【摘 要】本文主要以江浙地區(qū)的傳統(tǒng)家具為研究對(duì)象，主要內(nèi)容為江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具的分類（以地區(qū)和材料作為分類依據(jù)），從各門類家具的制式、選材用料、藝術(shù)審美、技藝技術(shù)、設(shè)計(jì)理念、文化內(nèi)涵、傳承情況、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面入手，整理江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)和發(fā)展的脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上思考傳承與發(fā)展傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的方法，以及對(duì)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響和思考。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)家具；設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵
家具是一種深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的家具演變深刻反映了其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、生活、心理等文化特征和發(fā)展?fàn)顩r。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人類生活不斷發(fā)生變化，家具也呈現(xiàn)出不同的意義。五千年的文化長(zhǎng)流，孕育和造就了輝煌燦爛的中國(guó)文化，傳統(tǒng)家具方面，我國(guó)的明代家具在歷經(jīng)幾代傳承與發(fā)展之后，達(dá)到了頂峰，其在藝術(shù)價(jià)值、審美情趣、文化內(nèi)涵、選材用料、加工技藝等方面登峰造極，成就一時(shí)輝煌。新的時(shí)代下，斷層的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之間存在著較大的差異，日益開放的環(huán)境給傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)帶來了極大的沖擊，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的涌動(dòng)和設(shè)計(jì)的多元化，對(duì)我們的家具設(shè)計(jì)也形成了新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)設(shè)計(jì)思考過程中，國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師和評(píng)論家們本就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具充滿興趣，對(duì)于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究不僅僅局限于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，筆者認(rèn)為應(yīng)該更多的著眼于其深厚的文化內(nèi)涵。
國(guó)外的設(shè)計(jì)和研究者們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐較多，這些研究和實(shí)踐主要是著眼于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法學(xué)的角度來分析其人機(jī)因素、交互因素，文化方面主要著眼于家具在政治舞臺(tái)上的地位象征。北歐當(dāng)代著名家具設(shè)計(jì)師約里奧·庫(kù)卡波羅通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)與制作技藝的研究，創(chuàng)作了一系列據(jù)有中國(guó)特色的現(xiàn)代家具，如“中國(guó)幾”和“東西方系列椅”，引導(dǎo)國(guó)外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具進(jìn)行研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并且引起了不錯(cuò)的反響。另漢斯·威格納設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”，形成了有機(jī)形體雕塑木制家具，是北歐風(fēng)格的代表，追求簡(jiǎn)約輕巧的造型和優(yōu)美的材質(zhì)以及靈巧純熟的表現(xiàn)技法，他為了設(shè)計(jì)中國(guó)椅，不遠(yuǎn)千里來到中國(guó)進(jìn)行實(shí)地考察，其設(shè)計(jì)作品才能夠撲捉到中國(guó)傳統(tǒng)家具的精彩，在這個(gè)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新家具設(shè)計(jì)才能夠釋放出中國(guó)韻味。這些設(shè)計(jì)嘗試，都是在交流中產(chǎn)生的，對(duì)于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師和研究者而言，也是具有極大地震撼力和借鑒意義。國(guó)內(nèi)也一樣，越來越多的設(shè)計(jì)師和研究者關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)，關(guān)注在研究基礎(chǔ)上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究。
著名的設(shè)計(jì)史論專家王受之先生就在其著作中提出過對(duì)“文脈”這一概念的理解：文脈是一種文化的脈絡(luò)，注重的是傳承與發(fā)展。此處特別突出傳承與發(fā)展，由此思考，筆者認(rèn)為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也一樣，需要有深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，與某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化相協(xié)調(diào)。著名的建筑師和家具設(shè)計(jì)師方海教授發(fā)表的《現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的“中國(guó)主義”》一書中也曾詳細(xì)闡述中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
