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中西融合的新中式家具的研究現(xiàn)狀與水平

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-10-27  瀏覽次數(shù):995
核心提示:中西融合的家具設(shè)計風格始于明清時期,中國引進外來文化,西洋家具開始流行。中西融合家具是在堅持傳統(tǒng)性與民族性發(fā)展的同時,將
 中西融合的家具設(shè)計風格始于明清時期,中國引進外來文化,西洋家具開始流行。中西融合家具是在堅持傳統(tǒng)性與民族性發(fā)展的同時,將傳統(tǒng)家具與西方家具藝術(shù)相融合并結(jié)合新的現(xiàn)代生活方式的需求來設(shè)計的。中西融合,洋為中用,從而創(chuàng)造了一種具有雙重特色的新型家具。“海派”家具就是一個例子,“海派”家具最早出現(xiàn)在上海,它在表現(xiàn)對外來家具文化包容性的同時又體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)家具文化的傳承性,在材料、結(jié)構(gòu)和工藝方面“海派”家具依然是以中國傳統(tǒng)的做法為主,雖然吸取了西方家具的工藝技術(shù)和裝飾特征,但是與純正的西方家具仍有較大的差異,因此當時的“海派”家具也算是中國家具業(yè)對傳統(tǒng)家具國際化的一種嘗試。海派家具是民國家具中的一個流派,民國家具區(qū)別明清家具最的明顯印記就是大量嘗試使用“洋符號”,這種嘗試是古希臘建筑羅馬柱在家具上的一個投影,也是各式紡錘形欄桿在家具上的一個再現(xiàn),此外把西方建筑上的羅馬柱式造型大量借鑒到家具門上,使家具門的造型同建筑拱形相似,透現(xiàn)出高大雄偉的氣概。國外符號學(xué)發(fā)展至今,已經(jīng)出現(xiàn)了很多流派,它們是符號學(xué)理論框架的支撐,其中最為著名和被廣泛采用的流派的理論為:
家具
Danielchandler在《Semiotics:thebasics》中對符號學(xué)理論對概念進行了定義和延伸,當然還有其它一些符號學(xué)理論分支,如卡西爾的文藝符號學(xué)理論、羅蘭•巴特的結(jié)構(gòu)主義文化符號學(xué)理論等。符號學(xué)理論與家具設(shè)計的結(jié)合點是通過對明清家具視覺符號系統(tǒng)進行語法、語用和語義的研究,進而對明清家具中符號的構(gòu)成關(guān)系和所蘊藏的精神含意進行深層次探討。

 
在被冷落了近70年后,“中國風”又重新回到了美國家具設(shè)計業(yè)。中國家具制造商開始生產(chǎn)自己設(shè)計的家具了,這些家具體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的同時也體現(xiàn)了現(xiàn)代特色,釆用明式家具特征的腿部設(shè)計,又搭配現(xiàn)代人喜歡的明快色調(diào),使用鉻合金、玻璃和皮革等現(xiàn)代材料對家具進行設(shè)計,目前這些被稱作新明式的家具己在美國的家具店露面,同時新明式風格也得到了西方家具設(shè)計者的推崇。洛杉磯的家具設(shè)計師羅絲.塔洛說,她喜歡參考明式家具風格,因為這種風格十分簡約,是通向現(xiàn)代化的另一條道路[66]。在中西融合的新中式家具中,中式和西式家具的搭配比例最好是3:7,中式家具的造型和色澤十分搶眼,能自然地使室內(nèi)充滿懷古氣息,但如果太多則會顯得雜亂無章[67_68]。“三有家具”創(chuàng)始人、總經(jīng)理兼總設(shè)計師譚宇翔先生潛心于中國傳統(tǒng)文化和明清家具的研究,他在家具的設(shè)計造型上汲取了明式家具的造型元素和符號,又大膽的借鑒了西方現(xiàn)代家具的人體工學(xué)和尺度,同時還與現(xiàn)代中國的居住環(huán)境、生活方式相協(xié)調(diào),在保持明式家具典雅清秀的藝術(shù)效果的同時,又兼?zhèn)洮F(xiàn)代西方家具的簡約風格和功能,通過與現(xiàn)代家具生產(chǎn)工藝相結(jié)合,以及充分體現(xiàn)現(xiàn)代家具的五金連接件,對家居環(huán)境進行了全面的系統(tǒng)設(shè)計,創(chuàng)造了一系列具有現(xiàn)代中國風格的明清風韻家具。他尤其注重對中國元素中設(shè)計符號的運用,將中國的審美情趣與西方的時尚文化融為一體令人耳目一新,為當時中國家具市場大量模仿西方現(xiàn)代家具帶來了一股浪潮,引起了強烈的反響[69]。

