[摘要] 自古以來，家都是與家具似水乳交融不可分，有了家具，房子才變成了家�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以建筑給予的空間為基礎(chǔ)，集各種藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體的綜合性藝術(shù)。室內(nèi)陳設(shè)中，家具是最重要的要素之一。
[關(guān)鍵詞]家具室內(nèi)設(shè)計
在特定的空間內(nèi)，家具是室內(nèi)設(shè)計所表達的思想、文化的載體，從屬并服從于室內(nèi)設(shè)計的主題，但同時又是室內(nèi)設(shè)計突出表現(xiàn)的一部分。
一、設(shè)計與風(fēng)格的統(tǒng)一
由室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史我們不難總結(jié)出：有什么風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，就伴隨有相同風(fēng)格的家具與之匹配。以荷蘭的風(fēng)格派畫家P.蒙德里安（P.Mondrian）等為代表的藝術(shù)流派為例，他們在設(shè)計室內(nèi)和家具時經(jīng)常采用的是幾何形體和紅、黃、青三色，再以黑、灰、白搭配，使得室內(nèi)設(shè)計鮮明而有氛圍。
由于中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計長期以來深受儒家哲學(xué)、禮儀思想的束縛，中國室內(nèi)設(shè)計的各個角落經(jīng)常體現(xiàn)出社會的倫理價值觀念和等級觀念。國外則有其自己的家具與室內(nèi)設(shè)計規(guī)范。可以說每個民族有其自己不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，也有其各自不同風(fēng)格的家具。中國宮殿是雄偉肅穆、金碧輝煌的；百姓人家是淳樸自然的。
二、對于功能的彌補和完善
在室內(nèi)設(shè)計中由于空間界面的確定而造成功能的不足是可以由家具來彌補的。比如說在一個大的室內(nèi)空間中，往往根據(jù)需要把大空間劃分成一些小空間，此時家具的擺放是相當(dāng)靈活的。在古代中國，屏風(fēng)是傳統(tǒng)室內(nèi)空間分隔的主要家具，一直沿用至今，它的使用既可保證不同區(qū)域相互間不受干擾，同時又可在不需要時很方便地撤掉形成一個獨立的大空間。
在室內(nèi)設(shè)計中首先確定的是空間的主要使用功能，但次要的、輔助的功能也是不能忽略的。比如說客廳是主人會客的地方，要考慮它的通風(fēng)照明，體現(xiàn)親和的同時還要充分考慮到很多時間這里也會是嬉戲娛樂的場所。所以可以放置娛樂設(shè)施，使溝通變得輕松自然。
三、家具扮靚室內(nèi)設(shè)計
好的室內(nèi)設(shè)計能夠營造一個視覺中心，就好像一幅圖畫中的亮點一樣，讓人感覺到一種強烈的視覺沖擊力，從而成為視覺的焦點，明確地反映室內(nèi)空間的特性和主題。在很多時候家具是設(shè)計師的畫龍點睛之筆，點明了空間所要體現(xiàn)的主題，更好地升華了室內(nèi)空間要表達的思想。
四、室內(nèi)設(shè)計對家具的制約
室內(nèi)設(shè)計，從專業(yè)的角度來看，是以營造室內(nèi)二次空間及環(huán)境為中心，將建筑設(shè)計的一次空間及環(huán)境進一步升華的科學(xué)。家具與室內(nèi)設(shè)計是不可分割的統(tǒng)一體。
室內(nèi)設(shè)計中，一般情況下，空間大小已由外部建筑環(huán)境決定，造成并不是每個界面都可以根據(jù)設(shè)計隨意更改。我們可以考慮家具的布置采用懸吊式，盡量降低家具密度，提供給人們更大、更方便的活動空間。相反在一個大的空間環(huán)境中，家具尺度也應(yīng)該相應(yīng)增大，只有這樣才可以削弱大空間給人們帶來的空曠感。如果使用尺度較小的家具，那么與大的空間形成強烈反差，會使整個室內(nèi)氣氛很不協(xié)調(diào)，感覺很突兀。
由于每一個室內(nèi)設(shè)計都要體現(xiàn)出空間所特定的使用功能，所以家具的選擇必須根據(jù)這個空間的功能來定，大多時候我們習(xí)慣在臥室內(nèi)擺放一張?zhí)梢�，因為臥室的私密性很強，躺椅的使用可讓人感到放松。但是如果把躺椅放在客廳，則會顯得很不符合人們的習(xí)慣。
現(xiàn)在應(yīng)用的家具大都趨向于批量化生產(chǎn)，家具的設(shè)計者只被要求設(shè)計出某一風(fēng)格或是某一系列的家具，沒有辦法具體考慮到某一室內(nèi)環(huán)境的需要，所以室內(nèi)設(shè)計師必需要考慮如何與業(yè)主喜歡的家具更好的結(jié)合，因此具體家具的應(yīng)用對室內(nèi)設(shè)計也有很大的影響。
