“我特別喜歡中國(guó)明清時(shí)期的一把半圓椅。之前在我的印象中，中國(guó)傳統(tǒng)家具很繁瑣，難看。留學(xué)時(shí)，我看到了漢斯·維納設(shè)計(jì)的Y型椅，我當(dāng)時(shí)被這把椅子深深的吸引了。后來(lái)，當(dāng)我知道維納的這把椅子是受到中國(guó)明式家具的影響之后，我毅然決然的回來(lái)了。因?yàn)橄矚g這把椅子，我買(mǎi)了一把拆掉，研究椅子的結(jié)構(gòu)和工藝，之后加入了現(xiàn)代材料、現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代的生活方式需求，就成為與明式家具不同的清水椅�！边@把椅子也成為朱小杰回國(guó)投入家具設(shè)計(jì)的初衷。
在國(guó)內(nèi)家具行業(yè)當(dāng)中，朱小杰及其創(chuàng)立的“澳珀”家具是將中國(guó)傳統(tǒng)家具推向商業(yè)化、大眾化的典范。在采訪(fǎng)中，朱小杰表示，澳珀家具強(qiáng)烈的中式家具韻味來(lái)源于設(shè)計(jì)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)工藝當(dāng)中以榫卯為代表的結(jié)構(gòu)、加工過(guò)程中用到的刨子等典型工具，以及以刮、磨為典型的工藝在該品牌的作品當(dāng)中均有體現(xiàn)，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)運(yùn)用更是常見(jiàn)。在朱小杰看來(lái)，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不僅只是結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是美的形式。而舊式家具往往是通過(guò)手工完成結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代的澳珀家具的生產(chǎn)過(guò)程中則“進(jìn)化”成為機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)物。即使是呈現(xiàn)出強(qiáng)烈手工生產(chǎn)痕跡的清水椅、蝶椅等產(chǎn)品也都實(shí)現(xiàn)了批量化生產(chǎn)。機(jī)械化設(shè)備不僅能夠降低產(chǎn)品的成本，而且，與手工操作相比，其誤差更小。毫無(wú)疑問(wèn)，這是將傳統(tǒng)家具推向現(xiàn)代家庭和大眾市場(chǎng)的基礎(chǔ)。
在朱小杰為設(shè)計(jì)院校確定的講座主題——《設(shè)計(jì)非原創(chuàng)》一書(shū)當(dāng)中，他提到古與今、真與假、左與右的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了闡述。在他看來(lái)，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教育一直提供創(chuàng)造性，這種提倡實(shí)質(zhì)上模糊了設(shè)計(jì)的定義。“我個(gè)人認(rèn)為有必要明確設(shè)計(jì)的定義。回顧我自己的設(shè)計(jì)過(guò)程，我認(rèn)為設(shè)計(jì)是非原創(chuàng)，是有想法的模仿。比如我提到的‘古與今’關(guān)系中，我認(rèn)為設(shè)計(jì)的過(guò)程是如何去模仿古人，如何模仿自然，如何去吸取周?chē)脑�，設(shè)計(jì)無(wú)非通過(guò)這三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。不要不承認(rèn)我們的模仿性，不管是有意還是無(wú)意，設(shè)計(jì)都能找到對(duì)照的點(diǎn)，這樣設(shè)計(jì)本身也變得踏實(shí)。我認(rèn)為世界上沒(méi)有完全原創(chuàng)的設(shè)計(jì)，但是在設(shè)計(jì)中是有創(chuàng)新的，在別人的基礎(chǔ)上增加自己的想法，這就是創(chuàng)新的過(guò)程；而原創(chuàng)是完全沒(méi)有別人的影子。”
如今，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)，希望能夠從厚重悠遠(yuǎn)的中華文明中尋找設(shè)計(jì)的元素，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代設(shè)計(jì)。問(wèn)起朱小杰設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何更好地實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的轉(zhuǎn)換，朱小杰坦言，要做好這類(lèi)設(shè)計(jì)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣是關(guān)鍵。
“首先是要熱愛(ài)自己的文化。如果做不到這一點(diǎn)，僅僅是生硬的搬弄元素符號(hào)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是生硬的。大部分設(shè)計(jì)師所做的傳統(tǒng)文化進(jìn)行再設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是原封不動(dòng)的照搬傳統(tǒng)的工藝、技術(shù)、視覺(jué)元素；其次要理解中國(guó)文化；再則要喜歡傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)?我認(rèn)為三點(diǎn)很重要：一是思想，即主題是傳統(tǒng)的；二是現(xiàn)代的技術(shù)。其實(shí)現(xiàn)代技術(shù)不是大家想象的那么復(fù)雜，澳珀家具的設(shè)備都是很簡(jiǎn)單的設(shè)備；三是現(xiàn)代的生活方式。因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于椅子的功能需求都不同，在設(shè)計(jì)中要考慮身高、體重、習(xí)慣，國(guó)籍、南北地域等等因素。結(jié)合這三點(diǎn)，我認(rèn)為，就能很好的做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合�！�
