【摘要】：明式家具是中國古典家具藝術史的典范，它在世界家具史上獨樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。無論在造型，結構，材料與裝飾上等，都已達到了后人難以超越的境界。這個時期的家具采用了堅硬的木材，造型上簡練典雅，風格獨特。然而明式家具的裝飾紋樣豐富多樣，植物紋更是經常出現(xiàn)在其中。明式家具的植物紋樣美學形式豐富，造型優(yōu)美，成為了明式家具不可分割的一部分。本文就明式家具中的植物花紋探討它的美學形式，美學內涵以及現(xiàn)代美學價值。
【關鍵詞】：明式家具;明式家具;美學
一、明式家具中植物紋樣的美學表現(xiàn)形式
明式家具中的植物紋樣，它豐富多樣的形式，精致的造型，吉祥的寓意，顯得異樣的精彩，把它特有的美學形態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。它運用各種花草植物作為裝飾紋樣，通過植物的品質把藝術家的思想賦予在家具中。它寄寓了這個時期人們的精神風貌和思想。
首先，藝術家把各種不同形態(tài)的植物花紋組合在一起，我們可以在一件明式家具中看到盛開著牡丹，桃花，梅花等多種花的形態(tài)。“花中有花”，“葉中添葉”便是對它的準確表達。不僅各種植物花紋的組合，藝術家也會把植物與動物的花紋搭配在一起。表達出一定的寓意。如我們最常見的一種裝飾紋樣：把鳥中之王的鳳凰和花中之王的牡丹組合在一起，來表達人們對幸福美好的生活和的向往;又有象征著“連年有余”的蓮畫和魚的組合;又的也會雕刻一些花草和瑞獸，又鑲嵌一塊玉石等。這樣的組合表現(xiàn)形式在明式家具中屢見不鮮。其次，在明式家具的植物紋樣中，我們可以經常看到許多相同的花草出現(xiàn)。重復表現(xiàn)形式也就是說重復運用同一種花草，葉子的形象。它又不僅僅是重復同類植物花紋，它還結合了虛實的變化，陰陽的對比的手法。這些表現(xiàn)形式運用在明式家具中，顯現(xiàn)出一種豐富卻又充滿著節(jié)奏和韻律感的美學形式。第三，為了渲染更強的感染力，增強明式家具中植物紋樣的藝術效果，清晰，鮮明地表達出某種寓意。藝術家有目的地把裝飾花紋的一些特性突出和強調，使它的特征更加生動和鮮明，使人看后一目了然。無論是整體還是局部的夸張，都表現(xiàn)出明式家具的美學形式達到了家具史上一個頂峰。
二、明式家具中植物紋樣的美學內涵與思想
明式家具中的植物紋樣在裝飾家具的同時又與政治，文化，宗教以及社會環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起，在尊崇著天人合一和追求自由的思想基礎下，折射出了人們對美的追求以及承載了人們的精神寄托。在漫長的歷史演變中，我們透過這些精致，優(yōu)美的植物紋樣，看到它的內涵，它的思想也也越發(fā)得深刻和博大精深。
1.植物紋樣的美學內涵
在文化繁榮，百花齊放的唐朝，人們開始崇尚自然樸實的審美境界，于是呈現(xiàn)出豐富多樣植物紋樣，它是紋樣史上的一個轉折時期，表達吉祥寓意的植物紋樣在這時得到了繁榮。到了宋代的繪畫不斷發(fā)展，花鳥類繪畫得到重視，當時的宋徽宗也熱衷于花鳥畫，為植物紋樣的發(fā)展起到了推動作用。于是植物紋樣相比于動物紋樣更受到人們的喜愛。在元代裝飾藝術中這些植物紋樣顯得更加的清新自然、典雅美麗，并在運用到了多種家具上。明代市井文化空前的繁榮，許多文人士大夫投入到平淡自然的生活之中，參與各種家具的設計，并將個人的思想寄托在其中，使植物紋樣的表現(xiàn)形式更為豐富多姿。許多花草也有了獨特的寓意。
