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“眼見為實”的時代

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-04-19  瀏覽次數:314
2013年04月19日 06:15 AM

“眼見為實”的時代

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如果我們能弄清楚朝鮮在網上發(fā)布的那些令人費解的視頻有何含義,也許我們在應對朝鮮的核挑釁行為時能更自如一些。朝鮮最近發(fā)布的一段視頻中出現了如下內容:一名正在做夢的男子、一些朝鮮文字、起火的摩天大樓,以及正飛越太空的火箭。視頻的背景音樂是以鋼琴彈奏的“We Are the World”,節(jié)奏處理得很哀婉。這是一種無害的意淫,還是一種正式的挑戰(zhàn)?對這一視頻西方是否應該發(fā)表聲明以回應?西方是不是也應該發(fā)布一份自己的視頻?這些問題很難回答。傳統(tǒng)媒體正在被互聯網所“取代”。然而,信息經濟釋放的“信息”往往難以解讀,炮制這些“信息”的目的也難以辨明。

電影研究學者斯蒂芬?阿普康(Stephen Apkon)在本周出版的《影像時代》(The Age of the Image)一書中稱,現在可以探討一種建立在解讀此類非語言信息基礎上的新型“讀寫能力”。阿普康這本書往低了說是關于電影“語言”的,但該書還蘊含著更深的哲學思想。如今,我們的文化日趨全球化。盡管文化依然依賴文字,但文字已越來越多地被包含在影像中,最終留在人們記憶中的也是影像。南加州大學(University of Southern California)電影藝術學院(School of Cinematic Arts)院長伊麗莎白?戴利(Elizabeth Daley)認為,寫作在今天的地位與文藝復興(the Renaissance)前夕的拉丁語類似,是一種學術界使用的語言。YouTube網站上的視頻以及其他影像材料則相當于當時的意大利語。它們都是人們日常使用的語言,也是許多創(chuàng)新思維的媒介。

一直以來,影像在公共辯論中所起的作用比我們承認的要大。幾乎沒人在乎理查德?尼克松(Richard Nixon)在1960年與約翰?肯尼迪(John Kennedy)的總統(tǒng)辯論中整體發(fā)言質量略勝一籌,他們只看到這位共和黨人(Republican)胡子拉碴、儀容不整。阿普康援引一位神經科學家的話說,人們如此習慣于捕捉一些微妙的信號,以至于他們往往在看到政治人物的第一眼就“立刻”決定自己是否喜歡這個人。而如今,那些情感沖擊力巨大、直觀的非語言信息能夠得到更廣泛的傳播。比如說,2009年6月,伊朗總統(tǒng)選舉不合法引發(fā)抗議,一個名叫娜達?薩勒什?阿哈-索爾丹(Neda Salehi Agha-Soltan)的女孩在抗議期間中槍的過程被拍攝下來,那段視頻傳遍了全世界。而在那部令觀眾動容的紀錄片《科尼2012》(Kony 2012)視頻(該紀錄片視頻在6天內被瀏覽了1億次)中,一些美國活動人士呼吁美國軍方對一個烏干達軍閥實施搜捕。

阿普康指出,視覺是人最信任的感官,因此需要謹慎對待。如今存在一種揮之不去的危險,就是那些虐待過程的影像可能令公眾極度不安,促使他們要求政府出兵。這可以說正是1992年索馬里大饑荒時的情況,當時美國在倉促間決定對索馬里進行軍事干預。阿普康表示,將來我們可能需要“同時具備懷疑精神和敏銳的判斷力”,讓民眾能夠“比較辯證地評論呈現在自己面前的內容”。

但這一點很難實現。當影像激發(fā)出來的情感與語言的論證邏輯得出同一結論時,人們通常能夠輕易做出決定。然而當兩者的結論相互抵觸時,人們必然會偏向其中一方。

直到不久前,排除強烈情緒對審慎思維的干擾,還是治理國家、學術研究及司法判決的核心原則。然而,如今影像極度豐富和富有沖擊力,已經主導了我們的思維過程。盡管阿普康喜歡YouTube的即時性,但他擔心,政治宣傳人員很快就將學會編造故事、來滿足“隱藏的心理需求”,從而輕易操控選民。

 
 
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