中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是時(shí)代的召喚，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然要求，這一變化帶來了藝術(shù)發(fā)展的新的外部條件。在今天的形式下，指望單單依靠藝術(shù)的美學(xué)的不斷探索，藝術(shù)上的投入和實(shí)踐，便想擠身知名藝術(shù)家行列，實(shí)際上己經(jīng)非常困難。對于年輕家具設(shè)計(jì)師來說，沒有商業(yè)中介及文化中介的幫助，想盡快成功實(shí)際上是不可能。想要完全隔斷與商業(yè)中介的聯(lián)系，或想不借助商業(yè)中介直接將作品交換成相應(yīng)的物質(zhì)利益，實(shí)際上也是不可能。一方面在今天計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的層層評選認(rèn)可的評判標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)師如不通過藝術(shù)中介的運(yùn)作、推廣，社會對其的認(rèn)可、接受程度大大降低。商業(yè)的成否，作為藝術(shù)家成功與否的一個(gè)評判標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，成功的概念也變得模糊起來，藝術(shù)家在商業(yè)的成功也不能等同于在藝術(shù)上的成功。藝術(shù)家在商業(yè)上的成功取決的因素很多，但大多數(shù)是商業(yè)中介的作用促成的。藝術(shù)市場的運(yùn)作總的來說主要是由商業(yè)中介體現(xiàn)出來的。設(shè)計(jì)和消費(fèi)之間的聯(lián)系，在市場條件下是以商品的交換實(shí)現(xiàn)的，這種交換除了物的交換外，還內(nèi)含著勞動價(jià)值的交換[25]。藝術(shù)商業(yè)中介的行為模式和運(yùn)作情況，直接影響到整個(gè)藝術(shù)市場，藝術(shù)商業(yè)中介有著多方面的作用。
1：實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值的必要途徑。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代家具商業(yè)價(jià)值的必要途徑，阿若德.豪澤爾說的明白：“沒有中介者，純粹獨(dú)立的藝術(shù)消費(fèi)幾乎是不可能的”�，F(xiàn)代家具藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值在藝術(shù)買賣中實(shí)現(xiàn)。沒有買賣，現(xiàn)代家具藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值就始終只是一種可能性。在商品經(jīng)濟(jì)社會里，現(xiàn)代家具藝術(shù)不但可以被交換，而且可以起保值作用。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)波動中，藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值的改變也常見。商業(yè)中介還具有藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值的再調(diào)節(jié)或再創(chuàng)造功能。就是說在某些情況下，根據(jù)藝術(shù)市場供求關(guān)系的變動，通過商業(yè)中介的積極市場行為，現(xiàn)代家具藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值可能發(fā)生超乎尋常的提升或下跌的情況。
2：促成藝術(shù)家商業(yè)成功的必要手段。商品經(jīng)濟(jì)的社會里，藝術(shù)家的活動會在不同的程度帶有商品經(jīng)濟(jì)的色彩，包括設(shè)計(jì)師的成功也不例外。許多的事實(shí)證明，一些家具設(shè)計(jì)新秀的脫穎而出，商業(yè)中介獨(dú)具慧眼，采取有益的措施，可以發(fā)現(xiàn)并且導(dǎo)致—個(gè)有潛力有前途的設(shè)計(jì)師走上成功之路。商業(yè)中介可以為他提供必要的物質(zhì)條件，再加上經(jīng)營操作上的成功，就可能使他揚(yáng)名并從中獲益。
加強(qiáng)市場調(diào)査，發(fā)現(xiàn)和把握市場機(jī)會。藝術(shù)市場是一個(gè)動態(tài)的開放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)上匯聚著藝術(shù)消費(fèi)的需求信息、藝術(shù)商品和勞務(wù)的供給信息、市場的銷售信息和市場競爭的信息。藝術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營者通過市場調(diào)查，了解市場供求狀況和變化趨勢，發(fā)現(xiàn)和把握市場的機(jī)會，及時(shí)進(jìn)行科學(xué)的決策，確定生產(chǎn)經(jīng)營方向、經(jīng)營規(guī)模，有效減少生產(chǎn)經(jīng)營的盲目性，降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，提高生產(chǎn)經(jīng)營水平，并擴(kuò)大藝術(shù)流通。逐類分析、研究、掌握不同消費(fèi)群體的藝術(shù)需求發(fā)展和變化規(guī)律、現(xiàn)實(shí)需要和潛在需要及其滿足程度，為開拓藝術(shù)市場發(fā)現(xiàn)有利的機(jī)會。通過宏觀調(diào)控，合理調(diào)整藝術(shù)市場的布局，加大藝術(shù)市場建設(shè)投資的力度，積極扶持現(xiàn)代家具收藏藝術(shù)市場的發(fā)展。
藝術(shù)品質(zhì)量是開拓市場的生命，沒有高質(zhì)量的作品很難在國際藝術(shù)市場立足的。大力提倡在藝術(shù)繼承和借鑒基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新，要不斷開發(fā)新產(chǎn)品，才能不斷擴(kuò)展市場空間，提高市場占有率。藝術(shù)產(chǎn)品的使用價(jià)值是藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，實(shí)際上就是藝術(shù)理論所說的藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)產(chǎn)品作為人類有目的的創(chuàng)造物，具有能夠滿足人們多方面的精神審美需要的屬性，因而，藝術(shù)產(chǎn)品具有多方面的使用價(jià)值。藝術(shù)產(chǎn)品的使用價(jià)值也是社會的使用價(jià)值。
西方藝術(shù)品經(jīng)營的理性，恰在這里，經(jīng)營者經(jīng)營的作品，首先要深具藝術(shù)性，其次才是經(jīng)濟(jì)性，且經(jīng)營者本身就具有敏銳的藝術(shù)眼光，而購買者，又不隨波逐流，他們以自己的藝術(shù)眼光，對每件可能為自己所執(zhí)有的藝術(shù)收藏品審慎觀察。以藝術(shù)決定取舍，所以西方才有了那么多各具特色的私立美術(shù)館和收藏家。通過這種長期的接觸，這些購買者又多數(shù)成為某一藝術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威專家，他們在自我陶冶與精神滿足的同時(shí)，又為世人保存了珍貴的文化遺產(chǎn)。所以我們的經(jīng)營者首先要培養(yǎng)自身能力，使自身具備藝術(shù)眼光，公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜タ创考䦟⒊蔀樯唐返乃囆g(shù)品，其次完善經(jīng)營制度，經(jīng)營真正的藝術(shù)品，最后希望我們那些可愛的購買者，要像西方那些收藏家一樣，真正領(lǐng)會藝術(shù)的真諦，使自身真正沉浸入美妙的藝術(shù)之中，若真能如筆者所愿，那我們的藝術(shù)品收藏市場必將人性與自我共存。