我們可以看到在植物紋樣中最常見的有牡丹，梅花，竹子，蓮花和桃花等花紋。作為花中之王的牡丹，它是吉祥富貴的象征。牡丹紋樣在家具中一般出現(xiàn)在椅子的后背上，并且有的配有纏枝雕刻。蓮花起初更多的帶有宗教的思想，它與中國傳統(tǒng)文化的結合，成為了重要的紋樣。它象征著純潔，高雅。古人把那些具有高尚情操的君子比喻成蓮花。它又經常與魚的紋樣的相結合，成為“連年有余”的吉祥紋樣。在明式家具的裝飾紋樣不僅有花草紋樣，還有石榴，桃子，荔枝等果實紋樣。他們象征的含義也大有不同。這些植物已經影響了人們的心理，滲透在人們的行為中，成為明式家具不可分割的一部分。
通過這些植物在人們長期社會實踐和演變形成的豐富的吉祥寓意，來表達人們的愿望和理想。人們希望通過利用這些吉祥的語言來趨吉避兇，期盼吉慶祥瑞和追求美好的生活。
2.天人合一的美學思想
明式家具中植物紋樣無論從造型，材料還是表現(xiàn)形式上都充滿了自然氣息。人們希望通過座椅，櫥柜中的各種植物紋樣，能夠身臨其境地體驗到自然的韻味，享受與自然融合的愉悅。例如在安徽發(fā)現(xiàn)的明式家具中的一張床。鏤空的牡丹雕刻和草葉的纏繞，牡丹雕刻惟妙惟肖，枝葉的線條自由和流暢。又配有山水亭臺。這種明代的床，無論是美學形式和美學思想都體現(xiàn)出了人們追求人與自然，物質與精神的以及天然合一的境界。
3.追求自由的美學思想
莊子不僅提出了“天人合一”的理論，他還重視對精神的思索。他注重精神和思想的自由解放。處在封建時期明代的人們，思想的枷鎖的一直拷在人們的脖子上。于是人們在自由的渴望無法滿足時，只能把心中的感情抒發(fā)在明式家具的創(chuàng)作中，希望得到精神和心靈的自由。于是明式家具的植物紋樣的表現(xiàn)形式更加無拘無束，它的結構和形式更加具有靈活性和隨意性，植物花紋線條更加自由流暢。這種自由在在，無拘無束的植物紋樣便成為了藝術家抒發(fā)內心世界的渴望精神的自由的裝飾紋樣。
因此我們可以看到明式家具中的植物花草總是生機勃勃，形式靈活多變，線條流暢沒有規(guī)則，花葉自由和隨意地伸展與開放。這種形態(tài)反映了當時的人們的美學價值以及表達了人們對自由生活的期盼。
三、明式家具中植物紋樣的現(xiàn)代美學價值
隨著明式家具不斷經過長期的時間和文化的洗禮，來到現(xiàn)代，越來越受到人們的重視和尊崇。明式家具中植物紋樣的美學價值也不斷被挖掘和發(fā)現(xiàn)。它的美學價值不僅在明代，即便在如今也影響巨大。我們可以發(fā)現(xiàn)越來越多的藝術家把植物紋樣運用在現(xiàn)代的家具中。
在以人、自然為本的基礎上進一步將人和材料的關系拉近。比如將木材的紋理和人們的指紋兩者相比較，看起來相似的那么自然、隨意，人們在撫摸家具上的紋理時，指紋與紋理的相觸是多么的和諧。在傳統(tǒng)文化的長期浸潤中，植物紋樣已經富有深刻的思想內涵和精神意蘊。這在無形中不僅僅是一件家具那么簡單了，每當人們看到或者接觸這些獨特的家具，得到的不僅僅是使用的價值，也希望給自己的心靈帶來持續(xù)的凈化和享受，甚至可以不時的提醒人們保持一個良好的狀態(tài)，這在一些辦公場所和銷售展廳的家具顯的尤其突出。
同時，結合我們中國傳統(tǒng)文化的沉淀，各種植物紋理的家具也有各種吉祥如意的象征，這便對于老一輩的人們是非常受歡迎的。現(xiàn)代家具裝飾的設計與雕刻中，對于具象的動物紋樣與機械的幾何紋樣等題材確實機械化和打磨光滑的家具系列，看起來一塵不染的非常受年輕消費者的喜歡。這時候植物紋樣就顯得更為自由流暢，設計師們可以不受造型的拘束自由地表達。自由生長的植物本身也會受到人們的重視。讓人們能將心比心的體會到設計師的用意所在。而且，我相信，在設計師們對中國傳統(tǒng)文化進一步的研究與發(fā)掘過程中，明式家具中植物紋樣的美學價值越發(fā)受到設計師和人民的認可與尊崇。
四、結論