朱小杰時(shí)常往返于中國(guó)和北歐之間，不斷擴(kuò)展著自己的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。最近，他又開(kāi)始了與丹麥設(shè)計(jì)師的合作。在與北歐的國(guó)際化合作中，往往是以朱小杰的設(shè)計(jì)為主，對(duì)方輔助。在設(shè)計(jì)之初，朱小杰會(huì)闡述出主題，以此為前提，雙方通力合作，展示出各自民族文化當(dāng)中最美麗的部分。最新推出的羅娜椅就是此類(lèi)跨國(guó)合作的成果，通過(guò)雙方擁有的最優(yōu)秀的材料、理念和技術(shù)來(lái)展示共同的主題。
在國(guó)內(nèi)家具行業(yè)當(dāng)中，朱小杰及其創(chuàng)立的“澳珀”家具是將中國(guó)傳統(tǒng)家具推向商業(yè)化、大眾化的典范。在采訪(fǎng)中，朱小杰表示，澳珀家具強(qiáng)烈的中式家具韻味來(lái)源于設(shè)計(jì)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)工藝當(dāng)中以榫卯為代表的結(jié)構(gòu)、加工過(guò)程中用到的刨子等典型工具，以及以刮、磨為典型的工藝在該品牌的作品當(dāng)中均有體現(xiàn)，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)運(yùn)用更是常見(jiàn)。在朱小杰看來(lái)，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不僅只是結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是美的形式。而舊式家具往往是通過(guò)手工完成結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代的澳珀家具的生產(chǎn)過(guò)程中則“進(jìn)化”成為機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)物。即使是呈現(xiàn)出強(qiáng)烈手工生產(chǎn)痕跡的清水椅、蝶椅等產(chǎn)品也都實(shí)現(xiàn)了批量化生產(chǎn)。機(jī)械化設(shè)備不僅能夠降低產(chǎn)品的成本，而且，與手工操作相比，其誤差更小。毫無(wú)疑問(wèn)，這是將傳統(tǒng)家具推向現(xiàn)代家庭和大眾市場(chǎng)的基礎(chǔ)。
在朱小杰為設(shè)計(jì)院校確定的講座主題——《設(shè)計(jì)非原創(chuàng)》一書(shū)當(dāng)中，他提到古與今、真與假、左與右的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了闡述。在他看來(lái)，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教育一直提供創(chuàng)造性，這種提倡實(shí)質(zhì)上模糊了設(shè)計(jì)的定義。“我個(gè)人認(rèn)為有必要明確設(shè)計(jì)的定義。回顧我自己的設(shè)計(jì)過(guò)程，我認(rèn)為設(shè)計(jì)是非原創(chuàng)，是有想法的模仿。比如我提到的‘古與今’關(guān)系中，我認(rèn)為設(shè)計(jì)的過(guò)程是如何去模仿古人，如何模仿自然，如何去吸取周?chē)脑�，設(shè)計(jì)無(wú)非通過(guò)這三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。不要不承認(rèn)我們的模仿性，不管是有意還是無(wú)意，設(shè)計(jì)都能找到對(duì)照的點(diǎn)，這樣設(shè)計(jì)本身也變得踏實(shí)。我認(rèn)為世界上沒(méi)有完全原創(chuàng)的設(shè)計(jì)，但是在設(shè)計(jì)中是有創(chuàng)新的，在別人的基礎(chǔ)上增加自己的想法，這就是創(chuàng)新的過(guò)程；而原創(chuàng)是完全沒(méi)有別人的影子。”
如今，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)，希望能夠從厚重悠遠(yuǎn)的中華文明中尋找設(shè)計(jì)的元素，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代設(shè)計(jì)。問(wèn)起朱小杰設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何更好地實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的轉(zhuǎn)換，朱小杰坦言，要做好這類(lèi)設(shè)計(jì)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣是關(guān)鍵。
“首先是要熱愛(ài)自己的文化。如果做不到這一點(diǎn)，僅僅是生硬的搬弄元素符號(hào)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是生硬的。大部分設(shè)計(jì)師所做的傳統(tǒng)文化進(jìn)行再設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是原封不動(dòng)的照搬傳統(tǒng)的工藝、技術(shù)、視覺(jué)元素；其次要理解中國(guó)文化；再則要喜歡傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)?我認(rèn)為三點(diǎn)很重要：一是思想，即主題是傳統(tǒng)的；二是現(xiàn)代的技術(shù)。其實(shí)現(xiàn)代技術(shù)不是大家想象的那么復(fù)雜，澳珀家具的設(shè)備都是很簡(jiǎn)單的設(shè)備；三是現(xiàn)代的生活方式。因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于椅子的功能需求都不同，在設(shè)計(jì)中要考慮身高、體重、習(xí)慣，國(guó)籍、南北地域等等因素。結(jié)合這三點(diǎn)，我認(rèn)為，就能很好的做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合�！�
朱小杰時(shí)常往返于中國(guó)和北歐之間，不斷擴(kuò)展著自己的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。最近，他又開(kāi)始了與丹麥設(shè)計(jì)師的合作。在與北歐的國(guó)際化合作中，往往是以朱小杰的設(shè)計(jì)為主，對(duì)方輔助。在設(shè)計(jì)之初，朱小杰會(huì)闡述出主題，以此為前提，雙方通力合作，展示出各自民族文化當(dāng)中最美麗的部分。最新推出的羅娜椅就是此類(lèi)跨國(guó)合作的成果，通過(guò)雙方擁有的最優(yōu)秀的材料、理念和技術(shù)來(lái)展示共同的主題。
