總之，蘇式家具是在明式家具基礎(chǔ)上有所改良，在結(jié)構(gòu)與裝飾上增添了很多民間文化因素，在簡(jiǎn)潔中增添了許多秀美。
5. 魯作家具
山東既有內(nèi)陸又有沿海，尤其是一條京杭大運(yùn)河幾乎貫穿于全省，長(zhǎng)江蘇杭的江南文化與發(fā)祥于山東的儒家文化、北方少數(shù)民族文化天然融匯，家具的設(shè)計(jì)上則表現(xiàn)出既有江南文人家具秀美陰柔、飄逸委婉，又保持著傳統(tǒng)經(jīng)典的穩(wěn)重樣式，還有北方金元家具重雕刻的粗獷豪放風(fēng)格，所以藝術(shù)風(fēng)格上兼具南北藝術(shù)特色。山東大運(yùn)河兩邊還散落著很多蘇州北運(yùn)的明式家具，這些家具對(duì)山東本土的櫸木、榆木家具也產(chǎn)生了直接的影響。
除了京作、魯作、廣作、晉作等地方家具外，還有豫作、陜作、甘作、冀作、皖作等，它們也都各有特點(diǎn)，隨著近些年傳統(tǒng)家具的深入挖掘，不同地區(qū)的面貌也逐漸全面地展現(xiàn)在人們面前。
二、清式家具
所謂“清式家具”是指康熙末至雍正、乾隆以至嘉慶初的清代中期這一段清盛世時(shí)期的家具。這段時(shí)間社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是歷史上公認(rèn)的盛世時(shí)期。這個(gè)階段家具的代表作大都出自宮廷造辦處，它們具有尺寸較大、用料寬綽、敦厚凝重、端莊華麗、精致繁縟等特點(diǎn)，對(duì)后世家具有著深遠(yuǎn)的影響。嘉、道、咸仍沿著它的軌跡前進(jìn)，但到了清代晚期，進(jìn)入了半封建、半殖民地社會(huì)，清式家具和其他工藝一樣，每況愈下，衰退不振。
清式家具非常講究裝飾，往往把家具當(dāng)作工藝品那樣雕鏤涂繪，在一件家具上雕、嵌、描金多種工藝手段結(jié)合，表現(xiàn)手法上還借鑒了中國(guó)古代玉雕、青銅、牙雕、竹雕、漆雕等技巧，充分利用螺甸、木石等多種裝飾材料，有的家具甚至通體裝飾，達(dá)到空前的富麗和輝煌。雖然清式家具裝飾手法多樣，但基本是在一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)內(nèi)發(fā)揮，而不是漫無(wú)目的地張揚(yáng)，也創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀作品。關(guān)于清式家具楊耀先生有過(guò)十分精當(dāng)?shù)钠吩u(píng)，他認(rèn)為：“清式家具，尤其是宮廷家具，多施雕刻，把許多工藝美術(shù)的手法和作品吸收作為家具的裝飾手法和題材，五光十色，琳瑯滿目。金漆描繪、雕漆填漆、螺鈿鑲嵌、玉石象牙、琺瑯瓷片、銀絲竹簧、椰殼、黃楊……富麗大觀……�！�
家具發(fā)展到清代的中晚期，在以清式為代表的諸多類型中出現(xiàn)了造型奇特、裝飾繁縟的現(xiàn)象，由于過(guò)分追求裝飾往往使人感到透不過(guò)氣來(lái)，甚至忽視了使用功能，并在社會(huì)普遍追求西方裝飾風(fēng)格的時(shí)尚中衍生出各式各樣變異的裝飾手法，不免有爭(zhēng)奇斗富之嫌，使傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式和形體構(gòu)造發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的蛻變，家具在很大程度上也失去了傳統(tǒng)的規(guī)范。
