摘 要：在我國悠久的家具歷史中，紅木家具距今已有幾千年的歷史了，紅木家具制作材料難尋，工藝繁復，所以十分具有藝術價值，如今，它已經(jīng)形成獨特的藝術體系。在歷史的演變中，紅木家具也在發(fā)生著改變，但唯一不變的是紅木家具的文化。本文通過對紅木家具的發(fā)展歷程進行分析，進而探究了紅木家具與中國傳統(tǒng)文化的關系，希望給同行人員帶來一些
啟迪。
關鍵詞：紅木家具 傳統(tǒng) 文化
1引言
中華文化博大精深，五千多年來，我們創(chuàng)造出了眾多的燦爛文化，擁有連綿不斷的文明歷史，孕育著一代又一代華夏兒女的成長，培育著炎黃子孫優(yōu)秀而獨特的精神世界。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，中華民族精湛的傳統(tǒng)技藝在不斷汲取著豐厚的文化營養(yǎng)中而日益發(fā)展壯大，萬古流芳，中華文化也憑借著傳統(tǒng)技藝的不斷發(fā)展而傳承和發(fā)揚光大。中國的紅木家具蘊含了太多的傳統(tǒng)文化，從形制設計，到卯榫工藝，再到雕刻紋飾，無一不是中國傳統(tǒng)文化深刻而形象的反映。古典家具歷史源遠流長，自漢唐經(jīng)宋元而至明清，1800年浩浩煌煌。而明嘉靖至清乾隆這二三百年間，是古典家具發(fā)展的頂峰期，明清硬木家具至此成為國之瑰寶[1]。
2紅木家具的特點
隨著國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，由于紅木家具具有其自身的獨特性，越來越多的高素質(zhì)、高品位的社會精英人士傾情于紅木這一精英文化藝術。
紅木家具選用堅硬緊密紋理華美、色澤幽雅的貴重木料利用榫卯結(jié)構(gòu)制作而成，使家具本身堅固耐用，無蛀蟲，不怕酸、堿腐蝕，堪稱木中之王，使用年限更是以百年計。紅木家具的寶貴不僅是因為紅木屬于稀缺資源，也是由紅木獨特的生長情況決定的。首先在于木料的成材時間，由于明清以來的大量采伐，紅木原料也在逐年減少，這直接造成了成品家具價格成倍增值。紅木家具是歷史文物很重要的一部分，它既是實用的工藝品，又具有明確的社會功能，是一個國家、一個民族歷史發(fā)展重要見證，凝聚著人類文明進步的歷史足跡�，F(xiàn)代家居環(huán)境，搭配一兩件具有傳承文物似的紅木家具，頗具文化韻味，引領我們的思緒產(chǎn)生一種歷史的延伸感。
3紅木家具與中國傳統(tǒng)文化
紅木家具承載中國傳統(tǒng)文化精髓，反映了中國傳統(tǒng)文化的諸多方面，如生活習俗、審美思想、等級觀念、倫理觀念等。傳統(tǒng)文化被凝聚到精雕細琢之中，在置錐之地讓歷史和文化得以再現(xiàn)，從細膩中就可以深刻感受到古韻的魅力。而除紅木家具外的任何其他家具都無法表現(xiàn)出紅木家具所具有的這種獨特文化品味。一件集材質(zhì)美、造型雅、結(jié)構(gòu)考究、工藝精湛于一體的家具，與豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力，可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術熏陶和美的享受。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰到好處，相映成輝。不僅與中國的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品味修養(yǎng)、精神境界的標志。紅木家具發(fā)展至今，已經(jīng)將歷史文化與現(xiàn)代文化融合，在不斷發(fā)展的腳步中，紅木家具在不斷的發(fā)展，紅木家具的精神文化也在不斷地升華[2]。
3.1設計理念源于古代哲學思想
中華文化源遠流長，博大精深。紅木家具作為中華優(yōu)秀文化的重要載體，一直被眾多文人雅客所追捧，甚至被拍賣出天價，其巨大價值可見一斑。紅木家具的設計理念自然深受中國傳統(tǒng)文化的影響，其對家具材質(zhì)的選擇及運用，家具的結(jié)構(gòu)造型，無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的哲學思想、儒家學說。此外，紅木家具設計理念還與其他文化藝術門類有著千絲萬縷的聯(lián)系。其中，“天人合一”哲學思想對紅木家具設計理念影響深遠�！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊糯軐W的核心，體現(xiàn)在紅木家具設計上則是其對原木材質(zhì)的選擇及其對木材紋理的運用上。紅木家具以其質(zhì)地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。傳統(tǒng)紅木家具設計造型中規(guī)中矩，不僅整體造型對稱，而且圖案大多也是對稱分布，局部稍加雕飾，襯托出家具整體造型的簡潔大方，并不影響整體效果。紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“中庸”哲學。而紅木家具嚴密的比例尺度，園中有方、方中見圓的紅木家具設計理念，更是體現(xiàn)出中國古代天圓地方的哲學
