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淺談清水混凝土家具的形態(tài)設(shè)計

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2012-04-18  瀏覽次數(shù):1713
   例一,尺度的變化對形態(tài)的影響。同一造型的三件清水混凝土家具成型時擬對其棱角分別進(jìn)行不同半徑的倒圓角處理,倒角的R分別為3、30、300三種。從現(xiàn)實形態(tài)的角度來量化,可以得出它們分別做了R3、R30、R300的倒角的結(jié)論,同時在理念形態(tài)認(rèn)識上來講,可以分別體會到形態(tài)的挺拔、圓潤、流動的不同“生命態(tài)”。
   例二,材料的變化對形和態(tài)的影響。同樣的兩件清水混凝土制品一件抹灰上涂料并著色上光,一件是清水混凝土成型后不再加工。一個呈現(xiàn)的是色彩明快、形態(tài)輕巧、有塑料的質(zhì)感;一個呈現(xiàn)的是古樸凝重、自然清純,一種素面朝天的高貴的樸素。
   通過上述兩例對比,顯而易見,現(xiàn)實形態(tài)因材料表面變化產(chǎn)生的不同現(xiàn)實形態(tài)的同時也完成了理念形態(tài)的不同心理形態(tài)的塑造。就此例而言,僅是對清水混凝土材料的選擇就已經(jīng)完成了產(chǎn)品理念形態(tài)的設(shè)計工作。
   深刻領(lǐng)會清水混凝土是一種很隨意的材料,應(yīng)該順其自然,既不要簡單直接地使用它,也不要試圖去束縛它的潛質(zhì),為什么一定要用混凝土仿效其他材料呢?我們要讓這種材料發(fā)揮它自身的潛質(zhì),否則就像把果凍放進(jìn)方形模具一樣,是一種浪費。
   例三,環(huán)境變化對形和態(tài)的影響。同樣的兩件清水混凝土家具,一件置于賓館,一件置于LOFT空間,通過觀察比較同樣的現(xiàn)實形態(tài),因所處環(huán)境的改變,它們所呈現(xiàn)的理念形態(tài)卻大相徑庭。置于賓館豪華瑰麗的電梯間端景墻壁龕前的清水混凝土桌,因與環(huán)境氛圍的強(qiáng)烈反差顯得十分突兀,簡潔的造型,高貴的樸素已模糊了其究竟是家具還是雕塑的界限。置于LOFT環(huán)境中的清水混凝土桌,在清水磚墻的襯托下,看上去更加粗獷大氣,一掃當(dāng)代LOFT住宅空間常見的纖弱之感。樸素、坦誠的共同氣質(zhì),使這一對景物的搭配雖出自人工卻宛若天成。
   以上三例從細(xì)節(jié)處理、本體材質(zhì)變化以及其與環(huán)境的關(guān)系等三個方面,揭示了清水混凝土家具是如何在塑造其具象的現(xiàn)實形態(tài)的過程中同時又塑造了抽象的理念形態(tài)。呈現(xiàn)的是形到意的順序,但從設(shè)計角度來看卻是逆向過程,即以理念引領(lǐng),貫穿現(xiàn)實形態(tài)設(shè)計的始終,即所謂“意在筆先”也。
  
  三、問題及解決途徑
  
   混凝土因在現(xiàn)代建筑中最常用,而被人忽視了它在其他領(lǐng)域使用的潛能。
   混凝土因廉價而造成粗陋的印象�;炷磷哉Q生起直至以后成長過程中一直是被作為基礎(chǔ)材料、結(jié)構(gòu)材料受到人們的密切關(guān)注,使其功能性有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,而其自身固有的工藝優(yōu)勢、材質(zhì)美感及寓含的精神文化層面被嚴(yán)重忽略了。由于長期的偏見與投入的不足,“但當(dāng)我們想要真正付諸實踐的時候,卻突然驚異地發(fā)現(xiàn)我們無法在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上達(dá)到要求”。
   所以當(dāng)務(wù)之急是充分利用建筑混凝土當(dāng)前不斷涌現(xiàn)的革新成果,在積極開拓的室內(nèi)應(yīng)用研究外加速對小型化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的工藝、工裝、配件等加緊研究開發(fā),以補(bǔ)上技術(shù)發(fā)展不平衡的這一課。以扭轉(zhuǎn)我們的確從心理上無法承受的外觀低調(diào)樸素的產(chǎn)品,而支付高昂的制模和精加工費用的觀念。讓安藤感嘆的“混凝土也是一種難以駕馭的材料,基本上混凝土的質(zhì)量取決于使用它的人們的技術(shù)和技藝”成為歷史。
  
