摘要：我們國(guó)家在不斷的發(fā)展進(jìn)步，科技與創(chuàng)新深入我們國(guó)家各個(gè)社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中，創(chuàng)新創(chuàng)意改變著我們的觀念更改變著我們的生活，要想讓產(chǎn)業(yè)獲得更快速更高效的發(fā)展就必須將創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提。本論文就紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及與其文化創(chuàng)意的發(fā)展進(jìn)行了研究探討。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；紅木家具產(chǎn)業(yè)；發(fā)展
一、文化創(chuàng)意的概念以及它對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及重要性
創(chuàng)意思想最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)初，在德國(guó)有一位名叫熊彼特的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為能夠使得經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)快速高效的發(fā)展的前提條件就是創(chuàng)意，也是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意與創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)與信息生產(chǎn)傳播與使用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早在英國(guó)興起，隨后在全球各個(gè)國(guó)家都非常重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以此來(lái)推動(dòng)自己國(guó)家產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。創(chuàng)意思想及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我們中國(guó)興起到發(fā)展速度相對(duì)很快，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化體制促進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的傳播力量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展以及社會(huì)人民的觀念改變都在不斷地推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間，為我們國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策的變革給予了一個(gè)方向。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門(mén)從創(chuàng)意思維開(kāi)始就將社會(huì)當(dāng)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一定程度的融合，對(duì)社會(huì)的不同行業(yè)、不同分工領(lǐng)域進(jìn)行不同的組合，最大化的獲得最初的目的。通過(guò)融合以及創(chuàng)意思維，不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化朝著創(chuàng)意創(chuàng)新的方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)不同機(jī)制結(jié)構(gòu)的變革。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化知識(shí)內(nèi)涵作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，依靠科學(xué)技術(shù)的力量對(duì)文化知識(shí)不斷升華將其融入社會(huì)不同產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的產(chǎn)品與更大的利益，生產(chǎn)而出的產(chǎn)品是具有很高水平的文化內(nèi)涵的，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具備的特點(diǎn)是將文化知識(shí)內(nèi)涵融合在不同的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中創(chuàng)造出更大的價(jià)值。對(duì)于每一個(gè)國(guó)家包括我們中國(guó)在內(nèi)，在創(chuàng)意思維下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅促進(jìn)了自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及推動(dòng)著社會(huì)的凝聚力，而且對(duì)各個(gè)國(guó)家的就業(yè)問(wèn)題做出了很大的貢獻(xiàn)。
二、紅木家具產(chǎn)業(yè)的概念、特點(diǎn)以及現(xiàn)狀：
在家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，紅木作為古典家具應(yīng)用最多的材料，而且從明代至今紅木家具統(tǒng)一將所有的稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具歸結(jié)，其中稀有的古典紅木有酸枝、花梨木等等。我們國(guó)家的古典紅木家具制作最有特色的應(yīng)屬京作與東作古典家具，還有蘇作、廣作等家具。京作一直從歷史上延續(xù)至今也稱(chēng)御制，專(zhuān)門(mén)指定為御用的“官窯”。在東陽(yáng)的東作享譽(yù)全國(guó)，出眾的雕刻技藝征服了全國(guó)，在我們國(guó)家古典家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中占有極其重要的位置。
�。ㄒ唬┘t木家具產(chǎn)業(yè)在我們國(guó)家很多地區(qū)的知名度極高，紅木家具的品牌效應(yīng)相當(dāng)好，在我們國(guó)家的市場(chǎng)上占有極高的位置。
�。ǘ┑牵t木家具產(chǎn)業(yè)受當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)以及金融市場(chǎng)的影響，會(huì)隨著其變動(dòng)而變化，有豐盛時(shí)期當(dāng)然也有低落期。紅木家具產(chǎn)業(yè)在北上廣深這些一線城市以及傳統(tǒng)的紅木家具產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展興盛。
�。ㄈ┘t木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景很好，但是缺少領(lǐng)軍人物帶領(lǐng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)打出絕對(duì)的品牌，并把紅木家具產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