對(duì)“清代家具”與“清式家具”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)對(duì)我們很有意義。“清代家具”告訴了我們農(nóng)耕時(shí)代的生活情景，展現(xiàn)了不同地域的文化與精神，展示了我國(guó)家具文化的多樣性，其中有很多值得我們珍藏的記憶；“清式家具”既實(shí)用又美觀，它是一種承載著歷史與文化內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格，從其中豐富的意象符號(hào)中我們可獲得對(duì)生活哲理的感悟，使我們?cè)谒资婪矇m中梳理好心靈與現(xiàn)實(shí)的距離，其不斷延續(xù)的功能與象征也包含著人們對(duì)未來(lái)的期盼。
隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)家具受到國(guó)人越來(lái)越多的珍視與敬重，伴隨著不斷的精彩發(fā)現(xiàn)，“清代家具”與“清式家具”的特征越來(lái)越明確�！扒宕揖摺笔侵钢谱饔谇宕募揖撸恕扒迨郊揖摺迸c其他一些地域風(fēng)格的家具樣式；“清式家具”是家具所追求和體現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)風(fēng)格，反映了特定的格調(diào)與意趣。
作為社會(huì)物質(zhì)文化的一個(gè)組成部分，家具和人們朝夕相處，與人們共同生活。我國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，無(wú)論是浪漫神奇的矮型家具，或是簡(jiǎn)潔雋秀的高型家具，還是古雅精美、雍容華貴的明清家具，都以其無(wú)窮的魅力吸引著人們。近些年，我國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)研究取得了很多可喜的成果，尤其是很多散藏在民間的優(yōu)秀的“清代家具”與“清式家具”作品不斷出現(xiàn)，這些作品逐漸明確了“清代家具”與“清式家具”的主要特征�！扒宕揖摺迸c“清式家具”這兩個(gè)概念經(jīng)常被人們混淆，“清代家具”是指制作于清代的家具，與前代相比，它不僅包涵了“清式家具”風(fēng)格，更突出的特點(diǎn)是地方家具風(fēng)格的成熟， 如“廣作”、“京作”、“晉作”、“蘇作”、“魯作”等，它們都帶有強(qiáng)烈的地域特色，極大地豐富了我國(guó)傳統(tǒng)家具的內(nèi)涵；而所謂的“清式家具”一般是指制作年代從康熙末經(jīng)雍正、乾隆至嘉慶這一段清代盛世時(shí)期出現(xiàn)的家具，代表作大都出自宮廷造辦處，在造型及裝飾上有自己的很多獨(dú)特之處，與“清代家具”相比，“清式家具”不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間概念，它是家具所追求和體現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)風(fēng)格，反映了特定的格調(diào)與意趣，下面結(jié)合具體實(shí)例分別對(duì)它們進(jìn)行探討。
一、清代家具
清代康熙初，家具基本上繼承了明式家具風(fēng)格，但從康熙末經(jīng)雍正、乾隆至嘉慶這段時(shí)間出現(xiàn)了穩(wěn)重、華麗，有別于前代的“清式家具”風(fēng)格。清代這個(gè)階段是社會(huì)政治的穩(wěn)定期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是歷史上公認(rèn)的盛世，家具生產(chǎn)也隨著社會(huì)發(fā)展、人民需要和科技的進(jìn)步而呈興旺、發(fā)達(dá)的態(tài)勢(shì)。與明代風(fēng)格的家具相比，清代變肅穆為流暢，化簡(jiǎn)素為雍貴，工匠大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了很多新的樣式，尤其在裝飾上更多地運(yùn)用了雕、嵌、描等方法，最有代表性的是宮廷造辦處制作的家具，時(shí)代特征鮮明。