  四、結(jié)語
  
   鑒于大量非環(huán)保的材料充斥室內(nèi)建材市場造成前所未有的污染公害,現(xiàn)在正是混凝土材料被重新運用和認(rèn)識的最重要時期,特別是目前國際化的設(shè)計機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始越來越多地使用一些基于這種古老材料的新技術(shù)和新方法。 現(xiàn)在正是發(fā)掘混凝土所有潛能,并運用我們的才智和想象力去使用它的最佳時候。
  
  
 �。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]
 �。�1][英]薩拉薩·加文塔.材料的魅力——混凝土[M] .尹紓,譯.北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,2004.
   [摘要]混凝土是現(xiàn)代建筑最常用的材料。隨著科技的進(jìn)步,混凝土技術(shù)在建筑領(lǐng)域經(jīng)由原始混凝土到清水混凝土,繼而發(fā)展到鏡面清水混凝土,發(fā)展的態(tài)勢方興未艾。與此同時,混凝土用于建筑以外的其他領(lǐng)域也不是什么新鮮的話題了。文章探討清水混凝土在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用,以期喚起人們對這一去偽存真的環(huán)保材料的開發(fā)利用重新給予足夠的關(guān)注。
   [關(guān)鍵詞]清水混凝土;形態(tài)設(shè)計;家具設(shè)計
   [作者簡介]成暢,江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院2005級碩士研究生,研究方向:工業(yè)設(shè)計,江蘇 無錫,214036;劉俊哲,江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院2005級碩士研究生,研究方向:工業(yè)設(shè)計,江蘇 無錫,214036;孫嵐,江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院2005級碩士研究生,研究方向:工業(yè)設(shè)計,江蘇 無錫,214036
   [中圖分類號] TU528.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-7723(2008)02-0044-0003
  
  一、 研究的背景
  
   清水混凝土是建筑領(lǐng)域的后起之秀,是真正意義上的綠色建材,它采用一次澆注成型,不做任何附加裝飾,直接以現(xiàn)澆混凝土的自體表面效果作為制品的終飾,表面平整光滑、色澤均勻、棱角分明、無殘損和污染,顯得十分樸實、莊重。混凝土以固有的本體質(zhì)感以及精心設(shè)計的工藝縫和螺栓孔為特有肌理,創(chuàng)造了混凝土材料中最高級的建筑表達(dá)形式。它顯示的是一種最本質(zhì)的美感,體現(xiàn)的是素面朝天的品味。
   清水混凝土這種與生俱來的樸實無華、自然穩(wěn)重的外觀韻味,常溫澆注、任意成型的工藝特性,取材廣泛、價格低廉的材料來源等優(yōu)良特性,除了在建筑領(lǐng)域得到淋漓盡致的發(fā)揮外,亦受到其他領(lǐng)域設(shè)計師的密切關(guān)注。
   隨著科技的進(jìn)步,新型添加劑的不斷研發(fā),新工藝的不斷引用,高強(qiáng)度、自密實等高性能混凝土不斷相繼研制成功,這一切都為拓展混凝土的應(yīng)用范圍起到了推波助瀾的作用。
   除了上述諸背景,還有一個更直接、更現(xiàn)實的因素就是環(huán)境保護(hù)運動的開展。為改變目前大量使用含甲醛的合成建材對室內(nèi)環(huán)境的污染日益嚴(yán)重的局面,清水混凝土的綠色環(huán)保特性無疑是最理想的替代品。
  