以上所述的是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師與研究者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。中國(guó)幅員遼闊，東部與西部，南方與北方，地域不同，文化不同，也帶來諸多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方面的差異性，以江浙地區(qū)為研究范圍，考慮的是江浙地區(qū)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)同屬于一個(gè)行政區(qū)域，在文化上也均起源于吳越文化，在家具發(fā)展方面，具有很多相似性，江蘇的園林建筑、浙江的山水文化有著鮮明的特色，其相關(guān)的家具設(shè)計(jì)在同根同源的基礎(chǔ)上也生出許多變化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向多元化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的無限源泉，也是研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)非常經(jīng)典的案例，作為綜合表現(xiàn)體的家具設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展越來越鮮明的時(shí)代背景下，以地域和文化為前提的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)研究有助于研究的深入，從傳承與發(fā)展的角度來探析這一關(guān)系，具有很高的研究?jī)r(jià)值。
江浙地區(qū)處于我國(guó)東面臨海，在材料工藝和文化習(xí)俗等方面較為相近，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念也與江浙地區(qū)的氣候和人文有密切的關(guān)聯(lián)，家具制式以精巧細(xì)致，高雅俊秀為主，江浙地區(qū)歷來經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放程度相對(duì)較高，耕作方式和商貿(mào)往來促進(jìn)了溝通和交流，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的諸多方面形成了獨(dú)特的美感。江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具在結(jié)構(gòu)工藝方面，沿襲傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，不用一釘，卻能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定和諧的效果；在家具種類方面，氛圍桌椅類、憑靠類，箱柜類等，以日常生活用為主，另江南園林眾多，以小巧雋秀，曲徑通幽見長(zhǎng)，相應(yīng)的家具也應(yīng)運(yùn)而生，獨(dú)具特色；在材料方面，依據(jù)使用場(chǎng)所和功用，多采用常規(guī)木材，用材十分豐富。
江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具發(fā)展比較清晰，明代達(dá)到頂峰，其中比較有江浙特色的家具裝飾和制作特色的有東陽木雕裝飾、寧式鑲嵌裝飾、湖州等地的竹木家具。東陽木雕至今仍具有極高的鑒賞價(jià)值，其雕刻的手法精湛，題材多樣，是傳統(tǒng)家具不可缺少的一部分。寧式家具的設(shè)計(jì)與制作，傳承傳統(tǒng)文化，與傳統(tǒng)圖案一脈相承，求吉祥，避禍害，具有濃郁的當(dāng)?shù)靥厣Ｖ黝}豐富且鮮明，求平安、富貴、和睦、福氣、順利、豐收、節(jié)氣、愛情等等，體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的普遍認(rèn)同和祈求，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在表現(xiàn)手法上，采用大量傳統(tǒng)吉祥圖案、寓意美好的動(dòng)植物形象、吉祥文字和詩詞歌賦等，非常豐富，獨(dú)具特色。寧式家具采用豐富的鑲嵌工藝，各種材料與木材的結(jié)合使用。另江浙地區(qū)產(chǎn)竹，竹材在家具中的應(yīng)用也是由來已久，湖州安吉等地盛產(chǎn)竹材，具有當(dāng)?shù)靥厣闹裰萍揖吆椭裰破窔v史悠久，具有獨(dú)特的意味，與傳統(tǒng)文化中竹文化相得益彰，賦予竹制家具清新高雅的氣節(jié)和氣質(zhì)。
江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具根植于江浙地區(qū)的人文山水和文化，民俗風(fēng)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)厣钐厣蜕罘绞�，呈現(xiàn)出多樣化的制式和種類，從裝飾手法到材料選擇，造型特點(diǎn)到功能體現(xiàn)，都顯露出其獨(dú)特的美感。在信息時(shí)代下，現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)一方面呈現(xiàn)除大同的趨勢(shì)，另一方面具有地域特色的家具設(shè)計(jì)大放異彩，從本課題研究來看，基于地域特色和文化的家具設(shè)計(jì)將會(huì)是發(fā)展方向，深入了解和而研究地域文化和特色，吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于家具設(shè)計(jì)師而言，是十分重要的功課。
【參考文獻(xiàn)】
[1]方海.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的“中國(guó)主義”[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.
[2]李賜生.中國(guó)明代家具中的節(jié)奏感和韻律感 [J].西北林學(xué)院，2012.06.
[3]王世襄.明式家具研究[M].北京：三聯(lián)書店，2010.