康雍乾時(shí)期西歐正盛行巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，這也影響到了中國(guó)傳統(tǒng)家具，雖然家具外觀依然是端莊的形式，但裝飾樣式豪華奔放、雕琢細(xì)膩，追求浪漫華麗的效果。道光以后至清末社會(huì)經(jīng)濟(jì)每況愈下，由于外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)文化的輸入，使得中國(guó)原本自給自足的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)生了變化，這時(shí)期的家具風(fēng)格受到外來(lái)文化影響越來(lái)越多，與傳統(tǒng)樣式比變化很大。
清代的地方家具風(fēng)格開(kāi)始成熟，在全國(guó)形成了幾個(gè)各具特色的家具制作中心：“廣作”、“京作”、“晉作”、“蘇作”、“魯作”等，在造型及裝飾上帶有強(qiáng)烈的地域特色。例如，蘇作纖巧秀美，晉作高古神秘，廣作粗獷大氣，京作乖巧守本等等。還有很多地方家具，但制式效仿的范圍不過(guò)方圓幾十公里。
1. 廣作家具
自清初開(kāi)始，廣州通過(guò)海運(yùn)進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易和文化交流，從南洋各國(guó)采購(gòu)優(yōu)質(zhì)高檔木材輸入內(nèi)地，由于材料充裕，家具大都整料整用、雕工精致、不髹漆，很少拼接，這樣逐漸形成了造型敦厚、結(jié)構(gòu)牢固的特點(diǎn)，在裝飾上還擅用鑲嵌，如鑲嵌銅鎏金鏨花片、畫琺瑯片 、鏨胎琺瑯片等手法。廣式家具滲入宮廷，并對(duì)京作、蘇作都有影響。
2. 京作家具
清代京式家具一般以清宮造辦處所作家具為代表，由于在造辦處內(nèi)有很多從廣東、江蘇征集來(lái)的優(yōu)秀工匠，京作家具的造型與線條有廣式、蘇式風(fēng)格，用料比廣式小，比蘇式大；但在紋飾上受皇宮所藏古代銅器、玉器及其他工藝品的影響，廣泛使用青銅器、玉器紋飾，雕刻巧妙，并按皇帝的旨意，漸漸融入西洋家具的特色，形成了京式家具的獨(dú)特風(fēng)格。但也有一些家具過(guò)分追求奢華和裝飾，淡化了實(shí)用性。
3. 晉作家具
由于氣候原因和地緣的自然屏障，山西省有很多宋、金、遼、元建筑遺存，并且出土了很多遼、金等早期的木質(zhì)家具，傳世也有很多早期家具。山西家具制作風(fēng)格與早期傳統(tǒng)建筑之間存在著諸多相同和共通之處，如：山西家具多噴面，這與早期建筑高遠(yuǎn)的飛檐出挑相協(xié)調(diào)；家具雕飾與壺門線腳較多，這與遼金建筑風(fēng)格也相像。晉作家具材質(zhì)雖然多為核桃木、楠木、榆槐木、柏木等，但很多制式高古、充滿民間文化因素，具有中華古風(fēng)原創(chuàng)之美，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)家具的活化石。
晉作家具的造型體系比較復(fù)雜，它不僅受到高古建筑與民間文化的深刻影響，同時(shí)還受到宗教文化、宮廷文化、文人文化的多重作用，表現(xiàn)形態(tài)很豐富，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)家具形式上的多樣性。
4. 蘇作家具
