一、新中式家具設計的概念及產(chǎn)生背景

在筆者看來，新中式家具設計就是既能反映傳統(tǒng)中式家具文化精神，又能満足當代用戶生理與心理需求的當代化設計。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展及綜合國力的不斷提高，國民的民族自尊心不斷増強，人們越來越崇尚民族文化，但是，簡單地將中式家具經(jīng)典產(chǎn)品照搬學樣已經(jīng)不能満足當下日益成熟的用戶對家具產(chǎn)品的消費需求。將中國傳統(tǒng)文化精神與當代生活方式及態(tài)度加以融合創(chuàng)新的新中式家具已經(jīng)成為一種設計和生活的時尚。

二、新中式家具設計的當代化

我國家具藝術歷史悠久。家具是人們生活中必不可少的物品，成為社會物質(zhì)文化生活的一部分。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進，到明清時期，家具已發(fā)展為具有高度科學性、藝術性及實用性的優(yōu)秀生活用具，不僅為國人所珍視，而且在世界家具體系中也獨樹一幟，享有盛名，被譽為東方藝術的一顆明珠。然而，筆者認為新中式家具設計不應是對中國傳統(tǒng)家具的照搬學樣，而應是在對中國傳統(tǒng)文化精神有所領悟的基礎上所做的符合當代用戶生理與心理需求的當代化設計。一方面，中國有著5000年文明發(fā)展的歷史，每一個中國人都有著根深蒂固的關于“家”這種私人空間的文化與功能理解，人們或多或少地認為作為家具應該是“穩(wěn)重大方”的。另一方面，中國又是當今世界發(fā)展最快的發(fā)展中國家，令人驚訝的變化與發(fā)展每時每刻都在這里發(fā)生，中國人在這個前所未有的發(fā)展時機以無比開放的心態(tài)面對和吸收來自世界各地尤其是歐美發(fā)達國家的文化與觀念。關于生活空間及生活用具，人們逐漸產(chǎn)生“舒適功能”與“愉悅心靈”的訴求。

三、新中式家具當代化設計的探索實踐

中國5000年傳統(tǒng)文化博大精深，但幾件家具不可能表現(xiàn)時間與空間上這么抽象、龐大的思想體系，家具設計需要通過某種具象的形態(tài)與結(jié)構(gòu)、色彩與質(zhì)感、體態(tài)與空間來表現(xiàn)這種文明背后的精神。“嵐”系列家具設計就是一次這樣的設計探索。

嵐，形聲字，本義為山林中的霧氣。白居易《新栽竹》里“未夜青嵐入，先秋白露團”的這般詩意表達在筆者看來恰恰反映了中國傳統(tǒng)文化所追求的人與自然的和諧之美。筆者決定借“嵐”字設計一系列新中式家具作為當代化新中式家具設計的實踐探索。

(一）形式與結(jié)構(gòu)中國歷代傳統(tǒng)家具中不乏運用某種字符如“壽”字符、“萬”字符等于家具產(chǎn)品上的例子，它們大多是以直接的方式或獨立或連續(xù)地運用這些展露帝王貴族氣質(zhì)的大吉字符，寓意作用是其核心價值。而“嵐”系列家具則是在形式上借用“嵐”字中橫向與豎向交錯的筆畫之形式關系，并巧妙地將這種形式關系通過一定的比例調(diào)整、虛實轉(zhuǎn)換的設計手法，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出似“嵐”而非“嵐”的風貌特征。在設計訴求上，筆者正是希望通過這種獨特的風貌特征反映中國傳統(tǒng)文化所追求的“似像非像”之精神，并詮釋“嵐”字背后的中國文化的韻味。在筆者看來，“嵐”這個中國字符在形式上可以分為上下兩個部分，而上下兩個部分都有兩筆豎向的筆畫夾著一筆橫向的筆畫。這樣的形式關系與家具產(chǎn)品中縱橫交錯的結(jié)構(gòu)關系有些相通之處�；�于這種形式上的相通之處，筆者在設計“嵐”系列中的馬頭墻沙發(fā)時，將“嵐”字符的下半部分轉(zhuǎn)換成沙發(fā)的就坐部分，而將“嵐”字符的上半部分轉(zhuǎn)換成沙發(fā)的靠背部分。在此