思想。
3.2結(jié)合中國書畫
自古以來，人們就有審美的意識，經(jīng)過生活的持久磨礪，人們的審美也在不斷提升。為了滿足人們的消費需求，擴大消費市場，紅木家具進行了一定的創(chuàng)新。在滿足使用功能的基礎之上，使用精微的雕刻技藝在紅木家具上雕刻了眾多栩栩如生的圖案，豐富了紅木家具的文化內(nèi)涵。結(jié)合了中國書畫的藝術特點，使家具既實用又賞心悅目。此外，在家具上雕飾大量吉祥紋案，也是人們審美思想對紅木家具設計理念產(chǎn)生的影響。這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好的裝飾點綴作用，且為家具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神
需要[3]。
3.3古代文化載體
紅木家具自古就十分受文人墨客的喜愛。當時，好多的紅木家具最初都是由文人雅士進行圖案設計，繪制好圖案再拿給木匠進行加工制造，因此，紅木家具融合了古人的奇思妙想以及當時的文化特點，傳承至今，成為了我國的文化瑰寶。紅木家具的裝飾圖案大多是梅、蘭、松、竹以及其他具有象征意義的裝飾圖案，雕刻手法細微精密，具有高雅古樸、典雅肅穆的氣質(zhì)。無論是在內(nèi)容上還是制作工藝上，都體現(xiàn)了古人的審美情趣和文化追求。因為文人雅士的參與創(chuàng)作，使紅木家具得文化氛圍更加濃厚，文化內(nèi)涵更加豐富。
無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發(fā)著自然純美的木質(zhì)紋理，中國傳統(tǒng)家具都蘊含著中華博大精深的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。有人說，古典家具是中國傳統(tǒng)文化最好的載體，承載著中華幾千年來的文明，流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。
參考文獻：
[1] 李興暢，楊波，李敏，毛軼超.當下紅木家具行業(yè)發(fā)展面臨的“新”形勢[J].家具，2014，35（05）：84-90.
[2] 顧瑜潔，李俊彬.淺議紅木家具與中國傳統(tǒng)文化的關系[J].家具，2014，35（06）：77-80.
[3] 胡景初.弘揚紅木文化 發(fā)展紅木家具[J].林產(chǎn)工業(yè)，2002（04）：3-6.
啟迪。
關鍵詞：紅木家具 傳統(tǒng) 文化
1引言
中華文化博大精深，五千多年來，我們創(chuàng)造出了眾多的燦爛文化，擁有連綿不斷的文明歷史，孕育著一代又一代華夏兒女的成長，培育著炎黃子孫優(yōu)秀而獨特的精神世界。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，中華民族精湛的傳統(tǒng)技藝在不斷汲取著豐厚的文化營養(yǎng)中而日益發(fā)展壯大，萬古流芳，中華文化也憑借著傳統(tǒng)技藝的不斷發(fā)展而傳承和發(fā)揚光大。中國的紅木家具蘊含了太多的傳統(tǒng)文化，從形制設計，到卯榫工藝，再到雕刻紋飾，無一不是中國傳統(tǒng)文化深刻而形象的反映。古典家具歷史源遠流長，自漢唐經(jīng)宋元而至明清，1800年浩浩煌煌。而明嘉靖至清乾隆這二三百年間，是古典家具發(fā)展的頂峰期，明清硬木家具至此成為國之瑰寶[1]。
2紅木家具的特點
隨著國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，由于紅木家具具有其自身的獨特性，越來越多的高素質(zhì)、高品位的社會精英人士傾情于紅木這一精英文化藝術。
紅木家具選用堅硬緊密紋理華美、色澤幽雅的貴重木料利用榫卯結(jié)構(gòu)制作而成，使家具本身堅固耐用，無蛀蟲，不怕酸、堿腐蝕，堪稱木中之王，使用年限更是以百年計。紅木家具的寶貴不僅是因為紅木屬于稀缺資源，也是由紅木獨特的生長情況決定的。首先在于木料的成材時間，由于明清以來的大量采伐，紅木原料也在逐年減少，這直接造成了成品家具價格成倍增值。紅木家具是歷史文物很重要的一部分，它既是實用的工藝品，又具有明確的社會功能，是一個國家、一個民族歷史發(fā)展重要見證，凝聚著人類文明進步的歷史足跡�，F(xiàn)代家居環(huán)境，搭配一兩件具有傳承文物似的紅木家具，頗具文化韻味，引領我們的思緒產(chǎn)生一種歷史的延伸感。
3紅木家具與中國傳統(tǒng)文化