傳統(tǒng)文化在歷史上有兩次大的南遷，逐漸把中原漢文化帶到南方，到明清時(shí)期，中國(guó)文化中心轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)，這為南方家具的發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。蘇式家具的形成和發(fā)展與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮也有很大關(guān)系。蘇南在寧鎮(zhèn)山脈以東，是一片遼闊的沖積平原，這里土地肥沃，雨量充沛，河道縱橫，交通便利，有手工業(yè)制作的優(yōu)良傳統(tǒng)。明代以來(lái)蘇南地區(qū)的絲織業(yè)、染布業(yè)、刺繡業(yè)、造紙業(yè)、印書業(yè)蓬勃發(fā)展，各行各業(yè)都集聚了大批的能工巧匠。蘇州香山工匠從明代開(kāi)始進(jìn)京參與皇宮建筑與園林的建造和維護(hù)，因技藝高超而享有盛譽(yù)。蘇式家具工藝精美，其形成也是日積月累、專心致志的結(jié)果，與整個(gè)社會(huì)的祥和、繁榮、心態(tài)平和、無(wú)浮躁求利之心密切相關(guān)。王锜在《寓圃雜記》中談及蘇州工藝之形成有這樣一段文字：“吳中素好繁華，自張氏之居，無(wú)兵所臨，雖不被屠戮，人民遷徙實(shí)三都，戍遠(yuǎn)方者相繼，正統(tǒng)、天順間，余嘗入城，咸謂稍復(fù)其舊，然猶未盛也。成化間，余恒三四年一入，則見(jiàn)其迥若異境，以至于今，愈益繁盛，閭檐負(fù)輻輳，萬(wàn)瓦甃鱗，城隅濠股，亭館布列，略無(wú)隙地。輿馬從蓋，壺觴罍盒，交馳于通衢。水巷中罍，光彩耀目，游山之舫，載妓之舟，魚(yú)貫于綠波朱閣之間，絲竹謳舞與市聲相雜。凡上供錦綺，文具，花果、珍饈奇物，歲有所增，若刻絲累漆之屬，自浙宋以來(lái)，其藝久費(fèi)，今皆精妙，人心益巧而物產(chǎn)益多。至于人才輩出，尤為冠絕�！敝挥薪�(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定、人心安逸的年代，日常生活離不開(kāi)的家具才能不斷追求至真至善至美，我們現(xiàn)在看到的很多精美的蘇式家具其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的日常用具。
蘇作家具一直以結(jié)構(gòu)合理聞名，這一點(diǎn)保持至晚清民國(guó)時(shí)期。雖然蘇作家具進(jìn)入晚清民國(guó)時(shí)期，椅、桌、案、凳出現(xiàn)了“程式化”、“套路化”特征，但這也可從另一個(gè)角度解讀為“成熟”。就造型與裝飾而論，這一時(shí)期的蘇作家具依然表現(xiàn)出尺度把握準(zhǔn)確、造型舒展大方、空間關(guān)系明朗、文雅不失富足等特點(diǎn)，而其他地方性家具就整體而言，不僅缺乏這種“整體風(fēng)格”，而且出現(xiàn)一些新奇怪異甚至失控的作品。從純粹工匠手藝的層面而論，蘇作家具整體水平是較高的，鋸、刨、刀、鑿、斧工具使用純熟，而且技藝傳承明確，手法嚴(yán)謹(jǐn)，選、用料得當(dāng)，家具各構(gòu)件的平整度、圓度、線腳的飽滿度、打磨的光潔度、后期漆飾等都非常到位，這也是在其他門類家具中所不多見(jiàn)的。蘇式家具的很多手藝已經(jīng)失傳，例如“打磨”工藝，磨工做到既表現(xiàn)木材的自然紋理質(zhì)感又突出家具風(fēng)韻并不容易，據(jù)說(shuō)早年好的磨工比木工和雕工工資高，現(xiàn)在相反。
蘇式家具的用材包括櫸木、榨榛木、楠木、柏木等軟性或中性木材。其中櫸木家具時(shí)間跨度最大，數(shù)量最多，有些早期的櫸木家具形制上與黃花梨家具完全一樣，中晚期接近紅木造型，還有很多介于黃花梨家具與紅木家具之間，這類半明半清風(fēng)格的家具有歷史研究?jī)r(jià)值，填補(bǔ)了明代黃花梨家具與清代紅木家具之間的部分空白。榨榛木是江蘇地區(qū)的地方木種，它濃郁的色彩與紫檀接近，山川流水似的花紋可與黃花梨相媲美，最近一些年越來(lái)越受歡迎。蘇式家具中的很多楠木、柏木作品都帶有明式風(fēng)格，在現(xiàn)代家居柔和燈光的輝映下也顯高貴。
