隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力在不斷的增強(qiáng)，各類具有中國(guó)特色的家具受到人們的喜愛，新中式家具的設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，但是，如果僅僅沿用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，家具的設(shè)計(jì)上不能展現(xiàn)出新意，而且會(huì)呈現(xiàn)出一定的局限性。因此，在新中式家具的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素，促進(jìn)新中式家具的設(shè)計(jì)。
一、新中式家具的概念
隨著人們生活水平的提高，人們的生活理念發(fā)生了很大的變化，人們對(duì)家具的要求越來越高，不僅僅要求家具具有實(shí)用性，并且要求其具有觀賞效果，家具的發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)新的要求。為了滿足人們的需求，家具的生產(chǎn)商也在發(fā)掘家具設(shè)計(jì)中的新內(nèi)涵，使家具與人們的新的生活方式契合。新中式家具是近期興起的設(shè)計(jì)風(fēng)格，新中式家具的內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面，其一是結(jié)合傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念，并融合在現(xiàn)代化的文化；其二是在當(dāng)代文化背景下進(jìn)行基礎(chǔ)化的設(shè)計(jì)，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，使家具的設(shè)計(jì)更加具有民族特色。其充分結(jié)合時(shí)代的背景，使家具的設(shè)計(jì)更加符合人們的喜好，呈現(xiàn)出中國(guó)家具的特色。新中式家具的設(shè)計(jì)結(jié)合了中國(guó)古典元素，滿足人們的審美需求，并且承載了中國(guó)傳統(tǒng)的家具文化。因此，新中式家具的設(shè)計(jì)重點(diǎn)還是在現(xiàn)代元素上，并且借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素。
二、新中式家具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展
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新中式家具的設(shè)計(jì)也會(huì)展現(xiàn)出一定的文化符號(hào)，其風(fēng)格也具有時(shí)代意義。新中式家具的興起，并不是將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念完全的摒棄，而是將古典元素與現(xiàn)代化的元素結(jié)合。隨著時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)理念也在創(chuàng)新，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以，在新中式家具的設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持古為今用。
在新中式家具的研究中，不同的學(xué)者對(duì)其有不同的見解，在高校中，側(cè)重對(duì)家具的設(shè)計(jì)和造型，在家具行業(yè)，主要是側(cè)重對(duì)設(shè)計(jì)工藝的創(chuàng)新。中國(guó)的家具的材質(zhì)主要是木質(zhì)，在對(duì)設(shè)計(jì)工藝改良的過程中，主要對(duì)對(duì)其紋飾等進(jìn)行改良。當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格也是呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，出現(xiàn)了新古典主義。
（二）新中式家具設(shè)計(jì)的發(fā)展
新中式家具設(shè)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段。在新中式家具設(shè)計(jì)的萌芽階段，主要是對(duì)造型的設(shè)計(jì)改良，在設(shè)計(jì)上與古典主義的設(shè)計(jì)理念有所不同，其主要是以軟式結(jié)果為主。隨后，設(shè)計(jì)人員通過深入人們的生活，進(jìn)行了生活化的家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合人們審美觀念的家具，新中式家具的設(shè)計(jì)逐步進(jìn)入發(fā)展期。緊接著，新中式家具的設(shè)計(jì)走向成熟，將家具的設(shè)計(jì)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，我國(guó)的哲學(xué)和美學(xué)具有悠久的歷史，家具企業(yè)在深入了解中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)后，將其應(yīng)用于新中式家具的設(shè)計(jì)中。
三、新中式家具設(shè)計(jì)的原則與要求
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在進(jìn)行新中式家具的設(shè)計(jì)中，要具有主題，在設(shè)計(jì)中，要結(jié)合現(xiàn)代化的元素，但是不能完全的摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。使新中式家具的設(shè)計(jì)與藝術(shù)家具具有相同的特征，實(shí)現(xiàn)工藝和使用價(jià)值的統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)中，賦予新中式家具使用價(jià)值，這可以確保新中式家具具有實(shí)用性，完善工藝的設(shè)計(jì)，傳承中華文化，將適用性和藝術(shù)性統(tǒng)一，適用性體現(xiàn)在對(duì)中式文化的傳承，藝術(shù)性體現(xiàn)在新中式可以融合于各類文化中。
（二）設(shè)計(jì)要求
在新中式家具的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把握好整體和局部的關(guān)系，無論是在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上還是對(duì)細(xì)節(jié)紋路的雕琢上，都需要實(shí)現(xiàn)整體與局部的協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，整體和局部的關(guān)系可以通過內(nèi)部構(gòu)造和外部構(gòu)造來實(shí)現(xiàn)，各個(gè)構(gòu)件緊密的結(jié)合，并且各個(gè)部件之間的結(jié)構(gòu)要具有條理性，實(shí)現(xiàn)優(yōu)雅的造型。在紋飾的雕琢上，整體與局部的關(guān)系主要體現(xiàn)在紋路之間的協(xié)調(diào)性，我國(guó)古典的家具設(shè)計(jì)中，紋路一般是以組合的形式呈現(xiàn)，所以，單個(gè)的紋飾相互搭配，在整體上應(yīng)該展現(xiàn)出協(xié)調(diào)的美感。在材料方面，整體和局部應(yīng)該展現(xiàn)在材料的面積上，如果主材料使用過多，那么家具的細(xì)節(jié)之處的美感就無從體現(xiàn)，如果輔材料使用過多，會(huì)給人喧賓奪主的感覺。