五、如何把握家具和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
談到設(shè)計，人們往往錯誤地認(rèn)為那只是設(shè)計師的特權(quán)，其實不然，設(shè)計應(yīng)該是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，每一件成功的設(shè)計作品其實都是設(shè)計師與大眾共有的創(chuàng)意與默契。設(shè)計的思想在無形中已經(jīng)深入到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷�。要設(shè)計出更適合居住的環(huán)境，設(shè)計師要盡力做到以下幾點：
首先，擺在設(shè)計者面前的第一個難題，就是思考家具設(shè)計如何與室內(nèi)設(shè)計更好地結(jié)合，使家具和特定的空間環(huán)境成為一體，更好地滿足人們的使用功能并營造舒適美觀的生活空間。
由于現(xiàn)在各學(xué)科領(lǐng)域之間都是相互交叉的，所以設(shè)計師要盡可能廣泛地涉及各相關(guān)領(lǐng)域，從中得到啟發(fā)，拓寬知識面、開闊眼界，從而有更廣泛的思路。要想使自己的設(shè)計能夠跟上時代的步伐并且又不是盲目追隨潮流，那設(shè)計者應(yīng)是穩(wěn)重冷靜，善于思考，保持自己鮮明的設(shè)計風(fēng)格的人。
其次，設(shè)計要充分考慮到“意”與“筆”的關(guān)系，“意”是指構(gòu)思，創(chuàng)意。“筆”是指表達。一項設(shè)計，立意與構(gòu)思是極其重要的因素，如果沒有好的立意和構(gòu)思那么其創(chuàng)造出來的作品往往沒有“靈魂”。因此，一般而言應(yīng)該“意”在“筆”先，只有立意和構(gòu)思明確，設(shè)計才會具有針對性。
室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計是一脈相承的。任何一個設(shè)計都有其明確的功能和目的，室內(nèi)家具的放置更應(yīng)綜合考慮如何才能在功能和藝術(shù)方面達到較完美的結(jié)合。因此設(shè)計師要想設(shè)計出出色的作品要敢于大膽地去想、去嘗試，創(chuàng)新才能設(shè)計出更為人性化的居住空間。
本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。
[關(guān)鍵詞]家具室內(nèi)設(shè)計
在特定的空間內(nèi)，家具是室內(nèi)設(shè)計所表達的思想、文化的載體，從屬并服從于室內(nèi)設(shè)計的主題，但同時又是室內(nèi)設(shè)計突出表現(xiàn)的一部分。
一、設(shè)計與風(fēng)格的統(tǒng)一
由室內(nèi)設(shè)計發(fā)展史我們不難總結(jié)出：有什么風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，就伴隨有相同風(fēng)格的家具與之匹配。以荷蘭的風(fēng)格派畫家P.蒙德里安（P.Mondrian）等為代表的藝術(shù)流派為例，他們在設(shè)計室內(nèi)和家具時經(jīng)常采用的是幾何形體和紅、黃、青三色，再以黑、灰、白搭配，使得室內(nèi)設(shè)計鮮明而有氛圍。
由于中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計長期以來深受儒家哲學(xué)、禮儀思想的束縛，中國室內(nèi)設(shè)計的各個角落經(jīng)常體現(xiàn)出社會的倫理價值觀念和等級觀念。國外則有其自己的家具與室內(nèi)設(shè)計規(guī)范。可以說每個民族有其自己不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，也有其各自不同風(fēng)格的家具。中國宮殿是雄偉肅穆、金碧輝煌的；百姓人家是淳樸自然的。
二、對于功能的彌補和完善
在室內(nèi)設(shè)計中由于空間界面的確定而造成功能的不足是可以由家具來彌補的。比如說在一個大的室內(nèi)空間中，往往根據(jù)需要把大空間劃分成一些小空間，此時家具的擺放是相當(dāng)靈活的。在古代中國，屏風(fēng)是傳統(tǒng)室內(nèi)空間分隔的主要家具，一直沿用至今，它的使用既可保證不同區(qū)域相互間不受干擾，同時又可在不需要時很方便地撤掉形成一個獨立的大空間。