5. 魯作家具
山東既有內(nèi)陸又有沿海，尤其是一條京杭大運(yùn)河幾乎貫穿于全省，長(zhǎng)江蘇杭的江南文化與發(fā)祥于山東的儒家文化、北方少數(shù)民族文化天然融匯，家具的設(shè)計(jì)上則表現(xiàn)出既有江南文人家具秀美陰柔、飄逸委婉，又保持著傳統(tǒng)經(jīng)典的穩(wěn)重樣式，還有北方金元家具重雕刻的粗獷豪放風(fēng)格，所以藝術(shù)風(fēng)格上兼具南北藝術(shù)特色。山東大運(yùn)河兩邊還散落著很多蘇州北運(yùn)的明式家具，這些家具對(duì)山東本土的櫸木、榆木家具也產(chǎn)生了直接的影響。
除了京作、魯作、廣作、晉作等地方家具外，還有豫作、陜作、甘作、冀作、皖作等，它們也都各有特點(diǎn)，隨著近些年傳統(tǒng)家具的深入挖掘，不同地區(qū)的面貌也逐漸全面地展現(xiàn)在人們面前。
二、清式家具
所謂“清式家具”是指康熙末至雍正、乾隆以至嘉慶初的清代中期這一段清盛世時(shí)期的家具。這段時(shí)間社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是歷史上公認(rèn)的盛世時(shí)期。這個(gè)階段家具的代表作大都出自宮廷造辦處，它們具有尺寸較大、用料寬綽、敦厚凝重、端莊華麗、精致繁縟等特點(diǎn)，對(duì)后世家具有著深遠(yuǎn)的影響。嘉、道、咸仍沿著它的軌跡前進(jìn)，但到了清代晚期，進(jìn)入了半封建、半殖民地社會(huì)，清式家具和其他工藝一樣，每況愈下，衰退不振。
清式家具非常講究裝飾，往往把家具當(dāng)作工藝品那樣雕鏤涂繪，在一件家具上雕、嵌、描金多種工藝手段結(jié)合，表現(xiàn)手法上還借鑒了中國(guó)古代玉雕、青銅、牙雕、竹雕、漆雕等技巧，充分利用螺甸、木石等多種裝飾材料，有的家具甚至通體裝飾，達(dá)到空前的富麗和輝煌。雖然清式家具裝飾手法多樣，但基本是在一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)內(nèi)發(fā)揮，而不是漫無(wú)目的地張揚(yáng)，也創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀作品。關(guān)于清式家具楊耀先生有過(guò)十分精當(dāng)?shù)钠吩u(píng)，他認(rèn)為：“清式家具，尤其是宮廷家具，多施雕刻，把許多工藝美術(shù)的手法和作品吸收作為家具的裝飾手法和題材，五光十色，琳瑯滿目。金漆描繪、雕漆填漆、螺鈿鑲嵌、玉石象牙、琺瑯瓷片、銀絲竹簧、椰殼、黃楊……富麗大觀……�！�
家具發(fā)展到清代的中晚期，在以清式為代表的諸多類型中出現(xiàn)了造型奇特、裝飾繁縟的現(xiàn)象，由于過(guò)分追求裝飾往往使人感到透不過(guò)氣來(lái)，甚至忽視了使用功能，并在社會(huì)普遍追求西方裝飾風(fēng)格的時(shí)尚中衍生出各式各樣變異的裝飾手法，不免有爭(zhēng)奇斗富之嫌，使傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式和形體構(gòu)造發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的蛻變，家具在很大程度上也失去了傳統(tǒng)的規(guī)范。