基礎上，為了給使用者提供更大的靠背面積并増加適當?shù)膬x式感，筆者將“嵐”字符原有的上下部分比例關系進行了適當調(diào)整，使靠背部分略高于就坐部分。為了給

180毫米厚的高靠背軟包部分提供一個包覆的空間，筆者參考中國傳統(tǒng)民居建筑中馬頭墻的形式元素，將靠背實木部分向扶手部分轉(zhuǎn)出250毫米，并在這個U形的實木構(gòu)件上蓋上一個頗有建筑感的實木線角。這樣就形成了馬頭墻沙發(fā)的大體形式特征。

(二）涂裝與色彩

明代以來，燙蠟技術就已經(jīng)在中國家具制作上被廣泛應用。燙蠟技術是中國明式家具進行木材表面處理的一種裝飾方法，不僅能很好地展現(xiàn)木材優(yōu)美的紋理，而且在木材表面形成了一層保護膜，以防止外界環(huán)境對木材的不利作用。隨著時間的流逝，這層保護膜由于不斷地受到空氣的氧化、人手的撫摸和抹布擦拭等因素的影響，使家具的表面、棱角和邊線等處出現(xiàn)了一種自然的、透亮的、溫潤如玉的表面形態(tài)，即“包漿”，產(chǎn)生“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美感。經(jīng)驗表明，燙蠟后，木材的顏色比燙蠟前要深一些，色澤也會更加圓潤，降低了材色的浮躁感，增加了其深沉、含蓄、內(nèi)斂的韻味，彌補了有些木材材色上的缺陷。同時，燙蠟后的木材表面光澤也比燙蠟前要好，也就是看上去更光亮一些，木紋更清晰一些。由于蠟質(zhì)具有柔和、細膩的特點，所以產(chǎn)生的光澤不但不尖銳刺眼，反而更増加了幾分溫和、自然的氣質(zhì)，讓人易于親近，而且這種氣質(zhì)也恰恰體現(xiàn)了文人墨客所追求的簡遠、天然、高逸、雅致的審美趣味。正是基于這樣的原因，筆者在思考“嵐”系列家具涂裝工藝時開始考慮運用燙蠟工藝。燙蠟工藝一般用蜂蠟，小面積燙蠟時可一手持蠟液，一手用電烙鐵或火烙鐵融化蠟液，滴或涂到木器表面，使其形成薄薄的一層保護膜。如果大面積燙蠟，再用毛刷或湯匙將蠟液涂或澆到木器上，這樣可大大提高效率。然后用烙鐵熨燙蠟層，以熱力使蠟液滲入木紋。全部燙完后，用稍粗的干布擦凈浮蠟，這時可用熱風機稍稍加熱表面，最后用凈布全面擦光木器。然而深入了解后得知，這種技術需要經(jīng)驗成熟的工人手工作業(yè)才能完成，生產(chǎn)效率低，不適合工業(yè)化大批量生產(chǎn)。而現(xiàn)代蠟油是由蠟和豆油結(jié)合成的液體狀蠟油，蠟油可以用現(xiàn)代科學的工具通過空壓機的加壓噴氣直接噴在家具表面，使家具表面光滑，也可用毛刷手工刷制。蠟油工藝環(huán)保，不含苯、甲醛，也不含重金屬等有害物質(zhì)；施工簡單，不用專業(yè)施工人員，普通技術人員就可以快速操作；耐候性好，不像油漆，時間久了就起皮、脫落等；養(yǎng)護木材，滲透到木材內(nèi)部，持久保護木材；本色可以突出木材紋理，凸顯一種自然柔和之美。最終，筆者選擇運用浙江省大風范家具有限公司研發(fā)的噴涂蠟油工藝。這樣既具有燙蠟工藝的優(yōu)點又便于被工業(yè)化大批量生產(chǎn)。

