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蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具裝飾藝術研究

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2012-04-09  瀏覽次數(shù):730
  摘要:文章主要通過對蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具工藝性裝飾、配件裝飾及紋樣裝飾的分析探討,揭示出蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具裝飾藝術特色,旨在提高人們對蒙古族傳統(tǒng)家具的認知,并對其裝飾藝術這項珍貴的草原文化遺產(chǎn)予以重視和保護,同時為現(xiàn)代蒙古族風格家具的設計提供參考。
  關鍵詞:蒙古族;傳統(tǒng)箱柜類家具;裝飾藝術
  
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具作為中國傳統(tǒng)家具的一部分,具有鮮明的少數(shù)民族特色,并以其典型的工藝性裝飾、獨特的配件裝飾、絢麗的紋樣裝飾體現(xiàn)出民族家具的裝飾藝術特色。由于受到逐水草而居的游牧生活方式的影響,尤其強調(diào)實用性的蒙古族傳統(tǒng)家具品類較少,主要以放置物品的置物類家具和收藏物品的儲物類家具為主。而本文的研究對象選取的是最具代表性且應用范圍最廣的蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具。
  
  一、蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具概述
  
  箱柜類家具作為蒙古族傳統(tǒng)家具中重要類別,其使用特征為放置服飾類、食品類或貴重物品的家具,具體包括民用家具中板箱、櫥柜、箱匣等,召廟家具中佛龕柜、經(jīng)柜、經(jīng)盒等。
  蒙古包建筑的穹型造型、勒勒車等特殊的運輸方式以及便于人們烤火的生活起居方式,這些都影響了蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具的形制,即多以低矮型家具為主,外形方正簡拙,尺寸相對較小,易于搬動。并且,傳統(tǒng)箱柜類家具是以當?shù)毓逃袠浞N即松木、樺木、榆木等為主要用材,通過傳統(tǒng)的榫卯接合,形成的框架結構或箱框結構家具。
  
  二、蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具工藝性裝飾藝術
  
  在蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具裝飾藝術中,工藝性裝飾是一類重要且特殊的內(nèi)容,是蒙古族傳統(tǒng)工藝技法和家具裝飾藝術形式的巧妙結合。
  1.髹漆
  在蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具中,髹漆是應用最為普遍的。一類工藝性裝飾。而幾乎所有的箱柜類家具都被彩繪或描金裝飾所覆蓋�?梢哉f厚漆重彩是蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具的典型裝飾特征。
  在髹漆裝飾中,傳統(tǒng)箱柜類家具的施漆面積往往遍布家具各個表面,并以紅色漆地最為常見,其次為桔紅色、黃色漆地(圖1-圖3)。而髹漆的裝飾紋樣主要通過彩繪和描金技法得以實現(xiàn),前者多用于民間箱柜糞家具,后者多用于召廟箱柜類家具,且髹漆紋樣多集中于家具的正立面,題材豐富,形式多樣,色彩絢麗。而對于髹漆裝飾的工藝性,主要源于髹漆顏料與配料的獨特利用及巧妙搭配,即游牧民常常將自然顏料和動物配料搭配起來,其中自然顏料包括朱砂、石青、石綠、雄黃、白云母等礦物質顏料;岱赭、黃土、綠土、白堊、蛤粉等天然土質礦物顏料;藤黃、胭脂等有機質顏料;而動物配料包括巖羊血、鹿茸、山羊生腦髓、牛奶、駝奶、酸奶漿等。這些顏料及配料的使用不但能夠保護家具免受磨損和防御受潮變形,而且能夠隱藏家具木質的粗糙表面,保持髹漆色彩的鮮麗美觀。
  2.瀝粉
  瀝粉裝飾是蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具中一類獨特的工藝性裝飾技法,是漢式家具或其他民族家具較少使用的裝飾藝術。由于蒙古族對瀝粉裝飾所用材料、工具、技法等有著嚴苛的要求,因而在家具表面能夠產(chǎn)生特殊的藝術效果,并給人以別樣的視覺及觸覺感受。
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具表面瀝粉裝飾借鑒于傳統(tǒng)召廟壁畫藝術及唐卡藝術中相應的裝飾技法,傳達出濃厚的宗教藝術氣息和獨特的民族風俗。瀝粉裝飾是一種以線為主要表現(xiàn)手段的工藝性裝飾,通常在蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具正立面、面積較大的主體紋樣輪廓及細部特征處瀝出凸起金色線條(圖4、圖5),即將動物骨膠溶化后加入白堊粉、滑石粉等攪成粉狀,并用特有的工具瀝壓而成,是蒙古族傳統(tǒng)礦物質顏料應用技術與線形裝飾藝術的結合。
  3.雕刻
  由于蒙古族傳統(tǒng)家具用材的特殊性,雕刻裝飾并未像漢式傳統(tǒng)家具一樣廣泛應用,然而在有著雕刻裝飾的蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具中,卻十分講究施雕位置的經(jīng)營,面積的大小以及技法的準確運用。
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具雕刻裝飾,一般采用浮雕或線雕技法,同時多用于裝飾家具局部,施雕面積較小,且以牙板、擋板構件雕刻裝飾居多(圖6、圖7),其中浮雕裝飾多為淺浮雕,凸起度不高,注重紋樣的輪廓造型,追求造型的整體性特征;線雕裝飾則是以線為主要造型手段,類似傳統(tǒng)繪畫中的白描,線條或平直或圓轉,清晰明快,感受直接。
  
