作者簡(jiǎn)介:閆蕾(1979～):女,河南商丘人,在讀碩士生,洛陽(yáng)理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系助教。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
摘 要:認(rèn)為提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則;地域文化個(gè)性、與時(shí)尚文化元素相融合、與人性化功能化自然化空間化的表現(xiàn)相融合、與細(xì)節(jié)表現(xiàn)相融合、與流行趨勢(shì)相融合等方面是創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ);創(chuàng)新性發(fā)展是中國(guó)元素保持永久生命力的源泉。
關(guān)鍵詞:中國(guó)元素原則基礎(chǔ)源泉
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2011)08(b)-0010-02
當(dāng)前,家居設(shè)計(jì)的發(fā)展使其專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越精細(xì),與其他學(xué)科的交叉和融合越發(fā)廣泛和深入,設(shè)計(jì)師身份的藝術(shù)性和社會(huì)性也愈顯凸出。在此形勢(shì)之下,高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以張揚(yáng)人文精神為出發(fā)點(diǎn),在融合家居設(shè)計(jì)中的裝飾、功能、空間、藝術(shù)等方面的過(guò)程中繼承并創(chuàng)造性運(yùn)用中國(guó)元素,設(shè)計(jì)出獨(dú)具實(shí)用性、藝術(shù)性和前瞻性?xún)r(jià)值的家居生活空間,從而提高設(shè)計(jì)作品的合理性、創(chuàng)造性和文化品位。
1 提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的原則
在高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)原則,即在基本文化定位的前提下,堅(jiān)持中國(guó)元素文化符號(hào)的提煉和應(yīng)用的原則。提倡學(xué)生將中國(guó)文化元素與鮮明的時(shí)代特色結(jié)合起來(lái),將中國(guó)文化元素與建筑母體融合起來(lái),以尋求建筑母體設(shè)計(jì)原創(chuàng)理念與傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵及其不同空間的功能要求的結(jié)合點(diǎn),再以簡(jiǎn)練、鮮明、富有個(gè)性的裝飾語(yǔ)言表達(dá)諸如溫馨、安靜、明快、歡愉等家居風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想。
家居設(shè)計(jì)以創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造溫馨、親情、和諧等家庭生活環(huán)境為主。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在圖案、色彩、燈光、造型,以及材料肌理等方面與之相協(xié)調(diào)。如果氛圍偏于嚴(yán)肅或色彩偏于冷調(diào)都將使得家居空間顯得格調(diào)低沉、情感壓抑。例如,在家居裝飾設(shè)計(jì)中圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用就是如此。其圖案在思想內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上、質(zhì)感與色調(diào)上的中國(guó)元素文化符號(hào)與建筑空間必須相互協(xié)調(diào),在空間比例和建筑功能上必須相互和諧。只有這樣才能收到整體風(fēng)格鮮明、突出的設(shè)計(jì)效果。
因此,我們說(shuō),提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則。
2 富有地域文化個(gè)性與多重融合是繼承和創(chuàng)新中國(guó)元素的基礎(chǔ)
2.1 家居設(shè)計(jì)要有鮮明的中國(guó)元素地域文化個(gè)性
在家居設(shè)計(jì)實(shí)踐中,設(shè)計(jì)師要滿足業(yè)主個(gè)性化的文化需求。這是由于業(yè)主的文化修養(yǎng)、宗教信仰和藝術(shù)情趣等等方面各有不同,其對(duì)家居設(shè)計(jì)中的文化元素需求與理解也不同,這就涉及到滿足不同家居業(yè)主“個(gè)性化文化”需求的問(wèn)題。這也是教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行家居設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要特別提醒的問(wèn)題,即學(xué)生思想上一定要有市場(chǎng)需求這根弦,要有滿足市場(chǎng)需求的服務(wù)意識(shí)。例如在選擇家居樣式上,有的喜歡中式,有的喜歡歐式,有的喜歡古典式,有的喜歡現(xiàn)代式等等。在中式風(fēng)格中,又有人喜歡漢風(fēng),有人喜歡唐韻,有人喜歡宋味,有人喜歡明式,有人喜歡江南風(fēng)情,也有人喜歡北國(guó)風(fēng)味等等。因此,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生不僅充分發(fā)揮自己的藝術(shù)修養(yǎng)優(yōu)勢(shì),還要注重借鑒豐富的祖國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是地方風(fēng)物的合理利用,以凸顯地域文化個(gè)性,滿足不同業(yè)主的文化與審美需求,創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的家居設(shè)計(jì)形式。
