摘 要：本文將從影響侗族造物形態(tài)的傳承和保護(hù)危機(jī)的因素展開論述，從侗族的火塘文化、服飾文化和建筑文化特色中精煉設(shè)計(jì)元素，并借助建筑造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及居住空間的人性化設(shè)計(jì)理念與手法，探究運(yùn)用侗族文化元素進(jìn)行現(xiàn)代化家具設(shè)計(jì)的方法，對(duì)保護(hù)侗族文化傳承，弘揚(yáng)民族精神提供指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：侗族傳統(tǒng)元素；家具設(shè)計(jì)；傳承；創(chuàng)新
侗族來源于秦漢時(shí)期的駱越，是我國有著悠久歷史文化的民族之一，主要聚居在廣西、湖南和貴州交界處，主要從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)，善種稻田和養(yǎng)魚。侗族以建筑藝術(shù)見長，吸收了中國古代亭臺(tái)、閣樓等建筑的精髓，不用一釘一卯；但其家具文化相對(duì)落后，由于受“火塘”文化和地理環(huán)境因素的影響，使得侗族家具結(jié)構(gòu)簡單，造型樸素，極少裝飾，多數(shù)家具與建筑一體化[1]，可以說侗族并沒有自己獨(dú)具特色的家具設(shè)計(jì)。民族文化的豐厚內(nèi)涵決定了家具形式的表現(xiàn)，家具與建筑文化、服飾文化存在這著密不可分的聯(lián)系。家具設(shè)計(jì)源于建筑設(shè)計(jì)之中，當(dāng)原始人類挖穴而居的時(shí)候就利用石材、樹木制造了原始家具的雛形，在國內(nèi)外家具的設(shè)計(jì)發(fā)展中都是以建筑設(shè)計(jì)為創(chuàng)作靈感，無論在造型連接結(jié)構(gòu)抑或是裝飾上都與建筑有著異曲同工指出，同一時(shí)期的家具與建筑風(fēng)格更是相互影響，融會(huì)貫通。
1侗族傳統(tǒng)文化特色及現(xiàn)狀分析
1.1火塘文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族傍水而居，是一個(gè)以種植水稻、打漁為生的民族。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，侗族民俗家具體現(xiàn)了地域特征與風(fēng)俗習(xí)慣，侗族人民的生產(chǎn)發(fā)展、生活習(xí)俗、思想情感和審美意識(shí)深深影響著侗族民間[1]。侗族家具作為中國家具的一部分，在品類及形制上基本是沿襲了傳統(tǒng)家具特征，從它們的用材、制作、造型、功能上看，都體現(xiàn)了那種原生態(tài)文化中的淳樸和原始[2]。家具總體特征表現(xiàn)為民俗家具功能實(shí)用至上、講求舒適；材料遵循便宜性材料原則，以天然材料、地域材料為首選；結(jié)構(gòu)傳承傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)展了具地域民俗特色的家具結(jié)構(gòu)形式。而“以用為本”的造物理念、自然節(jié)儉的物用原則以及求真求實(shí)的審美思想等則是其傳統(tǒng)民俗家具設(shè)計(jì)和裝飾特征[3]。
少數(shù)民族家具由于受“水土”的影響，不論從功能和造型上都體現(xiàn)出簡練實(shí)用、樸實(shí)無華的特點(diǎn)，侗族的家具中以柜箱類儲(chǔ)物型的家具居多，且一物多用、多層疊用，按照侗族生活習(xí)慣，存放衣物、金銀首飾、食品等；家具充分考慮了人性化設(shè)計(jì)，多與建筑相依，并與建筑裝飾和諧統(tǒng)一，正如受“火塘文化”的影響，侗族家具的坐曇大多較為低矮，家具的色彩和裝飾都與當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格一脈相承。