  三、蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具配件裝飾藝術
  
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具的配件通常作為家具的輔助構件,具有一定的使用功能和保護功能,然而這些配件有著各自的形制特征,并與基材形成差異化的藝術表現(xiàn)。
  1.金屬飾件
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具所搭配的金屬飾件以銅、鐵材料為主,銅飾件表面多呈金黃或黃中略黑顏色,而鐵飾件表而多呈銀白或白中略黑顏色。無論是光澤的奪目與柔和,金屬飾件以其材料的內(nèi)在屬性和人工的外在雕琢,給家具不僅以實用更以靈巧別致的裝飾效果(圖8、圖9)。
  從裝飾性角度來看,箱柜類家具表面的金屬飾件能夠產(chǎn)生對比性和韻律性兩種裝飾效果。其中對比性裝飾效果主要體現(xiàn)在以下兩方面,一是體量造型的對比,金屬飾件形體小巧、輪廓形狀豐富,與家具方正平直、單一沉悶的整體造型形成對比:二是顏色光澤的對比,每一箱柜類家具所搭配的金屬飾件顏色簡單一致,光澤或奪目或柔和,與深沉的原色木材對比給家具以點睛的裝飾感受,與豐富的髹漆裝飾對比給家具以調(diào)和的裝飾感受。而金屬飾件所產(chǎn)生的韻律性裝飾效果,主要體現(xiàn)在五金飾件對家具表面的分割形式以及五金配件之間的比例關系上,通常加固箱柜類家具的金屬飾件多在端角棱邊上呈等分分割形式,而裝飾箱柜類家具立面的金屬飾件或成組對稱分布或獨立于板面偏上位置。這些分割形式不但體現(xiàn)了金屬飾件分布的規(guī)律性,同時增加了蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具造型的勻稱性與穩(wěn)定性。
  2.動物皮毛
  受游牧為主,狩獵為輔生活方式的影響,對牲畜資源的充分利用是蒙古族保留的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。對于蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具而言,動物皮毛通常作為輔助性用材來裝飾家具,但卻體現(xiàn)出獨特的地域性與民族性。
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具所搭配的動物皮毛保留著皮革和毛皮的自然特性及質感效果,并以牛、羊等常見動物皮毛應用較多,通常在家具正立面中間位置做重點裝飾(圖10)。除此之外,動物皮革也以鏤空形式的剪皮紋樣裝飾于箱柜類家具正立面中間位置(圖11),不但增強了家具裝飾的虛實感、層次感,輕快感等藝術效果,同時還保留了蒙古族粗獷、質樸、神秘的審美特質。
  
  四、蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具紋樣裝飾藝術
  
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具無論形制大小,最明顯且最直接的裝飾藝術特點就是通過紋樣要素來體現(xiàn)的,即家具表面的紋飾與雕飾。這些紋樣通過題材與形式、以及色彩體現(xiàn)出蒙古傳統(tǒng)家具雅拙古樸的藝術神韻,也從一個側面反映了蒙古族人民經(jīng)過長期的積淀所形成的共同的審美理想與審美情趣。
  1.紋樣題材與形式
  蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具裝飾藝術作為該民族傳統(tǒng)民間美術的一利-載體,有著豐厚的藝術底蘊和創(chuàng)作源泉,因而,裝飾紋樣種類齊全、形式多樣,主要包括動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、器物紋樣等(圖12、圖13)。而民族本身的游牧屬性,經(jīng)過長期的積累、成型,使得傳統(tǒng)箱柜類家具主體裝飾紋樣成為以游牧造型藝術為核心的動、植物紋樣,同時由動、植物紋樣演變出的犄形紋樣、云紋樣、勾聯(lián)紋樣等幾何紋樣則較多地以角隅形式、邊框形式來裝飾家具。
  2.紋樣色彩
  蒙古族人民自古就有尚色的習俗,尤其喜愛高純度的色彩。因而,蒙古傳統(tǒng)箱柜類家具裝飾紋樣自然地形成了一種色彩裝飾現(xiàn)象,以紅色、桔紅色、黃色、綠色、藍色紋樣應用依次排列,而金、白、黑、銀則更多地作為間隔色用于紋樣的勾邊、描線,以調(diào)和家具的整體效果。傳統(tǒng)箱柜類家具紋樣色彩應用,在表現(xiàn)蒙古族人色彩審美傾向的同時,更傳遞出特有的民族文化。如:主體紋樣紅色的運用源于本民族崇火的傳統(tǒng)觀念,給人以溫暖和喜悅,象征著幸福和勝利,是蒙古族的民族標志之一;而黃色的運用則帶有藏傳佛教的宗教色彩,具有神圣、高貴的吉祥寓意。
  綜上所述,蒙古族傳統(tǒng)箱柜類家具的工藝性裝飾、配件裝飾、紋樣裝飾都是經(jīng)過時間的歷練所形成的裝飾藝術,是民族個性、審美內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的深刻反映,值得現(xiàn)代設計藝術去挖掘,更值得現(xiàn)代民族風格的家具設計去借鑒與創(chuàng)新。同時,筆者相信對于蒙古族傳統(tǒng)家具的研究也是對原生態(tài)草原文化藝術的保護、傳承與延續(xù),具有時代的緊迫性和必要性。
  
  參考文獻:
  [1]烏日切夫、楊·巴雅爾,蒙古族家具[M],北京:民族出版社,2009
  [2]阿木爾巴圖,蒙古族工藝美術[M],呼和浩特:內(nèi)蒙古大學出版社。2007
  [3]武迎春,淺析蒙古族工藝美術中的色彩,內(nèi)蒙古民族大學學報,2008,(6):114-115
 
 
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