2.2 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素與時(shí)尚文化元素相融合
家居設(shè)計(jì)追求人與自然的交融、建筑空間與自然空間的滲透與互補(bǔ)。同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與時(shí)尚文化元素相融合,從而使業(yè)主的生活達(dá)到人與家居、生活與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
最有生命力的表現(xiàn)手法應(yīng)該是簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約是一種祥和的心境,是一種古樸的回歸,簡(jiǎn)約是一種最自然、最放松、最本我的狀態(tài)。以人的生理和心理需求設(shè)計(jì)為根本出發(fā)點(diǎn),通過(guò)對(duì)家居空間的有計(jì)劃地組織和分解,將人性化的元素突出表現(xiàn)出來(lái),這是對(duì)每一個(gè)同學(xué)的要求。這種設(shè)計(jì)不僅符合人們生活中的需要,更能體現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)所給人們帶來(lái)的方便、合理、舒適,最大限度地滿足人民群眾的生活需求。
中國(guó)元素在家居設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新就是以深厚的文化底蘊(yùn),讓人感悟享受生活的美好,以一幅字畫(huà)、兩盞宮燈、幾只青花瓷茶杯等等文化元素具象地營(yíng)造詩(shī)意棲居的氛圍。
2.3 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素融合于人性化、功能化、自然化、空間化的表現(xiàn)之中
在家居設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師提倡以人性化、功能化、自然化、空間化的設(shè)計(jì)理念來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境與空間的和諧、人與空間的和諧的設(shè)計(jì)思想。在現(xiàn)代社會(huì)中,高品質(zhì)生活環(huán)境已成為人們的共同愿望。就高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)而言,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)元素融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)之中,在布局中求創(chuàng)新,以豐富其生活空間,在居室色彩上注重亮色,以期為業(yè)主生活帶來(lái)活潑氣氛和生命力,在裝飾材質(zhì)上追求綠色、自然,既有鮮明時(shí)代氣息又有濃郁的傳統(tǒng)文化韻味。這需要教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有效的設(shè)計(jì)方法使家居的各種物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,使人們?cè)趯徝酪曈X(jué)上獲得情感愉悅,在接受心理上獲得安靜、平和、舒適的休閑享受。要引導(dǎo)學(xué)生從家居設(shè)計(jì)的實(shí)用功能、審美形式、文化內(nèi)涵、整體風(fēng)格等方面綜合考慮,進(jìn)行再創(chuàng)造,才能營(yíng)造出一個(gè)既富有審美情趣又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的現(xiàn)代中式家居空間環(huán)境。
就中式風(fēng)格軟裝飾而言,其色彩設(shè)計(jì)越來(lái)越多元化,可選擇搭配的余地很大。但以不打破優(yōu)雅的居家生活情調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)。例如色彩以普藍(lán)、深紅、深灰、暗金、橄欖綠等為宜。不宜太過(guò)明快、鮮艷。
2.4 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素融合于細(xì)節(jié)表現(xiàn)
豐富多彩的裝飾細(xì)節(jié)是家居設(shè)計(jì)的突出特色。其細(xì)節(jié)裝飾飾品既可以展現(xiàn)主人的文化品位和審美情趣,又可以表現(xiàn)家居空間的文化底蘊(yùn),化解建筑空間死角處的單調(diào)感。例如在家居空間設(shè)計(jì)實(shí)踐中,其空間的主體裝飾飾品既可以是中國(guó)畫(huà)、宮燈和紫砂陶器等傳統(tǒng)飾品,也可以有選擇地配置綠色植物、布藝、裝飾畫(huà)、燭臺(tái),以及不同樣式的燈具等等,使原本單調(diào)枯燥的過(guò)渡轉(zhuǎn)折空間變得生動(dòng)和精致起來(lái)。
再如,家居設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)表現(xiàn),可以這樣設(shè)想:現(xiàn)代家居空間的燈光設(shè)計(jì)應(yīng)以柔美為主色調(diào),可以搭配簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代幾何形體的燈具。也可用仿古工藝的陶瓷唐馬,搭配中國(guó)紅的絲綢燈罩,顯得古樸而不失精致,薄薄的燈罩透出柔和的燈光,自有濃濃的情韻。那床頭上的描花首飾盒,精工描繪的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,襯著艷紅的底子,熱烈而又喜慶。其中的胭脂水粉,銀簪子、玉鐲子、水晶項(xiàng)鏈、琥珀指環(huán),無(wú)不洋溢著濃郁的中國(guó)元素之美。藤椅上金黃色的抱枕自然流露出華貴與高雅之氣,柔滑細(xì)膩的絲綢面料上刺繡著一朵紅牡丹、幾片碧綠葉。其手工的精致與繡線的厚重,以及圖形的逼真所產(chǎn)生的立體審美效果,給人以雅致而娟秀的審美逸趣。茶幾上的青花纏枝花草茶具白底藍(lán)花,線條流暢,又會(huì)透露出幾多儒雅氣息。