四、新中式家具的設(shè)計(jì)方法
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這種方法主要應(yīng)用與新中式家具的造型上，實(shí)現(xiàn)造型的變化，體現(xiàn)出造型的韻律感。我國(guó)的文化比較豐厚，而且以多種藝術(shù)形式展現(xiàn)，所以，在新中式家具設(shè)計(jì)中，應(yīng)該運(yùn)用哲學(xué)的思想，抓住主要矛盾，可以將家具設(shè)計(jì)的主題很好的呈現(xiàn)出來。其中“加”和“乘”是對(duì)文化的延伸與創(chuàng)新，創(chuàng)造出多元化的文化，使家具的設(shè)計(jì)朝著系列化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新中式家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這種方法的使用，可以在新中式家具的設(shè)計(jì)中，取其精華，去其糟粕，使新中式家具的設(shè)計(jì)處處是精華，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的演變。
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在新中式家具設(shè)計(jì)中，這種方法主要體現(xiàn)在家具的結(jié)構(gòu)和工藝的設(shè)計(jì)上，“根”是家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中，要找出設(shè)計(jì)的精華。我國(guó)的藝術(shù)家的流派也比較多，在新中式家具設(shè)計(jì)中，其結(jié)構(gòu)特征存在著很大的差異，所以，新中式家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)不同流派的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行借鑒，找出多元化的設(shè)計(jì)方法。結(jié)合古典主義的設(shè)計(jì)理念，在新中式家具的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出新中國(guó)風(fēng)，并且呈現(xiàn)出創(chuàng)新化的風(fēng)格。
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這種方法在新中式家具的設(shè)計(jì)中應(yīng)用，主要是對(duì)設(shè)計(jì)中的文化和材料的分析，材料是家具的主要載體，發(fā)揮著重要的作用，材料本身不可以體現(xiàn)出文化，但是通過設(shè)計(jì)后，材料也可以展現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。我國(guó)家具的設(shè)計(jì)中，主要是漆木家具和硬木家具，這兩種家具都能發(fā)揮出自身的價(jià)值，在新中式家具的設(shè)計(jì)中，可以將二者結(jié)合起來，可以運(yùn)用新的材料，將不銹鋼、玻璃應(yīng)用到家具的設(shè)計(jì)中。
結(jié)語：
新中式家具的設(shè)計(jì)意義深遠(yuǎn)，也是中國(guó)家具未來發(fā)展的主流。新中式家具具有原創(chuàng)性特征，現(xiàn)在還在艱難的探索階段，但是，隨著新中式家具設(shè)計(jì)理念的完善，其在未來一定可以發(fā)揮出主流效果，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承，帶來人們更多的審美享受。
一、新中式家具的概念
隨著人們生活水平的提高，人們的生活理念發(fā)生了很大的變化，人們對(duì)家具的要求越來越高，不僅僅要求家具具有實(shí)用性，并且要求其具有觀賞效果，家具的發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)新的要求。為了滿足人們的需求，家具的生產(chǎn)商也在發(fā)掘家具設(shè)計(jì)中的新內(nèi)涵，使家具與人們的新的生活方式契合。新中式家具是近期興起的設(shè)計(jì)風(fēng)格，新中式家具的內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面，其一是結(jié)合傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念，并融合在現(xiàn)代化的文化；其二是在當(dāng)代文化背景下進(jìn)行基礎(chǔ)化的設(shè)計(jì)，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，使家具的設(shè)計(jì)更加具有民族特色。其充分結(jié)合時(shí)代的背景，使家具的設(shè)計(jì)更加符合人們的喜好，呈現(xiàn)出中國(guó)家具的特色。新中式家具的設(shè)計(jì)結(jié)合了中國(guó)古典元素，滿足人們的審美需求，并且承載了中國(guó)傳統(tǒng)的家具文化。因此，新中式家具的設(shè)計(jì)重點(diǎn)還是在現(xiàn)代元素上，并且借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素。
二、新中式家具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展
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新中式家具的設(shè)計(jì)也會(huì)展現(xiàn)出一定的文化符號(hào)，其風(fēng)格也具有時(shí)代意義。新中式家具的興起，并不是將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念完全的摒棄，而是將古典元素與現(xiàn)代化的元素結(jié)合。隨著時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)理念也在創(chuàng)新，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以，在新中式家具的設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持古為今用。