紅木家具承載中國傳統(tǒng)文化精髓，反映了中國傳統(tǒng)文化的諸多方面，如生活習俗、審美思想、等級觀念、倫理觀念等。傳統(tǒng)文化被凝聚到精雕細琢之中，在置錐之地讓歷史和文化得以再現(xiàn)，從細膩中就可以深刻感受到古韻的魅力。而除紅木家具外的任何其他家具都無法表現(xiàn)出紅木家具所具有的這種獨特文化品味。一件集材質(zhì)美、造型雅、結(jié)構(gòu)考究、工藝精湛于一體的家具，與豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力，可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術熏陶和美的享受。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰到好處，相映成輝。不僅與中國的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品味修養(yǎng)、精神境界的標志。紅木家具發(fā)展至今，已經(jīng)將歷史文化與現(xiàn)代文化融合，在不斷發(fā)展的腳步中，紅木家具在不斷的發(fā)展，紅木家具的精神文化也在不斷地升華[2]。
3.1設計理念源于古代哲學思想
中華文化源遠流長，博大精深。紅木家具作為中華優(yōu)秀文化的重要載體，一直被眾多文人雅客所追捧，甚至被拍賣出天價，其巨大價值可見一斑。紅木家具的設計理念自然深受中國傳統(tǒng)文化的影響，其對家具材質(zhì)的選擇及運用，家具的結(jié)構(gòu)造型，無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的哲學思想、儒家學說。此外，紅木家具設計理念還與其他文化藝術門類有著千絲萬縷的聯(lián)系。其中，“天人合一”哲學思想對紅木家具設計理念影響深遠�！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊糯軐W的核心，體現(xiàn)在紅木家具設計上則是其對原木材質(zhì)的選擇及其對木材紋理的運用上。紅木家具以其質(zhì)地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。傳統(tǒng)紅木家具設計造型中規(guī)中矩，不僅整體造型對稱，而且圖案大多也是對稱分布，局部稍加雕飾，襯托出家具整體造型的簡潔大方，并不影響整體效果。紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“中庸”哲學。而紅木家具嚴密的比例尺度，園中有方、方中見圓的紅木家具設計理念，更是體現(xiàn)出中國古代天圓地方的哲學
思想。
3.2結(jié)合中國書畫
自古以來，人們就有審美的意識，經(jīng)過生活的持久磨礪，人們的審美也在不斷提升。為了滿足人們的消費需求，擴大消費市場，紅木家具進行了一定的創(chuàng)新。在滿足使用功能的基礎之上，使用精微的雕刻技藝在紅木家具上雕刻了眾多栩栩如生的圖案，豐富了紅木家具的文化內(nèi)涵。結(jié)合了中國書畫的藝術特點，使家具既實用又賞心悅目。此外，在家具上雕飾大量吉祥紋案，也是人們審美思想對紅木家具設計理念產(chǎn)生的影響。這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好的裝飾點綴作用，且為家具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神
需要[3]。
3.3古代文化載體
紅木家具自古就十分受文人墨客的喜愛。當時，好多的紅木家具最初都是由文人雅士進行圖案設計，繪制好圖案再拿給木匠進行加工制造，因此，紅木家具融合了古人的奇思妙想以及當時的文化特點，傳承至今，成為了我國的文化瑰寶。紅木家具的裝飾圖案大多是梅、蘭、松、竹以及其他具有象征意義的裝飾圖案，雕刻手法細微精密，具有高雅古樸、典雅肅穆的氣質(zhì)。無論是在內(nèi)容上還是制作工藝上，都體現(xiàn)了古人的審美情趣和文化追求。因為文人雅士的參與創(chuàng)作，使紅木家具得文化氛圍更加濃厚，文化內(nèi)涵更加豐富。
無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發(fā)著自然純美的木質(zhì)紋理，中國傳統(tǒng)家具都蘊含著中華博大精深的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。有人說，古典家具是中國傳統(tǒng)文化最好的載體，承載著中華幾千年來的文明，流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。
參考文獻：
[1] 李興暢，楊波，李敏，毛軼超.當下紅木家具行業(yè)發(fā)展面臨的“新”形勢[J].家具，2014，35（05）：84-90.
[2] 顧瑜潔，李俊彬.淺議紅木家具與中國傳統(tǒng)文化的關系[J].家具，2014，35（06）：77-80.
[3] 胡景初.弘揚紅木文化 發(fā)展紅木家具[J].林產(chǎn)工業(yè)，2002（04）：3-6.
