摘要：新中式家具是在中國古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上演變而來，從傳統(tǒng)家具中提取精華元素，結(jié)合當(dāng)代消費者對于產(chǎn)品的個性化需求和審美需求而產(chǎn)生，中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中應(yīng)用非常廣泛，本文主要從新中式家具以及中國傳統(tǒng)吉祥圖案的簡介入手，進一步研究當(dāng)下中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用情況。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案；新中式；家具應(yīng)用
無論在哪個時代，裝飾都是體現(xiàn)當(dāng)時文化與藝術(shù)背景的重要元素之一，其被廣泛運用于人們的衣食住行各個方面，可以說在人們的社會不可或缺，也與人們的生活緊密相關(guān)。裝飾紋樣體現(xiàn)了當(dāng)時人們的普遍意識與審美追求，也成為了一種便于后人理解和普及的藝術(shù)文化形態(tài)。新中式家具區(qū)別于傳統(tǒng)中式家具，也同樣區(qū)別于現(xiàn)代其他所有品類的家具風(fēng)格，了解中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用利于我們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解，也便于我們對當(dāng)代社會人們普遍的審美追求和渴望有更深切的體會。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案
一般而言，中國傳統(tǒng)吉祥圖案都有著豐富的寓意，最早期的紋樣是以圖騰的形式被人們所追崇和記憶，而隨著社會生活的不斷多元化發(fā)展，紋樣也開始有了千百種不一樣的形態(tài)，以動物、植物以及人們?nèi)粘Ｉ钏璧目椢锏瘸橄蠡冃尉佣唷Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)吉祥圖案最初多以比喻、象征等手法，加之以故事背景和正面人物形象被一代又一代傳承和記錄，且在傳承過程中不斷改造和變形，最終形成了具有特定寓意、深受人們喜愛的裝飾紋樣，且被廣泛運用到各類家具、器皿中。
動植物的形象是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中最多的，其寓意也多參照該種動植物的特性演化而來，例如鹿、龜、鶴、松等象征長壽、祈福、平安；龍、鳳、麒麟、牡丹等象征高貴、富貴、權(quán)威；魚象征富足、吉慶；梅花、蘭花、荷花等象征純凈、高潔、典雅；蝴蝶象征繁華、春光等。其中也會有文字、幾何、圖形等傳統(tǒng)吉祥圖案，例如“�！弊帧ⅰ凹弊�、“富”字、祥云、如意等，這些圖案在家具中的描繪、裝飾、形狀構(gòu)建等都大有作用。[1]
二、新中式家具
信息全球化時代，人們教育化水平的不斷提升和對知識的掌握廣度與深度越來越便利，令其對于家具購物的需求不再僅滿足于實用，而越來越追求個性化審美以及體現(xiàn)其價值觀念和個人素養(yǎng)。家具產(chǎn)品市場也從大眾化走向個性化、細分化，其中中式家具由于其厚重的文化底蘊、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵以及獨特的藝術(shù)形態(tài)而開始被更多的人所追捧和喜愛。當(dāng)然在傳統(tǒng)古典家具的基礎(chǔ)上，新中式家具更為契合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、審美要求和設(shè)計風(fēng)格要求。從整體風(fēng)格特征上來看，新中式家具既有單一性也有多樣性，既有地域性也有全球性，既有獨特的時代性也有可以不斷傳承的穩(wěn)定性。
新中式家具的推出至今也不過十多年的實踐，最初只是個別家具公司為了提升產(chǎn)品的個性化，提高市場競爭力而采用中國傳統(tǒng)吉祥圖案及相關(guān)元素應(yīng)用到了家居產(chǎn)品上，而隨著市場反響熱烈，一些高校家具相關(guān)專業(yè)的教師才將新中式家具設(shè)計提升到了理論層面進行進一步系統(tǒng)性研究。綜合而言，新中式家具包含兩個方面的內(nèi)容：一方面是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)在其中的充分體現(xiàn)；另一方面是對現(xiàn)代文化充分理解之后賦予其上的現(xiàn)代化設(shè)計元素及理念的應(yīng)用。[2]
三、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用
相較于傳統(tǒng)中式家具，新中式家具的設(shè)計融入了相當(dāng)多的現(xiàn)代化元素，尤其是在色彩搭配和形態(tài)特征等方面更為大膽，更具有創(chuàng)新意識和當(dāng)代社會文化氣息，適合年紀較輕的中產(chǎn)階層使用。