2.5 中國(guó)元素在家居設(shè)計(jì)中要融入流行趨勢(shì)
在家居設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)元素融入流行趨勢(shì)中,以順應(yīng)時(shí)代潮流,促進(jìn)家居設(shè)計(jì)的自身發(fā)展。
例如,2011年家居潮流是回歸自然,低碳高品質(zhì)生活。其四大元素是對(duì)自然的尊重、多元時(shí)空、當(dāng)代性,以及心靈的造型。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)流行趨勢(shì)的多元性和導(dǎo)向性,明確以“中國(guó)、生態(tài)、藝術(shù)”為主題的當(dāng)代家居設(shè)計(jì)文化理念,以低碳與高品質(zhì)生活同行解讀當(dāng)代家居設(shè)計(jì),創(chuàng)造性地營(yíng)造充滿美感的低碳、中國(guó)元素藝術(shù)化的家居生活,讓設(shè)計(jì)藝術(shù)生活化。要指導(dǎo)學(xué)生充分了解消費(fèi)者,尤其是中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于家所寄予的情感寄托,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為一名家居設(shè)計(jì)師,不能僅僅局限于家居設(shè)計(jì)的材料、樣式,更要關(guān)注人民群眾對(duì)家的情感需求,從而精心設(shè)計(jì)一個(gè)溫馨、舒適、藝術(shù)化的家居生活環(huán)境。這樣的設(shè)計(jì)作品才是好作品,才是人民群眾所需要的作品。
要引導(dǎo)學(xué)生在家居設(shè)計(jì)中不僅要選取自然環(huán)保材料,還要在聲、光、水、氣等方面的設(shè)計(jì)實(shí)踐中貫徹低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)思想,例如在生活用水方面,可以設(shè)計(jì)為廚房用水可以澆花,如石榴、君子蘭等。洗浴用水則可以用來(lái)沖洗廁所等等。當(dāng)然,這需要全局綜合考慮,整體設(shè)計(jì)。
3 中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展是家居設(shè)計(jì)的生命源泉
在家居設(shè)計(jì)中,以中國(guó)元素與時(shí)尚元素結(jié)合所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作品最容易被消費(fèi)者接受。這其實(shí)就是中國(guó)家居設(shè)計(jì)的不竭生命源泉。例如合理運(yùn)用硬雜木、紅木、花朵、植物、萬(wàn)福、蝙蝠、蝴蝶等裝飾材料、配件及中國(guó)紅、黑色、青石色等等所產(chǎn)生的新中式元素,人民群眾就樂(lè)于接受,具有旺盛的生命力。這是由于新中式元素蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,洋溢著人民群眾的審美情趣,與人民群眾的審美欣賞習(xí)慣保持著一致性。
新中式元素分為以青磚、白墻、園林為代表的江南風(fēng)情和以紅墻、黑木、回字紋為代表的宮廷符號(hào)的兩大類(lèi)。除家具及飾品而外,中國(guó)元素的家居產(chǎn)品還有壁紙、墻地磚等,如馬可波羅、伊諾等品牌的漢字磚、仿古磚、青石磚等新型墻地磚。在家居教學(xué)實(shí)踐中,教師要指導(dǎo)學(xué)生把握江南風(fēng)情或?qū)m廷風(fēng)情的風(fēng)格要點(diǎn)。例如江南風(fēng)情,可以以最有代表特征的蘇州園林元素與漢字磚或仿古磚或青石磚等新型墻地磚相搭配,以“工”字形鋪貼墻磚繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,以白墻黑瓦的表象延續(xù)中國(guó)江南家居元素的審美特色,創(chuàng)新設(shè)計(jì)出符合人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的家居樣式。當(dāng)然,也可以用紅與黑,以及回字紋等新中式元素作為創(chuàng)新元素,設(shè)計(jì)出以大面積的中國(guó)紅和回字紋拼圖來(lái)表現(xiàn)宮廷式的高雅情趣,以對(duì)稱(chēng)均衡的格局來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的家居形式。因此,可以說(shuō),中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展才是家居設(shè)計(jì)的生命源泉。
總之,提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是我們?cè)诟咝＜揖釉O(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則,地域文化個(gè)性、與時(shí)尚文化元素相融合、與人性化、功能化、自然化、空間化的表現(xiàn)相融合、與細(xì)節(jié)表現(xiàn)相融合、與流行趨勢(shì)相融合等方面是創(chuàng)新性發(fā)展的應(yīng)用的基礎(chǔ),中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展則是家居設(shè)計(jì)的生命源泉。指導(dǎo)學(xué)生將家居設(shè)計(jì)藝術(shù)生活化,繼承和創(chuàng)新中國(guó)元素則是我們作為教師的不懈追求。
參考文獻(xiàn)
[1] 趙月寧,王宏信.多媒體技術(shù)支持下的虛擬園林設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2011(3).