1.2傳統(tǒng)服飾文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族的民族服飾色彩豐富，圖案精美，特別是女性服飾，其款式、裝飾、圖案、色彩都各有不同，平時(shí)穿著便裝，以實(shí)用為主，盛裝時(shí)注重裝飾審美，樸素與華貴都相得益彰”。侗族婦女善于織繡，衣料多為自織自染的侗布。侗族人們相信萬物皆有靈，心靈手巧的侗族婦女將富有“靈性”的圖案通過蠟染、挑花、刺繡等工藝裝飾在衣服上，以此來祈求得到神
靈的庇護(hù)和保佑，例如圖F的侗族銅錢墊肩上的三角紋、菱形紋、魚骨紋是對(duì)魚的崇拜，圍形紋、圓圈紋是對(duì)太陽的崇拜，齒型紋是對(duì)山川的崇拜等等。銀飾（圖2）是侗族盛裝的一個(gè)重要組成部分，反映了侗族民族文化的進(jìn)步和發(fā)展，銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中吸取創(chuàng)作靈感，打造最有侗族特色的銀飾，彰顯濃烈的民族特色[5]。
如今，只有部分年長者保留了穿戴侗族服飾的習(xí)俗，青年一代基本穿著現(xiàn)代時(shí)尚服飾，如果能將侗族傳統(tǒng)的服飾文化輻照到家居用品及家具產(chǎn)品上來，不但有助于發(fā)揚(yáng)侗族傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，更有利于侗族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。
1.3傳統(tǒng)建筑文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族文化燦爛輝煌，特別是在建筑方面，其木造榫卯結(jié)構(gòu)可謂巧奪天宮。在侗族的建筑中以鼓樓、風(fēng)雨橋和涼亭為代表性的建筑中可傳遞出侗族的思想文化、審美意識(shí)，堪稱建筑藝術(shù)中的瑰寶。風(fēng)雨橋是集橋、廊、亭為一體的橋梁，橋墩為六面體石柱，既穩(wěn)固也可減弱洪水的沖擊力，橋面全為木構(gòu)架，結(jié)構(gòu)為搭建都不用一根鐵釘，只是在橋的柱子上穿洞而相互銜接。侗族人們把風(fēng)雨橋當(dāng)作彩龍的化身，及其崇拜，也是侗族主要的祭祀場所之一。侗族的鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志建筑之一，鼓樓的外觀似一棵杉樹，象征了極強(qiáng)的生命力；同時(shí)侗族也有將鼓樓比作“魚窩”的說法，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和凝聚力的寓意一。在侗族地區(qū)，人們還非常的重視水井和一些涼亭的建筑，一般都建在侗區(qū)的山腰上，水井和涼亭兩者通常建立的比較靠近，方便行人累了可以喝口水在涼亭休息。
侗寨建筑是侗族文化最直觀的特征，亭、房、樓、橋建造時(shí)以榫頭和卯眼穿合而成，不用一根釘子也可建造有三、五層乃至更多層。然而，侗族沒有自己的文字，民間技藝只能依靠口手代代相傳，加之近年來由于民族文化的教育缺失，以及外來文化的沖擊，使得侗族民間的傳統(tǒng)技藝面臨消逝的危機(jī)。雖然現(xiàn)在一些侗寨中大部分建筑仍保持了原有的古樸風(fēng)貌和民族特色，但現(xiàn)代的磚木混合結(jié)構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的全木結(jié)構(gòu)，與古樸的侗寨形成了鮮明對(duì)比。
2侗族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中的運(yùn)用
2.1傳統(tǒng)元素與造型相結(jié)合
侗族有著“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”的美譽(yù)，侗族人從古至今就喜歡集中居住聚集在一起，他們的生活生及生產(chǎn)方式即“詩意的生存”，侗族人以安定、友誼、團(tuán)結(jié)、歡樂為永恒的主題，傳達(dá)“平等、和諧、大同”的理想”。侗族人崇拜例如古樹、水井、橋梁、巨石等自然物，侗族人信仰多神，相信靈魂不死，侗族民間傳說均富于浪漫性，深深的展現(xiàn)出了侗族的人們追求光明、戰(zhàn)勝邪惡的善良愿望及豐富的想象力。每個(gè)少數(shù)民族都有著其特有的手工藝，當(dāng)然勤勞的侗族人民也不例外。侗族的手工藝品各式各樣，有侗族刺繡、彩繪、剪紙、挑花等，手工藝品樣樣精美絕倫，飽含侗族人民的辛勤與智慧。將侗族對(duì)萬物的崇拜之情融入到家具設(shè)計(jì)中，即體現(xiàn)了侗族的圖騰崇拜和祖先崇拜，也可以讓人感受到濃厚的民族特色（圖3）。