對(duì)“清代家具”與“清式家具”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)對(duì)我們很有意義。“清代家具”告訴了我們農(nóng)耕時(shí)代的生活情景，展現(xiàn)了不同地域的文化與精神，展示了我國(guó)家具文化的多樣性，其中有很多值得我們珍藏的記憶；“清式家具”既實(shí)用又美觀，它是一種承載著歷史與文化內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格，從其中豐富的意象符號(hào)中我們可獲得對(duì)生活哲理的感悟，使我們?cè)谒资婪矇m中梳理好心靈與現(xiàn)實(shí)的距離，其不斷延續(xù)的功能與象征也包含著人們對(duì)未來(lái)的期盼。
隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)家具受到國(guó)人越來(lái)越多的珍視與敬重，伴隨著不斷的精彩發(fā)現(xiàn)，“清代家具”與“清式家具”的特征越來(lái)越明確�！扒宕揖摺笔侵钢谱饔谇宕募揖撸恕扒迨郊揖摺迸c其他一些地域風(fēng)格的家具樣式；“清式家具”是家具所追求和體現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)風(fēng)格，反映了特定的格調(diào)與意趣。
作為社會(huì)物質(zhì)文化的一個(gè)組成部分，家具和人們朝夕相處，與人們共同生活。我國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，無(wú)論是浪漫神奇的矮型家具，或是簡(jiǎn)潔雋秀的高型家具，還是古雅精美、雍容華貴的明清家具，都以其無(wú)窮的魅力吸引著人們。近些年，我國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)研究取得了很多可喜的成果，尤其是很多散藏在民間的優(yōu)秀的“清代家具”與“清式家具”作品不斷出現(xiàn)，這些作品逐漸明確了“清代家具”與“清式家具”的主要特征�！扒宕揖摺迸c“清式家具”這兩個(gè)概念經(jīng)常被人們混淆，“清代家具”是指制作于清代的家具，與前代相比，它不僅包涵了“清式家具”風(fēng)格，更突出的特點(diǎn)是地方家具風(fēng)格的成熟， 如“廣作”、“京作”、“晉作”、“蘇作”、“魯作”等，它們都帶有強(qiáng)烈的地域特色，極大地豐富了我國(guó)傳統(tǒng)家具的內(nèi)涵；而所謂的“清式家具”一般是指制作年代從康熙末經(jīng)雍正、乾隆至嘉慶這一段清代盛世時(shí)期出現(xiàn)的家具，代表作大都出自宮廷造辦處，在造型及裝飾上有自己的很多獨(dú)特之處，與“清代家具”相比，“清式家具”不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間概念，它是家具所追求和體現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)風(fēng)格，反映了特定的格調(diào)與意趣，下面結(jié)合具體實(shí)例分別對(duì)它們進(jìn)行探討。
一、清代家具
清代康熙初，家具基本上繼承了明式家具風(fēng)格，但從康熙末經(jīng)雍正、乾隆至嘉慶這段時(shí)間出現(xiàn)了穩(wěn)重、華麗，有別于前代的“清式家具”風(fēng)格。清代這個(gè)階段是社會(huì)政治的穩(wěn)定期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是歷史上公認(rèn)的盛世，家具生產(chǎn)也隨著社會(huì)發(fā)展、人民需要和科技的進(jìn)步而呈興旺、發(fā)達(dá)的態(tài)勢(shì)。與明代風(fēng)格的家具相比，清代變肅穆為流暢，化簡(jiǎn)素為雍貴，工匠大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了很多新的樣式，尤其在裝飾上更多地運(yùn)用了雕、嵌、描等方法，最有代表性的是宮廷造辦處制作的家具，時(shí)代特征鮮明。