 
通過中西方不同的歷史時期按照材質(zhì)、造型、裝飾紋樣等方面細分將家具的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷進行橫向的比較,可以看出中西方文化體現(xiàn)在家具中的水乳交融、相互滲透和相互借鑒。同時,通過分析中西方家具的異同,也可以得出家具的創(chuàng)造還是變革,而是與當時的文化、經(jīng)濟、政治、宗教等方面密不可分的[70]。由于明清家具最常用的材料為竹和藤,這對當時西方家具的材料運用理念產(chǎn)生了相當大的影響,如20世紀初美國的藤制家具和英國的竹家具和仿竹家具,都受到中國竹家具和藤家具的影響;許多著名的家具設(shè)計大師也都紛紛采用竹、藤等為材料,設(shè)計出風格各異、復(fù)合現(xiàn)實審美觀念的竹、藤,以及紡織家具;JimWides在<TheCompleteGuidetoChairCaning》中對藤制和竹制家具進行了深刻的研究;意大利設(shè)計大師阿爾比尼吸收了中國藤制家具的理念,創(chuàng)作出的Margherita現(xiàn)代椅,至今仍受到消費者的歡迎。
 
新中式家具
中國家具設(shè)計界對中西融合背景下的家具設(shè)計做了許多有益的研究和探索,現(xiàn)代中式家具、新中式家具等概念的提出和討論對中國家具設(shè)計的發(fā)展具有重大的意義。唐開軍教授指出:“現(xiàn)代中式家具這一概念的真正內(nèi)涵應(yīng)該是把高新技術(shù)與設(shè)備及新材料與新風格結(jié)合起來,既能體現(xiàn)時代氣息、又帶有濃郁民族特色、還適應(yīng)于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的家具[78]。,,對現(xiàn)代中國家具設(shè)計內(nèi)容進行澄清后,不同的學(xué)者通過不同的角度給出設(shè)計的途徑與方法,如胡景初教授在《弘揚紅木文化發(fā)展紅木家具》一文中從功能時尚化、材料多樣化、結(jié)構(gòu)拆裝化、生產(chǎn)現(xiàn)代化、裝飾符號化、觀念的國際化六個方面詳盡闡釋了傳統(tǒng)家具現(xiàn)代化的途徑[79];劉文金教授認為中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化具體說來主要表現(xiàn)在風格精神化、造型元素符號化、材料多元化、結(jié)構(gòu)拆裝化、生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化五個方面等丨叫;此外國外學(xué)者JohnKassay在《TheBookofAmericanWindsorFurniture:StylesandTechnologies》中對溫莎椅進行了研究。發(fā)源于17世紀末18世紀初的英國的溫莎椅,在經(jīng)過材料改良創(chuàng)新后,以比較簡潔的時尚元素,在細節(jié)處對造型元素進行改良,浴室便產(chǎn)生了諸如齊賓泰爾式、赫普爾懷特式、謝拉頓式、哥特式、攝政式等風格,在呈現(xiàn)出多元形態(tài)的同時’對其他風格的吸收又都有一個度’以保證自己的設(shè)計靈魂沒有發(fā)生改變。這點對在進行新中式家具的設(shè)計過程中具有極大的啟示意義,一定要注重傳統(tǒng)元素的保留,既不宜過度夸張,也不宜完全剝離,要注重度的把握。
 
 
 
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