關(guān)鍵詞：侗族傳統(tǒng)元素；家具設(shè)計(jì)；傳承；創(chuàng)新
侗族來源于秦漢時(shí)期的駱越，是我國有著悠久歷史文化的民族之一，主要聚居在廣西、湖南和貴州交界處，主要從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)，善種稻田和養(yǎng)魚。侗族以建筑藝術(shù)見長，吸收了中國古代亭臺(tái)、閣樓等建筑的精髓，不用一釘一卯；但其家具文化相對(duì)落后，由于受“火塘”文化和地理環(huán)境因素的影響，使得侗族家具結(jié)構(gòu)簡單，造型樸素，極少裝飾，多數(shù)家具與建筑一體化[1]，可以說侗族并沒有自己獨(dú)具特色的家具設(shè)計(jì)。民族文化的豐厚內(nèi)涵決定了家具形式的表現(xiàn)，家具與建筑文化、服飾文化存在這著密不可分的聯(lián)系。家具設(shè)計(jì)源于建筑設(shè)計(jì)之中，當(dāng)原始人類挖穴而居的時(shí)候就利用石材、樹木制造了原始家具的雛形，在國內(nèi)外家具的設(shè)計(jì)發(fā)展中都是以建筑設(shè)計(jì)為創(chuàng)作靈感，無論在造型連接結(jié)構(gòu)抑或是裝飾上都與建筑有著異曲同工指出，同一時(shí)期的家具與建筑風(fēng)格更是相互影響，融會(huì)貫通。
1侗族傳統(tǒng)文化特色及現(xiàn)狀分析
1.1火塘文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族傍水而居，是一個(gè)以種植水稻、打漁為生的民族。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，侗族民俗家具體現(xiàn)了地域特征與風(fēng)俗習(xí)慣，侗族人民的生產(chǎn)發(fā)展、生活習(xí)俗、思想情感和審美意識(shí)深深影響著侗族民間[1]。侗族家具作為中國家具的一部分，在品類及形制上基本是沿襲了傳統(tǒng)家具特征，從它們的用材、制作、造型、功能上看，都體現(xiàn)了那種原生態(tài)文化中的淳樸和原始[2]。家具總體特征表現(xiàn)為民俗家具功能實(shí)用至上、講求舒適；材料遵循便宜性材料原則，以天然材料、地域材料為首選；結(jié)構(gòu)傳承傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)展了具地域民俗特色的家具結(jié)構(gòu)形式。而“以用為本”的造物理念、自然節(jié)儉的物用原則以及求真求實(shí)的審美思想等則是其傳統(tǒng)民俗家具設(shè)計(jì)和裝飾特征[3]。
少數(shù)民族家具由于受“水土”的影響，不論從功能和造型上都體現(xiàn)出簡練實(shí)用、樸實(shí)無華的特點(diǎn)，侗族的家具中以柜箱類儲(chǔ)物型的家具居多，且一物多用、多層疊用，按照侗族生活習(xí)慣，存放衣物、金銀首飾、食品等；家具充分考慮了人性化設(shè)計(jì)，多與建筑相依，并與建筑裝飾和諧統(tǒng)一，正如受“火塘文化”的影響，侗族家具的坐曇大多較為低矮，家具的色彩和裝飾都與當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格一脈相承。
1.2傳統(tǒng)服飾文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族的民族服飾色彩豐富，圖案精美，特別是女性服飾，其款式、裝飾、圖案、色彩都各有不同，平時(shí)穿著便裝，以實(shí)用為主，盛裝時(shí)注重裝飾審美，樸素與華貴都相得益彰”。侗族婦女善于織繡，衣料多為自織自染的侗布。侗族人們相信萬物皆有靈，心靈手巧的侗族婦女將富有“靈性”的圖案通過蠟染、挑花、刺繡等工藝裝飾在衣服上，以此來祈求得到神