[2] 徐華穎.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)與“工作室模式”[J].文藝爭(zhēng)鳴,2011(6).
[3] 周家樂(lè),成成.從形式形態(tài)到內(nèi)涵形態(tài)的設(shè)計(jì)教學(xué)思維轉(zhuǎn)換[J].裝飾,2011(3)
[4] 何琳.現(xiàn)代中式家居風(fēng)格的軟環(huán)境設(shè)計(jì)[J].山西建筑,2011(7).
[5] 何燕,朱妍林.軟裝飾在家居設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)[J].大眾文藝,2011(6).
[6] 王珊珊.論低碳經(jīng)濟(jì)理念在家居創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(4).
[7] 金成玉.聯(lián)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)激活工業(yè)設(shè)計(jì)教育教學(xué)[J].中國(guó)科技信息,2011(5).
摘 要:認(rèn)為提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則;地域文化個(gè)性、與時(shí)尚文化元素相融合、與人性化功能化自然化空間化的表現(xiàn)相融合、與細(xì)節(jié)表現(xiàn)相融合、與流行趨勢(shì)相融合等方面是創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ);創(chuàng)新性發(fā)展是中國(guó)元素保持永久生命力的源泉。
關(guān)鍵詞:中國(guó)元素原則基礎(chǔ)源泉
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2011)08(b)-0010-02
當(dāng)前,家居設(shè)計(jì)的發(fā)展使其專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越精細(xì),與其他學(xué)科的交叉和融合越發(fā)廣泛和深入,設(shè)計(jì)師身份的藝術(shù)性和社會(huì)性也愈顯凸出。在此形勢(shì)之下,高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以張揚(yáng)人文精神為出發(fā)點(diǎn),在融合家居設(shè)計(jì)中的裝飾、功能、空間、藝術(shù)等方面的過(guò)程中繼承并創(chuàng)造性運(yùn)用中國(guó)元素,設(shè)計(jì)出獨(dú)具實(shí)用性、藝術(shù)性和前瞻性?xún)r(jià)值的家居生活空間,從而提高設(shè)計(jì)作品的合理性、創(chuàng)造性和文化品位。
1 提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的原則
在高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)原則,即在基本文化定位的前提下,堅(jiān)持中國(guó)元素文化符號(hào)的提煉和應(yīng)用的原則。提倡學(xué)生將中國(guó)文化元素與鮮明的時(shí)代特色結(jié)合起來(lái),將中國(guó)文化元素與建筑母體融合起來(lái),以尋求建筑母體設(shè)計(jì)原創(chuàng)理念與傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵及其不同空間的功能要求的結(jié)合點(diǎn),再以簡(jiǎn)練、鮮明、富有個(gè)性的裝飾語(yǔ)言表達(dá)諸如溫馨、安靜、明快、歡愉等家居風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想。
家居設(shè)計(jì)以創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造溫馨、親情、和諧等家庭生活環(huán)境為主。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在圖案、色彩、燈光、造型,以及材料肌理等方面與之相協(xié)調(diào)。如果氛圍偏于嚴(yán)肅或色彩偏于冷調(diào)都將使得家居空間顯得格調(diào)低沉、情感壓抑。例如,在家居裝飾設(shè)計(jì)中圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用就是如此。其圖案在思想內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上、質(zhì)感與色調(diào)上的中國(guó)元素文化符號(hào)與建筑空間必須相互協(xié)調(diào),在空間比例和建筑功能上必須相互和諧。只有這樣才能收到整體風(fēng)格鮮明、突出的設(shè)計(jì)效果。