  二、 研究的內(nèi)容
  
   既然材料改變了,原先采用傳統(tǒng)材料制作家具的傳統(tǒng)工藝亦應(yīng)隨之變革。沿習(xí)多年的設(shè)計理念亦應(yīng)有所更新。我們不能走先在工廠用混凝土預(yù)制傳統(tǒng)建房樣式構(gòu)件,再到現(xiàn)場組裝成模擬傳統(tǒng)建筑樣式的房屋的老路。必須根據(jù)材料的特性和全新的制品形態(tài)來制作,就如倫敦的普利策獎獲得者扎哈·哈迪德,2005年設(shè)計的歐洲最大的用清水混凝土建造的外型像宇宙飛船樣的德國沃爾夫斯堡菲諾科學(xué)中心,我們還能找到傳統(tǒng)建材建筑的形態(tài)痕跡么?
   影響工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計的相關(guān)因素很多,而且這些因素都是相互滲透、互為條件的整體。為了便于問題的討論,姑且把形態(tài)因素游離出來,從形態(tài)學(xué)的視角來分別解析。
   根據(jù)形態(tài)學(xué)對研究對象屬性的分類,混凝土家具形態(tài)由現(xiàn)實形態(tài)和理念形態(tài)兩要素構(gòu)成。
   現(xiàn)實形態(tài):現(xiàn)實形態(tài)是指直接感知的清水混凝家具的外型其以具象的形態(tài)存在于一定的時空中,可以被人們直接感知。它們的外在表征相對固定,構(gòu)成了家具的物質(zhì)基礎(chǔ)。
   理念形態(tài):理念形態(tài)是形態(tài)的深層內(nèi)涵,是理念形態(tài)經(jīng)過視覺感應(yīng)并經(jīng)驗感知在大腦中形成的心理和情感反應(yīng),它是虛化的形態(tài),需借助于現(xiàn)實形態(tài)表達(dá)自身的內(nèi)容與理念特征。
   (一)現(xiàn)實形態(tài)
   現(xiàn)實形態(tài)是進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計,產(chǎn)品加工的客觀實體外形,既然是客觀實體就不能脫離物質(zhì)條件的制約。筆者將制約條件分為材料屬性和加工屬性兩個要素。
   1.材料屬性:主要指無機(jī)清水混凝土的材料屬性,至于已經(jīng)廣為使用的有機(jī)混凝土(如各種有機(jī)人造石),因其成本的不等值及環(huán)保受質(zhì)疑不作討論。清水混凝土材料除具有一般混凝土所具備的高強(qiáng)、耐久、防火、廉價與其他材料相容好、無固定形態(tài)等性能外,新研制的新型混凝土更是異彩紛呈,如高可塑性、半透明性、自密實性、玻纖、碳纖增強(qiáng)型等五花八門,應(yīng)有盡有。新型混凝土材料的性能結(jié)構(gòu)可設(shè)計性和無固定形態(tài)的超可塑性已將一般材料通常存在的制約轉(zhuǎn)而成為促進(jìn)設(shè)計師創(chuàng)意發(fā)揮的強(qiáng)力“促進(jìn)劑”。設(shè)計師選用材料只要把注意力放在材料的容重和成本的推敲上,其他性狀按需定制就是了。
   2.加工屬性:上文談到了清水混凝土材料的制約性已幾乎變成可任意造型的“促進(jìn)劑”,那么這個任意是需要加工工藝特性來保障的。清水混凝土家具產(chǎn)業(yè)化有這么幾種方式:(1)澆鑄成型;(2)碾式成型;(3)模壓成型;(4)離心成型;(5)二次加工成型等。綜合各種因素加以比較還是以澆注為首要工藝。雖然其他材料(如:塑料、金屬等)家具的生產(chǎn)也有澆注工藝,但是混凝土材料的澆注工藝比其他材料的澆注工藝更有得天獨厚的優(yōu)勢,金屬的澆鑄需在高溫條件下完成,塑料的注塑需在加溫高壓條件下完成,而清水混凝土基本在不投入專用設(shè)備,常溫常壓施工現(xiàn)場的條件下即可完成產(chǎn)品的澆注。