明式中的植物紋樣無論是表現(xiàn)手法還是它的內涵與思想，都反映出那個時代人們的精神風貌和社會特征，傳遞了深層的文化，哲學與審美價值，彰顯出了優(yōu)美，獨特以及偉大的藝術。 它就如同歷史文化長流中一顆璀璨的珍珠，它所展現(xiàn)出來的美學價值，值得現(xiàn)代的我們不斷地去挖掘，學習以及更充分的理解，來推動到現(xiàn)代家具設計事業(yè)的發(fā)展。
【關鍵詞】：明式家具;明式家具;美學
一、明式家具中植物紋樣的美學表現(xiàn)形式
明式家具中的植物紋樣，它豐富多樣的形式，精致的造型，吉祥的寓意，顯得異樣的精彩，把它特有的美學形態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。它運用各種花草植物作為裝飾紋樣，通過植物的品質把藝術家的思想賦予在家具中。它寄寓了這個時期人們的精神風貌和思想。
首先，藝術家把各種不同形態(tài)的植物花紋組合在一起，我們可以在一件明式家具中看到盛開著牡丹，桃花，梅花等多種花的形態(tài)。“花中有花”，“葉中添葉”便是對它的準確表達。不僅各種植物花紋的組合，藝術家也會把植物與動物的花紋搭配在一起。表達出一定的寓意。如我們最常見的一種裝飾紋樣：把鳥中之王的鳳凰和花中之王的牡丹組合在一起，來表達人們對幸福美好的生活和的向往;又有象征著“連年有余”的蓮畫和魚的組合;又的也會雕刻一些花草和瑞獸，又鑲嵌一塊玉石等。這樣的組合表現(xiàn)形式在明式家具中屢見不鮮。其次，在明式家具的植物紋樣中，我們可以經常看到許多相同的花草出現(xiàn)。重復表現(xiàn)形式也就是說重復運用同一種花草，葉子的形象。它又不僅僅是重復同類植物花紋，它還結合了虛實的變化，陰陽的對比的手法。這些表現(xiàn)形式運用在明式家具中，顯現(xiàn)出一種豐富卻又充滿著節(jié)奏和韻律感的美學形式。第三，為了渲染更強的感染力，增強明式家具中植物紋樣的藝術效果，清晰，鮮明地表達出某種寓意。藝術家有目的地把裝飾花紋的一些特性突出和強調，使它的特征更加生動和鮮明，使人看后一目了然。無論是整體還是局部的夸張，都表現(xiàn)出明式家具的美學形式達到了家具史上一個頂峰。
二、明式家具中植物紋樣的美學內涵與思想
明式家具中的植物紋樣在裝飾家具的同時又與政治，文化，宗教以及社會環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起，在尊崇著天人合一和追求自由的思想基礎下，折射出了人們對美的追求以及承載了人們的精神寄托。在漫長的歷史演變中，我們透過這些精致，優(yōu)美的植物紋樣，看到它的內涵，它的思想也也越發(fā)得深刻和博大精深。
1.植物紋樣的美學內涵
在文化繁榮，百花齊放的唐朝，人們開始崇尚自然樸實的審美境界，于是呈現(xiàn)出豐富多樣植物紋樣，它是紋樣史上的一個轉折時期，表達吉祥寓意的植物紋樣在這時得到了繁榮。到了宋代的繪畫不斷發(fā)展，花鳥類繪畫得到重視，當時的宋徽宗也熱衷于花鳥畫，為植物紋樣的發(fā)展起到了推動作用。于是植物紋樣相比于動物紋樣更受到人們的喜愛。在元代裝飾藝術中這些植物紋樣顯得更加的清新自然、典雅美麗，并在運用到了多種家具上。明代市井文化空前的繁榮，許多文人士大夫投入到平淡自然的生活之中，參與各種家具的設計，并將個人的思想寄托在其中，使植物紋樣的表現(xiàn)形式更為豐富多姿。許多花草也有了獨特的寓意。
我們可以看到在植物紋樣中最常見的有牡丹，梅花，竹子，蓮花和桃花等花紋。作為花中之王的牡丹，它是吉祥富貴的象征。牡丹紋樣在家具中一般出現(xiàn)在椅子的后背上，并且有的配有纏枝雕刻。蓮花起初更多的帶有宗教的思想，它與中國傳統(tǒng)文化的結合，成為了重要的紋樣。它象征著純潔，高雅。古人把那些具有高尚情操的君子比喻成蓮花。它又經常與魚的紋樣的相結合，成為“連年有余”的吉祥紋樣。在明式家具的裝飾紋樣不僅有花草紋樣，還有石榴，桃子，荔枝等果實紋樣。他們象征的含義也大有不同。這些植物已經影響了人們的心理，滲透在人們的行為中，成為明式家具不可分割的一部分。