因此,我們說(shuō),提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則。
2 富有地域文化個(gè)性與多重融合是繼承和創(chuàng)新中國(guó)元素的基礎(chǔ)
2.1 家居設(shè)計(jì)要有鮮明的中國(guó)元素地域文化個(gè)性
在家居設(shè)計(jì)實(shí)踐中,設(shè)計(jì)師要滿足業(yè)主個(gè)性化的文化需求。這是由于業(yè)主的文化修養(yǎng)、宗教信仰和藝術(shù)情趣等等方面各有不同,其對(duì)家居設(shè)計(jì)中的文化元素需求與理解也不同,這就涉及到滿足不同家居業(yè)主“個(gè)性化文化”需求的問(wèn)題。這也是教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行家居設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要特別提醒的問(wèn)題,即學(xué)生思想上一定要有市場(chǎng)需求這根弦,要有滿足市場(chǎng)需求的服務(wù)意識(shí)。例如在選擇家居樣式上,有的喜歡中式,有的喜歡歐式,有的喜歡古典式,有的喜歡現(xiàn)代式等等。在中式風(fēng)格中,又有人喜歡漢風(fēng),有人喜歡唐韻,有人喜歡宋味,有人喜歡明式,有人喜歡江南風(fēng)情,也有人喜歡北國(guó)風(fēng)味等等。因此,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生不僅充分發(fā)揮自己的藝術(shù)修養(yǎng)優(yōu)勢(shì),還要注重借鑒豐富的祖國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是地方風(fēng)物的合理利用,以凸顯地域文化個(gè)性,滿足不同業(yè)主的文化與審美需求,創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的家居設(shè)計(jì)形式。
2.2 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素與時(shí)尚文化元素相融合
家居設(shè)計(jì)追求人與自然的交融、建筑空間與自然空間的滲透與互補(bǔ)。同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與時(shí)尚文化元素相融合,從而使業(yè)主的生活達(dá)到人與家居、生活與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
最有生命力的表現(xiàn)手法應(yīng)該是簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約是一種祥和的心境,是一種古樸的回歸,簡(jiǎn)約是一種最自然、最放松、最本我的狀態(tài)。以人的生理和心理需求設(shè)計(jì)為根本出發(fā)點(diǎn),通過(guò)對(duì)家居空間的有計(jì)劃地組織和分解,將人性化的元素突出表現(xiàn)出來(lái),這是對(duì)每一個(gè)同學(xué)的要求。這種設(shè)計(jì)不僅符合人們生活中的需要,更能體現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)所給人們帶來(lái)的方便、合理、舒適,最大限度地滿足人民群眾的生活需求。
中國(guó)元素在家居設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新就是以深厚的文化底蘊(yùn),讓人感悟享受生活的美好,以一幅字畫(huà)、兩盞宮燈、幾只青花瓷茶杯等等文化元素具象地營(yíng)造詩(shī)意棲居的氛圍。
2.3 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素融合于人性化、功能化、自然化、空間化的表現(xiàn)之中
在家居設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師提倡以人性化、功能化、自然化、空間化的設(shè)計(jì)理念來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境與空間的和諧、人與空間的和諧的設(shè)計(jì)思想。在現(xiàn)代社會(huì)中,高品質(zhì)生活環(huán)境已成為人們的共同愿望。就高校家居設(shè)計(jì)教學(xué)而言,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)元素融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)之中,在布局中求創(chuàng)新,以豐富其生活空間,在居室色彩上注重亮色,以期為業(yè)主生活帶來(lái)活潑氣氛和生命力,在裝飾材質(zhì)上追求綠色、自然,既有鮮明時(shí)代氣息又有濃郁的傳統(tǒng)文化韻味。