康雍乾時(shí)期西歐正盛行巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，這也影響到了中國(guó)傳統(tǒng)家具，雖然家具外觀依然是端莊的形式，但裝飾樣式豪華奔放、雕琢細(xì)膩，追求浪漫華麗的效果。道光以后至清末社會(huì)經(jīng)濟(jì)每況愈下，由于外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)文化的輸入，使得中國(guó)原本自給自足的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)生了變化，這時(shí)期的家具風(fēng)格受到外來(lái)文化影響越來(lái)越多，與傳統(tǒng)樣式比變化很大。
清代的地方家具風(fēng)格開(kāi)始成熟，在全國(guó)形成了幾個(gè)各具特色的家具制作中心：“廣作”、“京作”、“晉作”、“蘇作”、“魯作”等，在造型及裝飾上帶有強(qiáng)烈的地域特色。例如，蘇作纖巧秀美，晉作高古神秘，廣作粗獷大氣，京作乖巧守本等等。還有很多地方家具，但制式效仿的范圍不過(guò)方圓幾十公里。
1. 廣作家具
自清初開(kāi)始，廣州通過(guò)海運(yùn)進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易和文化交流，從南洋各國(guó)采購(gòu)優(yōu)質(zhì)高檔木材輸入內(nèi)地，由于材料充裕，家具大都整料整用、雕工精致、不髹漆，很少拼接，這樣逐漸形成了造型敦厚、結(jié)構(gòu)牢固的特點(diǎn)，在裝飾上還擅用鑲嵌，如鑲嵌銅鎏金鏨花片、畫琺瑯片 、鏨胎琺瑯片等手法。廣式家具滲入宮廷，并對(duì)京作、蘇作都有影響。
2. 京作家具
清代京式家具一般以清宮造辦處所作家具為代表，由于在造辦處內(nèi)有很多從廣東、江蘇征集來(lái)的優(yōu)秀工匠，京作家具的造型與線條有廣式、蘇式風(fēng)格，用料比廣式小，比蘇式大；但在紋飾上受皇宮所藏古代銅器、玉器及其他工藝品的影響，廣泛使用青銅器、玉器紋飾，雕刻巧妙，并按皇帝的旨意，漸漸融入西洋家具的特色，形成了京式家具的獨(dú)特風(fēng)格。但也有一些家具過(guò)分追求奢華和裝飾，淡化了實(shí)用性。
3. 晉作家具
由于氣候原因和地緣的自然屏障，山西省有很多宋、金、遼、元建筑遺存，并且出土了很多遼、金等早期的木質(zhì)家具，傳世也有很多早期家具。山西家具制作風(fēng)格與早期傳統(tǒng)建筑之間存在著諸多相同和共通之處，如：山西家具多噴面，這與早期建筑高遠(yuǎn)的飛檐出挑相協(xié)調(diào)；家具雕飾與壺門線腳較多，這與遼金建筑風(fēng)格也相像。晉作家具材質(zhì)雖然多為核桃木、楠木、榆槐木、柏木等，但很多制式高古、充滿民間文化因素，具有中華古風(fēng)原創(chuàng)之美，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)家具的活化石。
晉作家具的造型體系比較復(fù)雜，它不僅受到高古建筑與民間文化的深刻影響，同時(shí)還受到宗教文化、宮廷文化、文人文化的多重作用，表現(xiàn)形態(tài)很豐富，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)家具形式上的多樣性。
4. 蘇作家具