在室內(nèi)設(shè)計中首先確定的是空間的主要使用功能，但次要的、輔助的功能也是不能忽略的。比如說客廳是主人會客的地方，要考慮它的通風(fēng)照明，體現(xiàn)親和的同時還要充分考慮到很多時間這里也會是嬉戲娛樂的場所。所以可以放置娛樂設(shè)施，使溝通變得輕松自然。
三、家具扮靚室內(nèi)設(shè)計
好的室內(nèi)設(shè)計能夠營造一個視覺中心，就好像一幅圖畫中的亮點一樣，讓人感覺到一種強烈的視覺沖擊力，從而成為視覺的焦點，明確地反映室內(nèi)空間的特性和主題。在很多時候家具是設(shè)計師的畫龍點睛之筆，點明了空間所要體現(xiàn)的主題，更好地升華了室內(nèi)空間要表達的思想。
四、室內(nèi)設(shè)計對家具的制約
室內(nèi)設(shè)計，從專業(yè)的角度來看，是以營造室內(nèi)二次空間及環(huán)境為中心，將建筑設(shè)計的一次空間及環(huán)境進一步升華的科學(xué)。家具與室內(nèi)設(shè)計是不可分割的統(tǒng)一體。
室內(nèi)設(shè)計中，一般情況下，空間大小已由外部建筑環(huán)境決定，造成并不是每個界面都可以根據(jù)設(shè)計隨意更改。我們可以考慮家具的布置采用懸吊式，盡量降低家具密度，提供給人們更大、更方便的活動空間。相反在一個大的空間環(huán)境中，家具尺度也應(yīng)該相應(yīng)增大，只有這樣才可以削弱大空間給人們帶來的空曠感。如果使用尺度較小的家具，那么與大的空間形成強烈反差，會使整個室內(nèi)氣氛很不協(xié)調(diào)，感覺很突兀。
由于每一個室內(nèi)設(shè)計都要體現(xiàn)出空間所特定的使用功能，所以家具的選擇必須根據(jù)這個空間的功能來定，大多時候我們習(xí)慣在臥室內(nèi)擺放一張?zhí)梢�，因為臥室的私密性很強，躺椅的使用可讓人感到放松。但是如果把躺椅放在客廳，則會顯得很不符合人們的習(xí)慣。
現(xiàn)在應(yīng)用的家具大都趨向于批量化生產(chǎn)，家具的設(shè)計者只被要求設(shè)計出某一風(fēng)格或是某一系列的家具，沒有辦法具體考慮到某一室內(nèi)環(huán)境的需要，所以室內(nèi)設(shè)計師必需要考慮如何與業(yè)主喜歡的家具更好的結(jié)合，因此具體家具的應(yīng)用對室內(nèi)設(shè)計也有很大的影響。
五、如何把握家具和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
談到設(shè)計，人們往往錯誤地認(rèn)為那只是設(shè)計師的特權(quán)，其實不然，設(shè)計應(yīng)該是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，每一件成功的設(shè)計作品其實都是設(shè)計師與大眾共有的創(chuàng)意與默契。設(shè)計的思想在無形中已經(jīng)深入到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷�。要設(shè)計出更適合居住的環(huán)境，設(shè)計師要盡力做到以下幾點：
首先，擺在設(shè)計者面前的第一個難題，就是思考家具設(shè)計如何與室內(nèi)設(shè)計更好地結(jié)合，使家具和特定的空間環(huán)境成為一體，更好地滿足人們的使用功能并營造舒適美觀的生活空間。
由于現(xiàn)在各學(xué)科領(lǐng)域之間都是相互交叉的，所以設(shè)計師要盡可能廣泛地涉及各相關(guān)領(lǐng)域，從中得到啟發(fā)，拓寬知識面、開闊眼界，從而有更廣泛的思路。要想使自己的設(shè)計能夠跟上時代的步伐并且又不是盲目追隨潮流，那設(shè)計者應(yīng)是穩(wěn)重冷靜，善于思考，保持自己鮮明的設(shè)計風(fēng)格的人。
其次，設(shè)計要充分考慮到“意”與“筆”的關(guān)系，“意”是指構(gòu)思，創(chuàng)意。“筆”是指表達。一項設(shè)計，立意與構(gòu)思是極其重要的因素，如果沒有好的立意和構(gòu)思那么其創(chuàng)造出來的作品往往沒有“靈魂”。因此，一般而言應(yīng)該“意”在“筆”先，只有立意和構(gòu)思明確，設(shè)計才會具有針對性。
室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計是一脈相承的。任何一個設(shè)計都有其明確的功能和目的，室內(nèi)家具的放置更應(yīng)綜合考慮如何才能在功能和藝術(shù)方面達到較完美的結(jié)合。因此設(shè)計師要想設(shè)計出出色的作品要敢于大膽地去想、去嘗試，創(chuàng)新才能設(shè)計出更為人性化的居住空間。
本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。