這需要教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有效的設(shè)計(jì)方法使家居的各種物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,使人們?cè)趯徝酪曈X(jué)上獲得情感愉悅,在接受心理上獲得安靜、平和、舒適的休閑享受。要引導(dǎo)學(xué)生從家居設(shè)計(jì)的實(shí)用功能、審美形式、文化內(nèi)涵、整體風(fēng)格等方面綜合考慮,進(jìn)行再創(chuàng)造,才能營(yíng)造出一個(gè)既富有審美情趣又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的現(xiàn)代中式家居空間環(huán)境。
就中式風(fēng)格軟裝飾而言,其色彩設(shè)計(jì)越來(lái)越多元化,可選擇搭配的余地很大。但以不打破優(yōu)雅的居家生活情調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)。例如色彩以普藍(lán)、深紅、深灰、暗金、橄欖綠等為宜。不宜太過(guò)明快、鮮艷。
2.4 家居設(shè)計(jì)要將中國(guó)元素融合于細(xì)節(jié)表現(xiàn)
豐富多彩的裝飾細(xì)節(jié)是家居設(shè)計(jì)的突出特色。其細(xì)節(jié)裝飾飾品既可以展現(xiàn)主人的文化品位和審美情趣,又可以表現(xiàn)家居空間的文化底蘊(yùn),化解建筑空間死角處的單調(diào)感。例如在家居空間設(shè)計(jì)實(shí)踐中,其空間的主體裝飾飾品既可以是中國(guó)畫(huà)、宮燈和紫砂陶器等傳統(tǒng)飾品,也可以有選擇地配置綠色植物、布藝、裝飾畫(huà)、燭臺(tái),以及不同樣式的燈具等等,使原本單調(diào)枯燥的過(guò)渡轉(zhuǎn)折空間變得生動(dòng)和精致起來(lái)。
再如,家居設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)表現(xiàn),可以這樣設(shè)想:現(xiàn)代家居空間的燈光設(shè)計(jì)應(yīng)以柔美為主色調(diào),可以搭配簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代幾何形體的燈具。也可用仿古工藝的陶瓷唐馬,搭配中國(guó)紅的絲綢燈罩,顯得古樸而不失精致,薄薄的燈罩透出柔和的燈光,自有濃濃的情韻。那床頭上的描花首飾盒,精工描繪的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,襯著艷紅的底子,熱烈而又喜慶。其中的胭脂水粉,銀簪子、玉鐲子、水晶項(xiàng)鏈、琥珀指環(huán),無(wú)不洋溢著濃郁的中國(guó)元素之美。藤椅上金黃色的抱枕自然流露出華貴與高雅之氣,柔滑細(xì)膩的絲綢面料上刺繡著一朵紅牡丹、幾片碧綠葉。其手工的精致與繡線的厚重,以及圖形的逼真所產(chǎn)生的立體審美效果,給人以雅致而娟秀的審美逸趣。茶幾上的青花纏枝花草茶具白底藍(lán)花,線條流暢,又會(huì)透露出幾多儒雅氣息。
2.5 中國(guó)元素在家居設(shè)計(jì)中要融入流行趨勢(shì)
在家居設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)元素融入流行趨勢(shì)中,以順應(yīng)時(shí)代潮流,促進(jìn)家居設(shè)計(jì)的自身發(fā)展。
例如,2011年家居潮流是回歸自然,低碳高品質(zhì)生活。其四大元素是對(duì)自然的尊重、多元時(shí)空、當(dāng)代性,以及心靈的造型。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)流行趨勢(shì)的多元性和導(dǎo)向性,明確以“中國(guó)、生態(tài)、藝術(shù)”為主題的當(dāng)代家居設(shè)計(jì)文化理念,以低碳與高品質(zhì)生活同行解讀當(dāng)代家居設(shè)計(jì),創(chuàng)造性地營(yíng)造充滿美感的低碳、中國(guó)元素藝術(shù)化的家居生活,讓設(shè)計(jì)藝術(shù)生活化。要指導(dǎo)學(xué)生充分了解消費(fèi)者,尤其是中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于家所寄予的情感寄托,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為一名家居設(shè)計(jì)師,不能僅僅局限于家居設(shè)計(jì)的材料、樣式,更要關(guān)注人民群眾對(duì)家的情感需求,從而精心設(shè)計(jì)一個(gè)溫馨、舒適、藝術(shù)化的家居生活環(huán)境。這樣的設(shè)計(jì)作品才是好作品,才是人民群眾所需要的作品。
