紫檀浮雕玉蘭花筆筒
筆筒以紫檀雕成，圓口，器體碩大。通體雕刻傳統(tǒng)題材大朵白玉蘭，沿壁而生，刀法犀利，筆筒以玉蘭花瓣為飾，延伸至壁。凹凸的紋飾，具象的線條，沉穩(wěn)的器形，使筆筒層次分明。
明 黃花梨嵌大理石插屏
這件小插屏光潔利落，白色的大理石片配深色的黃花梨邊框，色調(diào)高雅，文氣十足，石片的天然紋理有如一幅簡筆勾勒的山水畫，而黃花梨邊框的質(zhì)感和造型光滑簡約流暢，彼此呼應(yīng)，匹配巧妙。
清早期 黃花梨四出頭禪椅一對
禪椅的座面寬敞，故能盤腿而坐。此為禪椅的一般特性，造型風(fēng)格多樣。在宋代的禪師與羅漢畫像里就展示了如此寬闊坐面的椅子，有以木料、竹材或原生樹枝干制作者。《遵生八箋》（刊版于1591年）對禪椅的描述：“禪椅較之長椅，高大過半……其制惟背上枕首橫木闊厚，始有受用�！保ǹ勘成系拇钅X用料以及塑形闊厚為佳）。
晚明木匠手冊《魯班經(jīng)匠家鏡》也記錄了一張禪椅的尺寸細(xì)節(jié)，以及以天然枝干形板材所制作的大禪椅的一幀圖像。
清早期 黃花梨高束腰三拼大炕桌
矮桌的使用可以追溯到中國“草席文化”早期。后來，到了宋代，垂足高坐流行起來，但席地而坐的習(xí)慣并沒有消失。人們在床榻上盤腿而坐，仍需要矮桌。北方冬季寒冷，坐在炕上可以御寒，在炕上使用的矮桌由此得名“炕桌”。類似的矮桌在南方也有，常在架子床、羅漢床上使用。
清早期 黃花梨圈椅一對
圈椅，宋代已見其造型，亦稱之為圓椅。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。后來逐漸發(fā)展為專門在室內(nèi)使用的圈椅。這種椅子大多成對陳設(shè)，單獨(dú)擺放的不多。背板大都做成“S”形，是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學(xué)性的一個典型例證。
清早期 黃花梨透雕五屏鏡臺
此鏡臺為黃花梨，臺座以上為五屏風(fēng)式，屏風(fēng)腳穿過座面，植插穩(wěn)固。中扇最高，向左右遞減，并依次向前兜轉(zhuǎn)。搭腦挑出，頭作龍頭或鳳頭狀。臺座為柜式，兩開門，內(nèi)設(shè)抽屜三具。