�。ㄋ模┘t木家具產(chǎn)業(yè)最初在北京、在東陽(yáng)比較盛行，但隨后出現(xiàn)了越來(lái)越多的廉價(jià)偽造品，影響了紅木家具的品牌名譽(yù)，在市場(chǎng)上的地位處于下滑趨勢(shì)，目前，我們國(guó)家對(duì)于任何產(chǎn)業(yè)的規(guī)范問(wèn)題抓的很緊，所以今后紅木家具產(chǎn)業(yè)將會(huì)再次進(jìn)入不同的區(qū)域熱銷(xiāo)。
�。ㄎ澹┘t木家具產(chǎn)業(yè)根據(jù)自身材質(zhì)的優(yōu)劣進(jìn)行了合理的分工，材質(zhì)好的紅木一般都用來(lái)制作比較精密而且具有收藏價(jià)值的家具及收藏品。而那些材質(zhì)一般的紅木以及技術(shù)不成熟的，一般用來(lái)制作比較實(shí)用的紅木家具。紅木家具最重要的還是取決于它的工藝技術(shù)，工藝好的產(chǎn)品更受人們的關(guān)注，即便是中等紅木材質(zhì)，它的價(jià)值也不比優(yōu)質(zhì)材料差。
三、文化創(chuàng)意與紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及發(fā)展?fàn)顩r：
�。ㄒ唬┰诿總�(gè)家庭家庭當(dāng)中都會(huì)有家具的存在，當(dāng)前社會(huì)純手工雕刻的家具已經(jīng)很少存在，大部分都是依靠機(jī)器制作，進(jìn)行批量生產(chǎn)，就行成了當(dāng)前的家具產(chǎn)業(yè)。紅木家具產(chǎn)業(yè)從盛行一直至今，無(wú)論從選取的紅木材料、家具結(jié)構(gòu)，還是家具制作工藝技術(shù)水平都在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，追求新型的家具樣式。創(chuàng)意思維的出現(xiàn)徹底改變了傳統(tǒng)的紅木家具產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意紅木家具體現(xiàn)了選擇者對(duì)于不同文化內(nèi)涵的追求與向往。例如，有人喜歡畫(huà)風(fēng)紅木家具，有人向往田園幽靜類(lèi)，還有人喜歡古詩(shī)詞類(lèi)家具等等。文化創(chuàng)意思維的引入，把紅木家具產(chǎn)業(yè)又推向了新的巔峰。
�。ǘ┪幕瘎�(chuàng)意型紅木家具能夠滿足不同人群的選擇，雖然我們國(guó)家各區(qū)域紅木家具對(duì)于文化創(chuàng)意的引入力度還不夠，有些區(qū)域還是保持原有的傳統(tǒng)古典家具，都各有各的好處，各有各的優(yōu)越性，文化創(chuàng)意型古典家具能夠滿足人們的不同需求，但是有忽略了最原始的內(nèi)涵，傳統(tǒng)的古典型紅木家具將保持著原有的物質(zhì)，讓追求淳樸的人們依賴。
四、小結(jié)
綜上所述，紅木家具產(chǎn)業(yè)具有很好的發(fā)展前景，在文化創(chuàng)意前提下更進(jìn)一步推動(dòng)了紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，盡管發(fā)展很好，但是始終缺少領(lǐng)軍企業(yè)及人才將品牌打響。相信在領(lǐng)頭企業(yè)的帶領(lǐng)下，紅木家具產(chǎn)業(yè)將會(huì)超越現(xiàn)在。
參考文獻(xiàn)：
[1]張京城.中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006：37-39.
[2]約#熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2000.
[3]黃甫曉濤：《創(chuàng)意中國(guó)與文化產(chǎn)業(yè)——國(guó)家文化資源版權(quán)與文化遺產(chǎn)案例研究》[M].廣州：暨南出版社，2007.
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關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；紅木家具產(chǎn)業(yè)；發(fā)展
一、文化創(chuàng)意的概念以及它對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及重要性
創(chuàng)意思想最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)初，在德國(guó)有一位名叫熊彼特的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為能夠使得經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)快速高效的發(fā)展的前提條件就是創(chuàng)意，也是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意與創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)與信息生產(chǎn)傳播與使用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早在英國(guó)興起，隨后在全球各個(gè)國(guó)家都非常重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以此來(lái)推動(dòng)自己國(guó)家產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。創(chuàng)意思想及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我們中國(guó)興起到發(fā)展速度相對(duì)很快，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化體制促進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的傳播力量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展以及社會(huì)人民的觀念改變都在不斷地推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間，為我們國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策的變革給予了一個(gè)方向。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門(mén)從創(chuàng)意思維開(kāi)始就將社會(huì)當(dāng)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一定程度的融合，對(duì)社會(huì)的不同行業(yè)、不同分工領(lǐng)域進(jìn)行不同的組合，最大化的獲得最初的目的。通過(guò)融合以及創(chuàng)意思維，不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化朝著創(chuàng)意創(chuàng)新的方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)不同機(jī)制結(jié)構(gòu)的變革。