1、傳統(tǒng)吉祥圖案的紋理應(yīng)用。傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的紋理運用是最為基礎(chǔ)的應(yīng)用方式之一，例如大團花型以及蝙蝠紋的應(yīng)用寓意“福來運到”，龍紋、鳳紋以及祥云、如意等紋理的運用都讓家具增添了古色古香和濃厚的東方深化魅力色彩及韻味。當(dāng)然不同材質(zhì)、顏色的家具所匹配的傳統(tǒng)吉祥紋也不同，例如石刻家具、木刻家具等，家具放置的位置不同也決定了其風(fēng)格，例如置于會客廳的屏風(fēng)和置于臥室的屏風(fēng)紋理迥然不同，前者可飾以漢代朱雀紋樣，既威武生動又寓意“吉祥、辟邪”，后者則可以飾以牡丹、梅花、水仙等花鳥圖案，寧靜祥和，富貴平安。
2、傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀應(yīng)用。區(qū)別于紋理應(yīng)用的平面性，形狀應(yīng)用則主要是指將家具外形、內(nèi)里等修刻出傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀來，例如桌角、柜腳、屏風(fēng)等，一些崇尚古代風(fēng)格的作品還會追求家具的高度古風(fēng)化，例如用唐代風(fēng)格的直欞窗等。一些家具會在整體或邊角等地做出完全立體式的造型，如龍頭、鳳頭、祥云、如意等；而另一些家具在形狀刻畫上可發(fā)揮的地方較多，例如屏風(fēng)、儲物柜、衣柜、茶幾等面上的的鏤空圖案等。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用還有著非常廣闊的空間，其應(yīng)用不僅受新地方主義的影響，包括當(dāng)?shù)卣w環(huán)境氛圍、文化特點、民俗風(fēng)格等，同時也決定于人的因素，包括設(shè)計師本身的創(chuàng)作靈感激情、設(shè)計理念以及家具需求者的審美觀念和對家具的硬性需求。一些新中式家具也會融入西方傳統(tǒng)會現(xiàn)代的元素，讓整體創(chuàng)作顯得更為個性，具有鮮明的識別性。此外，裝飾材料和工藝也決定著最終家具所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格特點。[3]
最后，傳統(tǒng)吉祥圖案是中國古人在長期勞動生產(chǎn)、生活中發(fā)明創(chuàng)造出來的，既起到了對歷史文化、藝術(shù)的傳承，也是祖先精神追求與渴望的傳承，中國傳統(tǒng)吉祥圖案不僅為當(dāng)今新中式家具的設(shè)計提供了豐富的素材，也為當(dāng)代文化和藝術(shù)領(lǐng)域甚至歷史、人文領(lǐng)域的研究提供了極大地助力作用，除對物質(zhì)的追求之外，我們更要體會中國穿挺跡象圖案在新中式家具中應(yīng)用的審美以及精神追求。
參考文獻
[1] 陳志玉.中國傳統(tǒng)文化元素在新中式家具設(shè)計中的應(yīng)用[J] .莆田學(xué)院學(xué)報， 2017（02）：66 - 69 .
[2] 楊艷紅，張海敏，孫景榮.基于傳統(tǒng)文化視角的現(xiàn)代家具設(shè)計探析[J] .西北林學(xué)院學(xué)報， 2013（01）：188 - 191 .
[3] 唐開軍.“中國家具”的內(nèi)涵與形制探討[J] .家具與室內(nèi)裝飾， 2016（01）：20 - 21.
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案；新中式；家具應(yīng)用
無論在哪個時代，裝飾都是體現(xiàn)當(dāng)時文化與藝術(shù)背景的重要元素之一，其被廣泛運用于人們的衣食住行各個方面，可以說在人們的社會不可或缺，也與人們的生活緊密相關(guān)。裝飾紋樣體現(xiàn)了當(dāng)時人們的普遍意識與審美追求，也成為了一種便于后人理解和普及的藝術(shù)文化形態(tài)。新中式家具區(qū)別于傳統(tǒng)中式家具，也同樣區(qū)別于現(xiàn)代其他所有品類的家具風(fēng)格，了解中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用利于我們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解，也便于我們對當(dāng)代社會人們普遍的審美追求和渴望有更深切的體會。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案
一般而言，中國傳統(tǒng)吉祥圖案都有著豐富的寓意，最早期的紋樣是以圖騰的形式被人們所追崇和記憶，而隨著社會生活的不斷多元化發(fā)展，紋樣也開始有了千百種不一樣的形態(tài)，以動物、植物以及人們?nèi)粘Ｉ钏璧目椢锏瘸橄蠡冃尉佣唷Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)吉祥圖案最初多以比喻、象征等手法，加之以故事背景和正面人物形象被一代又一代傳承和記錄，且在傳承過程中不斷改造和變形，最終形成了具有特定寓意、深受人們喜愛的裝飾紋樣，且被廣泛運用到各類家具、器皿中。
動植物的形象是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中最多的，其寓意也多參照該種動植物的特性演化而來，例如鹿、龜、鶴、松等象征長壽、祈福、平安；龍、鳳、麒麟、牡丹等象征高貴、富貴、權(quán)威；魚象征富足、吉慶；梅花、蘭花、荷花等象征純凈、高潔、典雅；蝴蝶象征繁華、春光等。其中也會有文字、幾何、圖形等傳統(tǒng)吉祥圖案，例如“�！弊帧ⅰ凹弊�、“富”字、祥云、如意等，這些圖案在家具中的描繪、裝飾、形狀構(gòu)建等都大有作用。[1]
二、新中式家具
