Danielchandler在《Semiotics:thebasics》中對符號學(xué)理論對概念進行了定義和延伸，當然還有其它一些符號學(xué)理論分支，如卡西爾的文藝符號學(xué)理論、羅蘭•巴特的結(jié)構(gòu)主義文化符號學(xué)理論等。符號學(xué)理論與家具設(shè)計的結(jié)合點是通過對明清家具視覺符號系統(tǒng)進行語法、語用和語義的研究，進而對明清家具中符號的構(gòu)成關(guān)系和所蘊藏的精神含意進行深層次探討。

 

在被冷落了近70年后，“中國風”又重新回到了美國家具設(shè)計業(yè)。中國家具制造商開始生產(chǎn)自己設(shè)計的家具了，這些家具體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的同時也體現(xiàn)了現(xiàn)代特色，釆用明式家具特征的腿部設(shè)計，又搭配現(xiàn)代人喜歡的明快色調(diào)，使用鉻合金、玻璃和皮革等現(xiàn)代材料對家具進行設(shè)計，目前這些被稱作新明式的家具己在美國的家具店露面，同時新明式風格也得到了西方家具設(shè)計者的推崇。洛杉磯的家具設(shè)計師羅絲.塔洛說，她喜歡參考明式家具風格，因為這種風格十分簡約，是通向現(xiàn)代化的另一條道路[66]。在中西融合的新中式家具中，中式和西式家具的搭配比例最好是3:7，中式家具的造型和色澤十分搶眼，能自然地使室內(nèi)充滿懷古氣息，但如果太多則會顯得雜亂無章[67_68]。“三有家具”創(chuàng)始人、總經(jīng)理兼總設(shè)計師譚宇翔先生潛心于中國傳統(tǒng)文化和明清家具的研究，他在家具的設(shè)計造型上汲取了明式家具的造型元素和符號，又大膽的借鑒了西方現(xiàn)代家具的人體工學(xué)和尺度，同時還與現(xiàn)代中國的居住環(huán)境、生活方式相協(xié)調(diào)，在保持明式家具典雅清秀的藝術(shù)效果的同時，又兼?zhèn)洮F(xiàn)代西方家具的簡約風格和功能，通過與現(xiàn)代家具生產(chǎn)工藝相結(jié)合，以及充分體現(xiàn)現(xiàn)代家具的五金連接件，對家居環(huán)境進行了全面的系統(tǒng)設(shè)計，創(chuàng)造了一系列具有現(xiàn)代中國風格的明清風韻家具。他尤其注重對中國元素中設(shè)計符號的運用，將中國的審美情趣與西方的時尚文化融為一體令人耳目一新，為當時中國家具市場大量模仿西方現(xiàn)代家具帶來了一股浪潮，引起了強烈的反響[69]。

 

通過中西方不同的歷史時期按照材質(zhì)、造型、裝飾紋樣等方面細分將家具的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷進行橫向的比較，可以看出中西方文化體現(xiàn)在家具中的水乳交融、相互滲透和相互借鑒。同時，通過分析中西方家具的異同，也可以得出家具的創(chuàng)造還是變革，而是與當時的文化、經(jīng)濟、政治、宗教等方面密不可分的[70]。由于明清家具最常用的材料為竹和藤，這對當時西方家具的材料運用理念產(chǎn)生了相當大的影響，如20世紀初美國的藤制家具和英國的竹家具和仿竹家具，都受到中國竹家具和藤家具的影響；許多著名的家具設(shè)計大師也都紛紛采用竹、藤等為材料，設(shè)計出風格各異、復(fù)合現(xiàn)實審美觀念的竹、藤，以及紡織家具；JimWides在<TheCompleteGuidetoChairCaning》中對藤制和竹制家具進行了深刻的研究；意大利設(shè)計大師阿爾比尼吸收了中國藤制家具的理念，創(chuàng)作出的Margherita現(xiàn)代椅，至今仍受到消費者的歡迎。
 

中國家具設(shè)計界對中西融合背景下的家具設(shè)計做了許多有益的研究和探索，現(xiàn)代中式家具、新中式家具等概念的提出和討論對中國家具設(shè)計的發(fā)展具有重大的意義。唐開軍教授指出：“現(xiàn)代中式家具這一概念的真正內(nèi)涵應(yīng)該是把高新技術(shù)與設(shè)備及新材料與新風格結(jié)合起來，既能體現(xiàn)時代氣息、又帶有濃郁民族特色、還適應(yīng)于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的家具[78]。，，對現(xiàn)代中國家具設(shè)計內(nèi)容進行澄清后，不同的學(xué)者通過不同的角度給出設(shè)計的途徑與方法，如胡景初教授在《弘揚紅木文化發(fā)展紅木家具》一文中從功能時尚化、材料多樣化、結(jié)構(gòu)拆裝化、生產(chǎn)現(xiàn)代化、裝飾符號化、觀念的國際化六個方面詳盡闡釋了傳統(tǒng)家具現(xiàn)代化的途徑[79];劉文金教授認為中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化具體說來主要表現(xiàn)在風格精神化、造型元素符號化、材料多元化、結(jié)構(gòu)拆裝化、生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化五個方面等丨叫;此外國外學(xué)者JohnKassay在《TheBookofAmericanWindsorFurniture:StylesandTechnologies》中對溫莎椅進行了研究。發(fā)源于17世紀末18世紀初的英國的溫莎椅，在經(jīng)過材料改良創(chuàng)新后，以比較簡潔的時尚元素，在細節(jié)處對造型元素進行改良，浴室便產(chǎn)生了諸如齊賓泰爾式、赫普爾懷特式、謝拉頓式、哥特式、攝政式等風格，在呈現(xiàn)出多元形態(tài)的同時’對其他風格的吸收又都有一個度’以保證自己的設(shè)計靈魂沒有發(fā)生改變。這點對在進行新中式家具的設(shè)計過程中具有極大的啟示意義，一定要注重傳統(tǒng)元素的保留，既不宜過度夸張，也不宜完全剝離，要注重度的把握。