[4]邵曉峰.宋代家具——圖像與研究集成[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012.
[5]方海.從古典漆家具中看中國(guó)家具的世界地位和作用[J].家具與室內(nèi)裝飾，2013.10.
[6]胡景初，等.世界現(xiàn)代家居發(fā)展史[M].北京：中央編譯出版社，2009.
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)家具；設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵
家具是一種深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的家具演變深刻反映了其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、生活、心理等文化特征和發(fā)展?fàn)顩r。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人類生活不斷發(fā)生變化，家具也呈現(xiàn)出不同的意義。五千年的文化長(zhǎng)流，孕育和造就了輝煌燦爛的中國(guó)文化，傳統(tǒng)家具方面，我國(guó)的明代家具在歷經(jīng)幾代傳承與發(fā)展之后，達(dá)到了頂峰，其在藝術(shù)價(jià)值、審美情趣、文化內(nèi)涵、選材用料、加工技藝等方面登峰造極，成就一時(shí)輝煌。新的時(shí)代下，斷層的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之間存在著較大的差異，日益開放的環(huán)境給傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)帶來了極大的沖擊，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的涌動(dòng)和設(shè)計(jì)的多元化，對(duì)我們的家具設(shè)計(jì)也形成了新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)設(shè)計(jì)思考過程中，國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師和評(píng)論家們本就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具充滿興趣，對(duì)于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究不僅僅局限于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，筆者認(rèn)為應(yīng)該更多的著眼于其深厚的文化內(nèi)涵。
國(guó)外的設(shè)計(jì)和研究者們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐較多，這些研究和實(shí)踐主要是著眼于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法學(xué)的角度來分析其人機(jī)因素、交互因素，文化方面主要著眼于家具在政治舞臺(tái)上的地位象征。北歐當(dāng)代著名家具設(shè)計(jì)師約里奧·庫(kù)卡波羅通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)與制作技藝的研究，創(chuàng)作了一系列據(jù)有中國(guó)特色的現(xiàn)代家具，如“中國(guó)幾”和“東西方系列椅”，引導(dǎo)國(guó)外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具進(jìn)行研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并且引起了不錯(cuò)的反響。另漢斯·威格納設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”，形成了有機(jī)形體雕塑木制家具，是北歐風(fēng)格的代表，追求簡(jiǎn)約輕巧的造型和優(yōu)美的材質(zhì)以及靈巧純熟的表現(xiàn)技法，他為了設(shè)計(jì)中國(guó)椅，不遠(yuǎn)千里來到中國(guó)進(jìn)行實(shí)地考察，其設(shè)計(jì)作品才能夠撲捉到中國(guó)傳統(tǒng)家具的精彩，在這個(gè)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新家具設(shè)計(jì)才能夠釋放出中國(guó)韻味。這些設(shè)計(jì)嘗試，都是在交流中產(chǎn)生的，對(duì)于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師和研究者而言，也是具有極大地震撼力和借鑒意義。國(guó)內(nèi)也一樣，越來越多的設(shè)計(jì)師和研究者關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)，關(guān)注在研究基礎(chǔ)上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究。
著名的設(shè)計(jì)史論專家王受之先生就在其著作中提出過對(duì)“文脈”這一概念的理解：文脈是一種文化的脈絡(luò)，注重的是傳承與發(fā)展。此處特別突出傳承與發(fā)展，由此思考，筆者認(rèn)為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也一樣，需要有深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，與某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化相協(xié)調(diào)。著名的建筑師和家具設(shè)計(jì)師方海教授發(fā)表的《現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的“中國(guó)主義”》一書中也曾詳細(xì)闡述中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