在新中式家具的研究中，不同的學(xué)者對(duì)其有不同的見解，在高校中，側(cè)重對(duì)家具的設(shè)計(jì)和造型，在家具行業(yè)，主要是側(cè)重對(duì)設(shè)計(jì)工藝的創(chuàng)新。中國(guó)的家具的材質(zhì)主要是木質(zhì)，在對(duì)設(shè)計(jì)工藝改良的過程中，主要對(duì)對(duì)其紋飾等進(jìn)行改良。當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格也是呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，出現(xiàn)了新古典主義。
（二）新中式家具設(shè)計(jì)的發(fā)展
新中式家具設(shè)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段。在新中式家具設(shè)計(jì)的萌芽階段，主要是對(duì)造型的設(shè)計(jì)改良，在設(shè)計(jì)上與古典主義的設(shè)計(jì)理念有所不同，其主要是以軟式結(jié)果為主。隨后，設(shè)計(jì)人員通過深入人們的生活，進(jìn)行了生活化的家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合人們審美觀念的家具，新中式家具的設(shè)計(jì)逐步進(jìn)入發(fā)展期。緊接著，新中式家具的設(shè)計(jì)走向成熟，將家具的設(shè)計(jì)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，我國(guó)的哲學(xué)和美學(xué)具有悠久的歷史，家具企業(yè)在深入了解中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)后，將其應(yīng)用于新中式家具的設(shè)計(jì)中。
三、新中式家具設(shè)計(jì)的原則與要求
�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)原則
在進(jìn)行新中式家具的設(shè)計(jì)中，要具有主題，在設(shè)計(jì)中，要結(jié)合現(xiàn)代化的元素，但是不能完全的摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。使新中式家具的設(shè)計(jì)與藝術(shù)家具具有相同的特征，實(shí)現(xiàn)工藝和使用價(jià)值的統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)中，賦予新中式家具使用價(jià)值，這可以確保新中式家具具有實(shí)用性，完善工藝的設(shè)計(jì)，傳承中華文化，將適用性和藝術(shù)性統(tǒng)一，適用性體現(xiàn)在對(duì)中式文化的傳承，藝術(shù)性體現(xiàn)在新中式可以融合于各類文化中。
（二）設(shè)計(jì)要求
在新中式家具的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把握好整體和局部的關(guān)系，無論是在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上還是對(duì)細(xì)節(jié)紋路的雕琢上，都需要實(shí)現(xiàn)整體與局部的協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，整體和局部的關(guān)系可以通過內(nèi)部構(gòu)造和外部構(gòu)造來實(shí)現(xiàn)，各個(gè)構(gòu)件緊密的結(jié)合，并且各個(gè)部件之間的結(jié)構(gòu)要具有條理性，實(shí)現(xiàn)優(yōu)雅的造型。在紋飾的雕琢上，整體與局部的關(guān)系主要體現(xiàn)在紋路之間的協(xié)調(diào)性，我國(guó)古典的家具設(shè)計(jì)中，紋路一般是以組合的形式呈現(xiàn)，所以，單個(gè)的紋飾相互搭配，在整體上應(yīng)該展現(xiàn)出協(xié)調(diào)的美感。在材料方面，整體和局部應(yīng)該展現(xiàn)在材料的面積上，如果主材料使用過多，那么家具的細(xì)節(jié)之處的美感就無從體現(xiàn)，如果輔材料使用過多，會(huì)給人喧賓奪主的感覺。
四、新中式家具的設(shè)計(jì)方法
�。ㄒ唬┘訙p乘除法
這種方法主要應(yīng)用與新中式家具的造型上，實(shí)現(xiàn)造型的變化，體現(xiàn)出造型的韻律感。我國(guó)的文化比較豐厚，而且以多種藝術(shù)形式展現(xiàn)，所以，在新中式家具設(shè)計(jì)中，應(yīng)該運(yùn)用哲學(xué)的思想，抓住主要矛盾，可以將家具設(shè)計(jì)的主題很好的呈現(xiàn)出來。其中“加”和“乘”是對(duì)文化的延伸與創(chuàng)新，創(chuàng)造出多元化的文化，使家具的設(shè)計(jì)朝著系列化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新中式家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這種方法的使用，可以在新中式家具的設(shè)計(jì)中，取其精華，去其糟粕，使新中式家具的設(shè)計(jì)處處是精華，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的演變。
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在新中式家具設(shè)計(jì)中，這種方法主要體現(xiàn)在家具的結(jié)構(gòu)和工藝的設(shè)計(jì)上，“根”是家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中，要找出設(shè)計(jì)的精華。我國(guó)的藝術(shù)家的流派也比較多，在新中式家具設(shè)計(jì)中，其結(jié)構(gòu)特征存在著很大的差異，所以，新中式家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)不同流派的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行借鑒，找出多元化的設(shè)計(jì)方法。結(jié)合古典主義的設(shè)計(jì)理念，在新中式家具的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出新中國(guó)風(fēng)，并且呈現(xiàn)出創(chuàng)新化的風(fēng)格。
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結(jié)語：
新中式家具的設(shè)計(jì)意義深遠(yuǎn)，也是中國(guó)家具未來發(fā)展的主流。新中式家具具有原創(chuàng)性特征，現(xiàn)在還在艱難的探索階段，但是，隨著新中式家具設(shè)計(jì)理念的完善，其在未來一定可以發(fā)揮出主流效果，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承，帶來人們更多的審美享受。