傳統(tǒng)文化在歷史上有兩次大的南遷，逐漸把中原漢文化帶到南方，到明清時(shí)期，中國(guó)文化中心轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)，這為南方家具的發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。蘇式家具的形成和發(fā)展與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮也有很大關(guān)系。蘇南在寧鎮(zhèn)山脈以東，是一片遼闊的沖積平原，這里土地肥沃，雨量充沛，河道縱橫，交通便利，有手工業(yè)制作的優(yōu)良傳統(tǒng)。明代以來(lái)蘇南地區(qū)的絲織業(yè)、染布業(yè)、刺繡業(yè)、造紙業(yè)、印書業(yè)蓬勃發(fā)展，各行各業(yè)都集聚了大批的能工巧匠。蘇州香山工匠從明代開(kāi)始進(jìn)京參與皇宮建筑與園林的建造和維護(hù)，因技藝高超而享有盛譽(yù)。蘇式家具工藝精美，其形成也是日積月累、專心致志的結(jié)果，與整個(gè)社會(huì)的祥和、繁榮、心態(tài)平和、無(wú)浮躁求利之心密切相關(guān)。王锜在《寓圃雜記》中談及蘇州工藝之形成有這樣一段文字：“吳中素好繁華，自張氏之居，無(wú)兵所臨，雖不被屠戮，人民遷徙實(shí)三都，戍遠(yuǎn)方者相繼，正統(tǒng)、天順間，余嘗入城，咸謂稍復(fù)其舊，然猶未盛也。成化間，余恒三四年一入，則見(jiàn)其迥若異境，以至于今，愈益繁盛，閭檐負(fù)輻輳，萬(wàn)瓦甃鱗，城隅濠股，亭館布列，略無(wú)隙地。輿馬從蓋，壺觴罍盒，交馳于通衢。水巷中罍，光彩耀目，游山之舫，載妓之舟，魚(yú)貫于綠波朱閣之間，絲竹謳舞與市聲相雜。凡上供錦綺，文具，花果、珍饈奇物，歲有所增，若刻絲累漆之屬，自浙宋以來(lái)，其藝久費(fèi)，今皆精妙，人心益巧而物產(chǎn)益多。至于人才輩出，尤為冠絕�！敝挥薪�(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定、人心安逸的年代，日常生活離不開(kāi)的家具才能不斷追求至真至善至美，我們現(xiàn)在看到的很多精美的蘇式家具其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的日常用具。
蘇作家具一直以結(jié)構(gòu)合理聞名，這一點(diǎn)保持至晚清民國(guó)時(shí)期。雖然蘇作家具進(jìn)入晚清民國(guó)時(shí)期，椅、桌、案、凳出現(xiàn)了“程式化”、“套路化”特征，但這也可從另一個(gè)角度解讀為“成熟”。就造型與裝飾而論，這一時(shí)期的蘇作家具依然表現(xiàn)出尺度把握準(zhǔn)確、造型舒展大方、空間關(guān)系明朗、文雅不失富足等特點(diǎn)，而其他地方性家具就整體而言，不僅缺乏這種“整體風(fēng)格”，而且出現(xiàn)一些新奇怪異甚至失控的作品。從純粹工匠手藝的層面而論，蘇作家具整體水平是較高的，鋸、刨、刀、鑿、斧工具使用純熟，而且技藝傳承明確，手法嚴(yán)謹(jǐn)，選、用料得當(dāng)，家具各構(gòu)件的平整度、圓度、線腳的飽滿度、打磨的光潔度、后期漆飾等都非常到位，這也是在其他門類家具中所不多見(jiàn)的。蘇式家具的很多手藝已經(jīng)失傳，例如“打磨”工藝，磨工做到既表現(xiàn)木材的自然紋理質(zhì)感又突出家具風(fēng)韻并不容易，據(jù)說(shuō)早年好的磨工比木工和雕工工資高，現(xiàn)在相反。
蘇式家具的用材包括櫸木、榨榛木、楠木、柏木等軟性或中性木材。其中櫸木家具時(shí)間跨度最大，數(shù)量最多，有些早期的櫸木家具形制上與黃花梨家具完全一樣，中晚期接近紅木造型，還有很多介于黃花梨家具與紅木家具之間，這類半明半清風(fēng)格的家具有歷史研究?jī)r(jià)值，填補(bǔ)了明代黃花梨家具與清代紅木家具之間的部分空白。榨榛木是江蘇地區(qū)的地方木種，它濃郁的色彩與紫檀接近，山川流水似的花紋可與黃花梨相媲美，最近一些年越來(lái)越受歡迎。蘇式家具中的很多楠木、柏木作品都帶有明式風(fēng)格，在現(xiàn)代家居柔和燈光的輝映下也顯高貴。