靈的庇護(hù)和保佑，例如圖F的侗族銅錢墊肩上的三角紋、菱形紋、魚骨紋是對(duì)魚的崇拜，圍形紋、圓圈紋是對(duì)太陽的崇拜，齒型紋是對(duì)山川的崇拜等等。銀飾（圖2）是侗族盛裝的一個(gè)重要組成部分，反映了侗族民族文化的進(jìn)步和發(fā)展，銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中吸取創(chuàng)作靈感，打造最有侗族特色的銀飾，彰顯濃烈的民族特色[5]。
如今，只有部分年長者保留了穿戴侗族服飾的習(xí)俗，青年一代基本穿著現(xiàn)代時(shí)尚服飾，如果能將侗族傳統(tǒng)的服飾文化輻照到家居用品及家具產(chǎn)品上來，不但有助于發(fā)揚(yáng)侗族傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，更有利于侗族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。
1.3傳統(tǒng)建筑文化與發(fā)展現(xiàn)狀
侗族文化燦爛輝煌，特別是在建筑方面，其木造榫卯結(jié)構(gòu)可謂巧奪天宮。在侗族的建筑中以鼓樓、風(fēng)雨橋和涼亭為代表性的建筑中可傳遞出侗族的思想文化、審美意識(shí)，堪稱建筑藝術(shù)中的瑰寶。風(fēng)雨橋是集橋、廊、亭為一體的橋梁，橋墩為六面體石柱，既穩(wěn)固也可減弱洪水的沖擊力，橋面全為木構(gòu)架，結(jié)構(gòu)為搭建都不用一根鐵釘，只是在橋的柱子上穿洞而相互銜接。侗族人們把風(fēng)雨橋當(dāng)作彩龍的化身，及其崇拜，也是侗族主要的祭祀場所之一。侗族的鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志建筑之一，鼓樓的外觀似一棵杉樹，象征了極強(qiáng)的生命力；同時(shí)侗族也有將鼓樓比作“魚窩”的說法，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和凝聚力的寓意一。在侗族地區(qū)，人們還非常的重視水井和一些涼亭的建筑，一般都建在侗區(qū)的山腰上，水井和涼亭兩者通常建立的比較靠近，方便行人累了可以喝口水在涼亭休息。
侗寨建筑是侗族文化最直觀的特征，亭、房、樓、橋建造時(shí)以榫頭和卯眼穿合而成，不用一根釘子也可建造有三、五層乃至更多層。然而，侗族沒有自己的文字，民間技藝只能依靠口手代代相傳，加之近年來由于民族文化的教育缺失，以及外來文化的沖擊，使得侗族民間的傳統(tǒng)技藝面臨消逝的危機(jī)。雖然現(xiàn)在一些侗寨中大部分建筑仍保持了原有的古樸風(fēng)貌和民族特色，但現(xiàn)代的磚木混合結(jié)構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的全木結(jié)構(gòu)，與古樸的侗寨形成了鮮明對(duì)比。
2侗族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中的運(yùn)用
2.1傳統(tǒng)元素與造型相結(jié)合
侗族有著“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”的美譽(yù)，侗族人從古至今就喜歡集中居住聚集在一起，他們的生活生及生產(chǎn)方式即“詩意的生存”，侗族人以安定、友誼、團(tuán)結(jié)、歡樂為永恒的主題，傳達(dá)“平等、和諧、大同”的理想”。侗族人崇拜例如古樹、水井、橋梁、巨石等自然物，侗族人信仰多神，相信靈魂不死，侗族民間傳說均富于浪漫性，深深的展現(xiàn)出了侗族的人們追求光明、戰(zhàn)勝邪惡的善良愿望及豐富的想象力。每個(gè)少數(shù)民族都有著其特有的手工藝，當(dāng)然勤勞的侗族人民也不例外。侗族的手工藝品各式各樣，有侗族刺繡、彩繪、剪紙、挑花等，手工藝品樣樣精美絕倫，飽含侗族人民的辛勤與智慧。將侗族對(duì)萬物的崇拜之情融入到家具設(shè)計(jì)中，即體現(xiàn)了侗族的圖騰崇拜和祖先崇拜，也可以讓人感受到濃厚的民族特色（圖3）。