   相對不足之處是清水混凝土產(chǎn)業(yè)化的瓶頸,那就是在完成澆注后的清水混凝土凝固期長,占用模具量大,且終凝后仍需10天左右的養(yǎng)護(hù)期。故為克服這一不利因素在設(shè)計成型工藝時應(yīng)考慮選用適時的初凝并能早強(qiáng)的配比,盡可能使用低值的一次性模具及在現(xiàn)場通過錯開工期施工的方法來改善。
   清水混凝土家具現(xiàn)實形態(tài)的造型特征:不同的材料結(jié)構(gòu)、不同的成型工藝,自會賦予產(chǎn)品不同的形態(tài)特征,概括起來應(yīng)引起設(shè)計者設(shè)計時充分關(guān)注的清水混凝土家具現(xiàn)實形態(tài)的主要特征是:(1)單體造型不宜大。清水混凝土單體造型家具的外形尺寸受其自重及入戶門限,一般不宜超過0.8立方米的體積。(2)造型棱角倒圓。清水混凝土家具多由模具一次加工成型且脫模后一般不做二次加工,模具成型的產(chǎn)品棱角倒圓較便利,產(chǎn)品倒角后無論是生產(chǎn)、儲運,還是使用過程中都不易碰損。(3)以有機(jī)形見長�;炷翢o固定物態(tài)的特征,是其有望在室內(nèi)環(huán)境中大顯身手的重要理由。設(shè)計者可據(jù)此特性創(chuàng)造出任意曲面的有機(jī)形家具,與其他材料成型的簡單幾何形態(tài)對照形成強(qiáng)烈的對比效果。用玻纖或碳纖增強(qiáng)的清水混凝土可以做出其他材料難以企及的任意復(fù)雜形態(tài)。
   清水混凝土家具的現(xiàn)實形態(tài)結(jié)構(gòu):清水混凝土家具的現(xiàn)實形態(tài),有多種不同的存在形式結(jié)構(gòu),其主要分為獨立造型、并置造型、嵌入造型三類。(1)獨立造型。獨立造型是指在獨副模具中一次成型不再與其他物件結(jié)合并已具備所有產(chǎn)品屬性的造型,如桌、椅、幾、凳、花盆等。(2)并置造型。指以數(shù)件獨立造型的物件并置或分別成型的不同物件組合形成的產(chǎn)品造型,如各種臺、架、沙發(fā)等。(3)嵌入造型。一是指獨立造型的產(chǎn)品一種特殊的存在形式,即以獨立造型的產(chǎn)品嵌入墻體、樓面或其他的建筑圍合實體中的存在形式;二是指獨立造型產(chǎn)品本身或其中的一部分即是建筑實體的有機(jī)構(gòu)成。該結(jié)構(gòu)形式是基于清水混凝土固有的強(qiáng)度特性,適宜制作懸挑形的桌、臺、柜等較大型物件。
   (二)理念形態(tài)
   我國自古便有“形者神之質(zhì),神者形之用”的論述,指出了形與神之間互為條件的依存關(guān)系。形離開神的補(bǔ)充則不成美,神離開形的闡釋則美不成。這里所謂的“神”“美”就是指形態(tài)學(xué)中稱之為“態(tài)勢”或“生命態(tài)”的表現(xiàn)。
   下面接著談?wù)勄逅炷晾砟钚螒B(tài)的塑造方法,為了方便陳述,筆者把同一個問題分作兩半來談。理念形態(tài)的塑造與現(xiàn)實形態(tài)的塑造不能分離又不能分時進(jìn)行,筆者想通過幾組一物兩面現(xiàn)象來說明現(xiàn)實形態(tài)成型的過程中是如何同時塑造理念形態(tài)的。
 
 
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