以上所述的是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師與研究者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。中國(guó)幅員遼闊，東部與西部，南方與北方，地域不同，文化不同，也帶來諸多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方面的差異性，以江浙地區(qū)為研究范圍，考慮的是江浙地區(qū)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)同屬于一個(gè)行政區(qū)域，在文化上也均起源于吳越文化，在家具發(fā)展方面，具有很多相似性，江蘇的園林建筑、浙江的山水文化有著鮮明的特色，其相關(guān)的家具設(shè)計(jì)在同根同源的基礎(chǔ)上也生出許多變化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向多元化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的無限源泉，也是研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)非常經(jīng)典的案例，作為綜合表現(xiàn)體的家具設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展越來越鮮明的時(shí)代背景下，以地域和文化為前提的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)研究有助于研究的深入，從傳承與發(fā)展的角度來探析這一關(guān)系，具有很高的研究?jī)r(jià)值。
江浙地區(qū)處于我國(guó)東面臨海，在材料工藝和文化習(xí)俗等方面較為相近，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念也與江浙地區(qū)的氣候和人文有密切的關(guān)聯(lián)，家具制式以精巧細(xì)致，高雅俊秀為主，江浙地區(qū)歷來經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放程度相對(duì)較高，耕作方式和商貿(mào)往來促進(jìn)了溝通和交流，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的諸多方面形成了獨(dú)特的美感。江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具在結(jié)構(gòu)工藝方面，沿襲傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，不用一釘，卻能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定和諧的效果；在家具種類方面，氛圍桌椅類、憑靠類，箱柜類等，以日常生活用為主，另江南園林眾多，以小巧雋秀，曲徑通幽見長(zhǎng)，相應(yīng)的家具也應(yīng)運(yùn)而生，獨(dú)具特色；在材料方面，依據(jù)使用場(chǎng)所和功用，多采用常規(guī)木材，用材十分豐富。
江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具發(fā)展比較清晰，明代達(dá)到頂峰，其中比較有江浙特色的家具裝飾和制作特色的有東陽木雕裝飾、寧式鑲嵌裝飾、湖州等地的竹木家具。東陽木雕至今仍具有極高的鑒賞價(jià)值，其雕刻的手法精湛，題材多樣，是傳統(tǒng)家具不可缺少的一部分。寧式家具的設(shè)計(jì)與制作，傳承傳統(tǒng)文化，與傳統(tǒng)圖案一脈相承，求吉祥，避禍害，具有濃郁的當(dāng)?shù)靥厣Ｖ黝}豐富且鮮明，求平安、富貴、和睦、福氣、順利、豐收、節(jié)氣、愛情等等，體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的普遍認(rèn)同和祈求，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在表現(xiàn)手法上，采用大量傳統(tǒng)吉祥圖案、寓意美好的動(dòng)植物形象、吉祥文字和詩詞歌賦等，非常豐富，獨(dú)具特色。寧式家具采用豐富的鑲嵌工藝，各種材料與木材的結(jié)合使用。另江浙地區(qū)產(chǎn)竹，竹材在家具中的應(yīng)用也是由來已久，湖州安吉等地盛產(chǎn)竹材，具有當(dāng)?shù)靥厣闹裰萍揖吆椭裰破窔v史悠久，具有獨(dú)特的意味，與傳統(tǒng)文化中竹文化相得益彰，賦予竹制家具清新高雅的氣節(jié)和氣質(zhì)。
江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具根植于江浙地區(qū)的人文山水和文化，民俗風(fēng)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)厣钐厣蜕罘绞�，呈現(xiàn)出多樣化的制式和種類，從裝飾手法到材料選擇，造型特點(diǎn)到功能體現(xiàn)，都顯露出其獨(dú)特的美感。在信息時(shí)代下，現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)一方面呈現(xiàn)除大同的趨勢(shì)，另一方面具有地域特色的家具設(shè)計(jì)大放異彩，從本課題研究來看，基于地域特色和文化的家具設(shè)計(jì)將會(huì)是發(fā)展方向，深入了解和而研究地域文化和特色，吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于家具設(shè)計(jì)師而言，是十分重要的功課。
【參考文獻(xiàn)】
[1]方海.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的“中國(guó)主義”[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.
[2]李賜生.中國(guó)明代家具中的節(jié)奏感和韻律感 [J].西北林學(xué)院，2012.06.
[3]王世襄.明式家具研究[M].北京：三聯(lián)書店，2010.
[4]邵曉峰.宋代家具——圖像與研究集成[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012.
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[6]胡景初，等.世界現(xiàn)代家居發(fā)展史[M].北京：中央編譯出版社，2009.