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化知識(shí)內(nèi)涵作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，依靠科學(xué)技術(shù)的力量對(duì)文化知識(shí)不斷升華將其融入社會(huì)不同產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的產(chǎn)品與更大的利益，生產(chǎn)而出的產(chǎn)品是具有很高水平的文化內(nèi)涵的，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具備的特點(diǎn)是將文化知識(shí)內(nèi)涵融合在不同的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中創(chuàng)造出更大的價(jià)值。對(duì)于每一個(gè)國(guó)家包括我們中國(guó)在內(nèi)，在創(chuàng)意思維下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅促進(jìn)了自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及推動(dòng)著社會(huì)的凝聚力，而且對(duì)各個(gè)國(guó)家的就業(yè)問(wèn)題做出了很大的貢獻(xiàn)。
二、紅木家具產(chǎn)業(yè)的概念、特點(diǎn)以及現(xiàn)狀：
在家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，紅木作為古典家具應(yīng)用最多的材料，而且從明代至今紅木家具統(tǒng)一將所有的稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具歸結(jié)，其中稀有的古典紅木有酸枝、花梨木等等。我們國(guó)家的古典紅木家具制作最有特色的應(yīng)屬京作與東作古典家具，還有蘇作、廣作等家具。京作一直從歷史上延續(xù)至今也稱(chēng)御制，專(zhuān)門(mén)指定為御用的“官窯”。在東陽(yáng)的東作享譽(yù)全國(guó)，出眾的雕刻技藝征服了全國(guó)，在我們國(guó)家古典家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中占有極其重要的位置。
�。ㄒ唬┘t木家具產(chǎn)業(yè)在我們國(guó)家很多地區(qū)的知名度極高，紅木家具的品牌效應(yīng)相當(dāng)好，在我們國(guó)家的市場(chǎng)上占有極高的位置。
�。ǘ┑牵t木家具產(chǎn)業(yè)受當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)以及金融市場(chǎng)的影響，會(huì)隨著其變動(dòng)而變化，有豐盛時(shí)期當(dāng)然也有低落期。紅木家具產(chǎn)業(yè)在北上廣深這些一線城市以及傳統(tǒng)的紅木家具產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展興盛。
�。ㄈ┘t木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景很好，但是缺少領(lǐng)軍人物帶領(lǐng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)打出絕對(duì)的品牌，并把紅木家具產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
�。ㄋ模┘t木家具產(chǎn)業(yè)最初在北京、在東陽(yáng)比較盛行，但隨后出現(xiàn)了越來(lái)越多的廉價(jià)偽造品，影響了紅木家具的品牌名譽(yù)，在市場(chǎng)上的地位處于下滑趨勢(shì)，目前，我們國(guó)家對(duì)于任何產(chǎn)業(yè)的規(guī)范問(wèn)題抓的很緊，所以今后紅木家具產(chǎn)業(yè)將會(huì)再次進(jìn)入不同的區(qū)域熱銷(xiāo)。
�。ㄎ澹┘t木家具產(chǎn)業(yè)根據(jù)自身材質(zhì)的優(yōu)劣進(jìn)行了合理的分工，材質(zhì)好的紅木一般都用來(lái)制作比較精密而且具有收藏價(jià)值的家具及收藏品。而那些材質(zhì)一般的紅木以及技術(shù)不成熟的，一般用來(lái)制作比較實(shí)用的紅木家具。紅木家具最重要的還是取決于它的工藝技術(shù)，工藝好的產(chǎn)品更受人們的關(guān)注，即便是中等紅木材質(zhì)，它的價(jià)值也不比優(yōu)質(zhì)材料差。
三、文化創(chuàng)意與紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及發(fā)展?fàn)顩r：
�。ㄒ唬┰诿總�(gè)家庭家庭當(dāng)中都會(huì)有家具的存在，當(dāng)前社會(huì)純手工雕刻的家具已經(jīng)很少存在，大部分都是依靠機(jī)器制作，進(jìn)行批量生產(chǎn)，就行成了當(dāng)前的家具產(chǎn)業(yè)。紅木家具產(chǎn)業(yè)從盛行一直至今，無(wú)論從選取的紅木材料、家具結(jié)構(gòu)，還是家具制作工藝技術(shù)水平都在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，追求新型的家具樣式。創(chuàng)意思維的出現(xiàn)徹底改變了傳統(tǒng)的紅木家具產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意紅木家具體現(xiàn)了選擇者對(duì)于不同文化內(nèi)涵的追求與向往。例如，有人喜歡畫(huà)風(fēng)紅木家具，有人向往田園幽靜類(lèi)，還有人喜歡古詩(shī)詞類(lèi)家具等等。文化創(chuàng)意思維的引入，把紅木家具產(chǎn)業(yè)又推向了新的巔峰。
�。ǘ┪幕瘎�(chuàng)意型紅木家具能夠滿足不同人群的選擇，雖然我們國(guó)家各區(qū)域紅木家具對(duì)于文化創(chuàng)意的引入力度還不夠，有些區(qū)域還是保持原有的傳統(tǒng)古典家具，都各有各的好處，各有各的優(yōu)越性，文化創(chuàng)意型古典家具能夠滿足人們的不同需求，但是有忽略了最原始的內(nèi)涵，傳統(tǒng)的古典型紅木家具將保持著原有的物質(zhì)，讓追求淳樸的人們依賴。
四、小結(jié)
綜上所述，紅木家具產(chǎn)業(yè)具有很好的發(fā)展前景，在文化創(chuàng)意前提下更進(jìn)一步推動(dòng)了紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，盡管發(fā)展很好，但是始終缺少領(lǐng)軍企業(yè)及人才將品牌打響。相信在領(lǐng)頭企業(yè)的帶領(lǐng)下，紅木家具產(chǎn)業(yè)將會(huì)超越現(xiàn)在。
參考文獻(xiàn)：
[1]張京城.中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006：37-39.
[2]約#熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2000.
[3]黃甫曉濤：《創(chuàng)意中國(guó)與文化產(chǎn)業(yè)——國(guó)家文化資源版權(quán)與文化遺產(chǎn)案例研究》[M].廣州：暨南出版社，2007.
�。ㄗ髡邌挝唬喝绺薅U福珍品館）