要引導(dǎo)學(xué)生在家居設(shè)計(jì)中不僅要選取自然環(huán)保材料,還要在聲、光、水、氣等方面的設(shè)計(jì)實(shí)踐中貫徹低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)思想,例如在生活用水方面,可以設(shè)計(jì)為廚房用水可以澆花,如石榴、君子蘭等。洗浴用水則可以用來(lái)沖洗廁所等等。當(dāng)然,這需要全局綜合考慮,整體設(shè)計(jì)。
3 中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展是家居設(shè)計(jì)的生命源泉
在家居設(shè)計(jì)中,以中國(guó)元素與時(shí)尚元素結(jié)合所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作品最容易被消費(fèi)者接受。這其實(shí)就是中國(guó)家居設(shè)計(jì)的不竭生命源泉。例如合理運(yùn)用硬雜木、紅木、花朵、植物、萬(wàn)福、蝙蝠、蝴蝶等裝飾材料、配件及中國(guó)紅、黑色、青石色等等所產(chǎn)生的新中式元素,人民群眾就樂(lè)于接受,具有旺盛的生命力。這是由于新中式元素蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,洋溢著人民群眾的審美情趣,與人民群眾的審美欣賞習(xí)慣保持著一致性。
新中式元素分為以青磚、白墻、園林為代表的江南風(fēng)情和以紅墻、黑木、回字紋為代表的宮廷符號(hào)的兩大類(lèi)。除家具及飾品而外,中國(guó)元素的家居產(chǎn)品還有壁紙、墻地磚等,如馬可波羅、伊諾等品牌的漢字磚、仿古磚、青石磚等新型墻地磚。在家居教學(xué)實(shí)踐中,教師要指導(dǎo)學(xué)生把握江南風(fēng)情或?qū)m廷風(fēng)情的風(fēng)格要點(diǎn)。例如江南風(fēng)情,可以以最有代表特征的蘇州園林元素與漢字磚或仿古磚或青石磚等新型墻地磚相搭配,以“工”字形鋪貼墻磚繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,以白墻黑瓦的表象延續(xù)中國(guó)江南家居元素的審美特色,創(chuàng)新設(shè)計(jì)出符合人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的家居樣式。當(dāng)然,也可以用紅與黑,以及回字紋等新中式元素作為創(chuàng)新元素,設(shè)計(jì)出以大面積的中國(guó)紅和回字紋拼圖來(lái)表現(xiàn)宮廷式的高雅情趣,以對(duì)稱(chēng)均衡的格局來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的家居形式。因此,可以說(shuō),中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展才是家居設(shè)計(jì)的生命源泉。
總之,提煉和應(yīng)用中國(guó)元素文化符號(hào)是我們?cè)诟咝＜揖釉O(shè)計(jì)教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的一個(gè)原則,地域文化個(gè)性、與時(shí)尚文化元素相融合、與人性化、功能化、自然化、空間化的表現(xiàn)相融合、與細(xì)節(jié)表現(xiàn)相融合、與流行趨勢(shì)相融合等方面是創(chuàng)新性發(fā)展的應(yīng)用的基礎(chǔ),中國(guó)元素創(chuàng)新性發(fā)展則是家居設(shè)計(jì)的生命源泉。指導(dǎo)學(xué)生將家居設(shè)計(jì)藝術(shù)生活化,繼承和創(chuàng)新中國(guó)元素則是我們作為教師的不懈追求。
參考文獻(xiàn)
[1] 趙月寧,王宏信.多媒體技術(shù)支持下的虛擬園林設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2011(3).
[2] 徐華穎.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)與“工作室模式”[J].文藝爭(zhēng)鳴,2011(6).
[3] 周家樂(lè),成成.從形式形態(tài)到內(nèi)涵形態(tài)的設(shè)計(jì)教學(xué)思維轉(zhuǎn)換[J].裝飾,2011(3)
[4] 何琳.現(xiàn)代中式家居風(fēng)格的軟環(huán)境設(shè)計(jì)[J].山西建筑,2011(7).
[5] 何燕,朱妍林.軟裝飾在家居設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)[J].大眾文藝,2011(6).
[6] 王珊珊.論低碳經(jīng)濟(jì)理念在家居創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(4).
[7] 金成玉.聯(lián)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)激活工業(yè)設(shè)計(jì)教育教學(xué)[J].中國(guó)科技信息,2011(5).