對明清家具有所了解的人都知道，明式家具精于選材、配料，重視木材本身的自然紋理和色澤，家具色澤重視還原材色色澤，而清式家具裝飾華麗，表現(xiàn)手法主要是鑲嵌、雕刻及彩繪等技法，家具色澤多以漆面色澤為主，給人的感覺是穩(wěn)重、精致、豪華、艷麗，和明式家具的樸素、大方、優(yōu)美、舒適形成鮮明對比。但明清兩種式樣、風格的家具都趨向于將家具色彩還原或處理成暖黃色至深黑色的色彩區(qū)域中的偏深的色彩，這與明式家具所追求的樸素、

大方及清式家具所追求的穩(wěn)重、典雅是不謀而合的。

筆者在選擇“嵐”系列家具色彩時，考慮最多的問題是如何在使產(chǎn)品保有明清家具的樸素、大方、穩(wěn)重、典雅的色彩特征的基礎上融入一些當代生活的“舒心”與“時尚”氣息。經(jīng)過反復對比與試驗，最終選擇了這種藍中有青、藍中有綠，既有傳統(tǒng)韻味、又有當代時尚感，被筆者稱為“雅藍”的色彩作為產(chǎn)品的主要色彩。

(三）體態(tài)與空間

“嵐”系列家具在空間體態(tài)上運用簡潔的設計語言，將暗藏“嵐”字符的視覺元素二維拉伸而構(gòu)成產(chǎn)品的空間實體架構(gòu)，既簡潔又具有一定的厚重感。同時，筆者于坐具扶手下側(cè)、柜類產(chǎn)品側(cè)板下側(cè)等部位鑲嵌3mm寬的純銅線條與扶手及側(cè)板平行呼應；并于柜類或桌類產(chǎn)品的底板上鑲嵌10mm寬的純銅線條構(gòu)成冰裂紋圖案，象征冰清玉潔。這些設計手法都是為了使產(chǎn)品在具備適度空間體量的基礎上増?zhí)韼追州p盈與靈動。

為了使“嵐”系列家具在穩(wěn)重大方的基礎上増?zhí)韼追?ldquo;時尚典雅”的效果，筆者在選擇產(chǎn)品軟體部分面料時著重考慮選擇與產(chǎn)品木件部分有明顯色彩及質(zhì)感差異的、略帶絲質(zhì)感的半閃光面料，并運用傳統(tǒng)手繡技藝以現(xiàn)代設計的構(gòu)圖表現(xiàn)形式表現(xiàn)牡丹的花開富貴之寓意。手繡圖案本身有助于塑造產(chǎn)品及空間的典雅氛圍，而手繡圖案與主體面料的色彩對比及構(gòu)圖比例關系、整體軟體面料與木件材料的色彩及質(zhì)感對比關系的合理設計與運用又有助于塑造產(chǎn)品及空間的時尚感覺。

“嵐”系列家具自2011年開始至今已經(jīng)經(jīng)歷了從設計、打樣、生產(chǎn)、展覽到銷售的全部過程，在這個過程中，筆者與一起工作、合作的許多人都只是憑借著對中國傳統(tǒng)文化精神及當下幸福生活的熱愛而做了些當代化新中式家具設計的點滴嘗試。通過這些寶貴的工作過程和與之得來的工作經(jīng)驗，筆者深刻認識到，當代中國家具設計要想真正具有生命力，作為設計師，我們應該在尊重并吸收中國傳統(tǒng)文化精神的基礎上，更加重視通過運用當代的形式與結(jié)構(gòu)的配合、色彩與材料的搭配、產(chǎn)品與空間的結(jié)合的設計語言設計出符合當代中國人功能與精神訴求的“新中式”家具產(chǎn)品。