信息全球化時代，人們教育化水平的不斷提升和對知識的掌握廣度與深度越來越便利，令其對于家具購物的需求不再僅滿足于實用，而越來越追求個性化審美以及體現(xiàn)其價值觀念和個人素養(yǎng)。家具產(chǎn)品市場也從大眾化走向個性化、細分化，其中中式家具由于其厚重的文化底蘊、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵以及獨特的藝術(shù)形態(tài)而開始被更多的人所追捧和喜愛。當(dāng)然在傳統(tǒng)古典家具的基礎(chǔ)上，新中式家具更為契合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、審美要求和設(shè)計風(fēng)格要求。從整體風(fēng)格特征上來看，新中式家具既有單一性也有多樣性，既有地域性也有全球性，既有獨特的時代性也有可以不斷傳承的穩(wěn)定性。
新中式家具的推出至今也不過十多年的實踐，最初只是個別家具公司為了提升產(chǎn)品的個性化，提高市場競爭力而采用中國傳統(tǒng)吉祥圖案及相關(guān)元素應(yīng)用到了家居產(chǎn)品上，而隨著市場反響熱烈，一些高校家具相關(guān)專業(yè)的教師才將新中式家具設(shè)計提升到了理論層面進行進一步系統(tǒng)性研究。綜合而言，新中式家具包含兩個方面的內(nèi)容：一方面是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)在其中的充分體現(xiàn)；另一方面是對現(xiàn)代文化充分理解之后賦予其上的現(xiàn)代化設(shè)計元素及理念的應(yīng)用。[2]
三、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用
相較于傳統(tǒng)中式家具，新中式家具的設(shè)計融入了相當(dāng)多的現(xiàn)代化元素，尤其是在色彩搭配和形態(tài)特征等方面更為大膽，更具有創(chuàng)新意識和當(dāng)代社會文化氣息，適合年紀較輕的中產(chǎn)階層使用。
1、傳統(tǒng)吉祥圖案的紋理應(yīng)用。傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的紋理運用是最為基礎(chǔ)的應(yīng)用方式之一，例如大團花型以及蝙蝠紋的應(yīng)用寓意“福來運到”，龍紋、鳳紋以及祥云、如意等紋理的運用都讓家具增添了古色古香和濃厚的東方深化魅力色彩及韻味。當(dāng)然不同材質(zhì)、顏色的家具所匹配的傳統(tǒng)吉祥紋也不同，例如石刻家具、木刻家具等，家具放置的位置不同也決定了其風(fēng)格，例如置于會客廳的屏風(fēng)和置于臥室的屏風(fēng)紋理迥然不同，前者可飾以漢代朱雀紋樣，既威武生動又寓意“吉祥、辟邪”，后者則可以飾以牡丹、梅花、水仙等花鳥圖案，寧靜祥和，富貴平安。
2、傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀應(yīng)用。區(qū)別于紋理應(yīng)用的平面性，形狀應(yīng)用則主要是指將家具外形、內(nèi)里等修刻出傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀來，例如桌角、柜腳、屏風(fēng)等，一些崇尚古代風(fēng)格的作品還會追求家具的高度古風(fēng)化，例如用唐代風(fēng)格的直欞窗等。一些家具會在整體或邊角等地做出完全立體式的造型，如龍頭、鳳頭、祥云、如意等；而另一些家具在形狀刻畫上可發(fā)揮的地方較多，例如屏風(fēng)、儲物柜、衣柜、茶幾等面上的的鏤空圖案等。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用還有著非常廣闊的空間，其應(yīng)用不僅受新地方主義的影響，包括當(dāng)?shù)卣w環(huán)境氛圍、文化特點、民俗風(fēng)格等，同時也決定于人的因素，包括設(shè)計師本身的創(chuàng)作靈感激情、設(shè)計理念以及家具需求者的審美觀念和對家具的硬性需求。一些新中式家具也會融入西方傳統(tǒng)會現(xiàn)代的元素，讓整體創(chuàng)作顯得更為個性，具有鮮明的識別性。此外，裝飾材料和工藝也決定著最終家具所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格特點。[3]
最后，傳統(tǒng)吉祥圖案是中國古人在長期勞動生產(chǎn)、生活中發(fā)明創(chuàng)造出來的，既起到了對歷史文化、藝術(shù)的傳承，也是祖先精神追求與渴望的傳承，中國傳統(tǒng)吉祥圖案不僅為當(dāng)今新中式家具的設(shè)計提供了豐富的素材，也為當(dāng)代文化和藝術(shù)領(lǐng)域甚至歷史、人文領(lǐng)域的研究提供了極大地助力作用，除對物質(zhì)的追求之外，我們更要體會中國穿挺跡象圖案在新中式家具中應(yīng)用的審美以及精神追求。
參考文獻
[1] 陳志玉.中國傳統(tǒng)文化元素在新中式家具設(shè)計中的應(yīng)用[J] .莆田學(xué)院學(xué)報， 2017（02）：66 - 69 .
[2] 楊艷紅，張海敏，孫景榮.基于傳統(tǒng)文化視角的現(xiàn)代家具設(shè)計探析[J] .西北林學(xué)院學(xué)報， 2013（01）：188 - 191 .
[3] 唐開軍.“中國家具”的內(nèi)涵與形制探討[J] .家具與室內(nèi)裝飾， 2016（01）：20 - 21.