通過這些植物在人們長期社會實踐和演變形成的豐富的吉祥寓意，來表達人們的愿望和理想。人們希望通過利用這些吉祥的語言來趨吉避兇，期盼吉慶祥瑞和追求美好的生活。
2.天人合一的美學思想
明式家具中植物紋樣無論從造型，材料還是表現(xiàn)形式上都充滿了自然氣息。人們希望通過座椅，櫥柜中的各種植物紋樣，能夠身臨其境地體驗到自然的韻味，享受與自然融合的愉悅。例如在安徽發(fā)現(xiàn)的明式家具中的一張床。鏤空的牡丹雕刻和草葉的纏繞，牡丹雕刻惟妙惟肖，枝葉的線條自由和流暢。又配有山水亭臺。這種明代的床，無論是美學形式和美學思想都體現(xiàn)出了人們追求人與自然，物質與精神的以及天然合一的境界。
3.追求自由的美學思想
莊子不僅提出了“天人合一”的理論，他還重視對精神的思索。他注重精神和思想的自由解放。處在封建時期明代的人們，思想的枷鎖的一直拷在人們的脖子上。于是人們在自由的渴望無法滿足時，只能把心中的感情抒發(fā)在明式家具的創(chuàng)作中，希望得到精神和心靈的自由。于是明式家具的植物紋樣的表現(xiàn)形式更加無拘無束，它的結構和形式更加具有靈活性和隨意性，植物花紋線條更加自由流暢。這種自由在在，無拘無束的植物紋樣便成為了藝術家抒發(fā)內心世界的渴望精神的自由的裝飾紋樣。
因此我們可以看到明式家具中的植物花草總是生機勃勃，形式靈活多變，線條流暢沒有規(guī)則，花葉自由和隨意地伸展與開放。這種形態(tài)反映了當時的人們的美學價值以及表達了人們對自由生活的期盼。
三、明式家具中植物紋樣的現(xiàn)代美學價值
隨著明式家具不斷經過長期的時間和文化的洗禮，來到現(xiàn)代，越來越受到人們的重視和尊崇。明式家具中植物紋樣的美學價值也不斷被挖掘和發(fā)現(xiàn)。它的美學價值不僅在明代，即便在如今也影響巨大。我們可以發(fā)現(xiàn)越來越多的藝術家把植物紋樣運用在現(xiàn)代的家具中。
在以人、自然為本的基礎上進一步將人和材料的關系拉近。比如將木材的紋理和人們的指紋兩者相比較，看起來相似的那么自然、隨意，人們在撫摸家具上的紋理時，指紋與紋理的相觸是多么的和諧。在傳統(tǒng)文化的長期浸潤中，植物紋樣已經富有深刻的思想內涵和精神意蘊。這在無形中不僅僅是一件家具那么簡單了，每當人們看到或者接觸這些獨特的家具，得到的不僅僅是使用的價值，也希望給自己的心靈帶來持續(xù)的凈化和享受，甚至可以不時的提醒人們保持一個良好的狀態(tài)，這在一些辦公場所和銷售展廳的家具顯的尤其突出。
同時，結合我們中國傳統(tǒng)文化的沉淀，各種植物紋理的家具也有各種吉祥如意的象征，這便對于老一輩的人們是非常受歡迎的。現(xiàn)代家具裝飾的設計與雕刻中，對于具象的動物紋樣與機械的幾何紋樣等題材確實機械化和打磨光滑的家具系列，看起來一塵不染的非常受年輕消費者的喜歡。這時候植物紋樣就顯得更為自由流暢，設計師們可以不受造型的拘束自由地表達。自由生長的植物本身也會受到人們的重視。讓人們能將心比心的體會到設計師的用意所在。而且，我相信，在設計師們對中國傳統(tǒng)文化進一步的研究與發(fā)掘過程中，明式家具中植物紋樣的美學價值越發(fā)受到設計師和人民的認可與尊崇。
四、結論
明式中的植物紋樣無論是表現(xiàn)手法還是它的內涵與思想，都反映出那個時代人們的精神風貌和社會特征，傳遞了深層的文化，哲學與審美價值，彰顯出了優(yōu)美，獨特以及偉大的藝術。 它就如同歷史文化長流中一顆璀璨的珍珠，它所展現(xiàn)出來的美學價值，值得現(xiàn)代的我們不斷地去挖掘，學習以及更充分的理解，來推動到現(xiàn)代家具設計事業(yè)的發(fā)展。
