摘要：城市景觀家具是我們當(dāng)代城市文化和經(jīng)濟的“窗口”，也是城市生活環(huán)境的重要組成部分。通過對城市景觀家具現(xiàn)狀的分析，引出對當(dāng)下城市景觀家具再設(shè)計的需要。在滿足人機工程學(xué)的基礎(chǔ)下，將傳統(tǒng)瓦片元素運用到景觀家具中，不僅具有創(chuàng)新意義，同時還能讓人們在快節(jié)奏生活中放下腳步，享受精神世界的升華。研究打破各城市千篇一律的“現(xiàn)代國際式”形象，將景觀家具賦予中華傳統(tǒng)文化標(biāo)簽，建設(shè)和發(fā)展具有傳統(tǒng)文化特色的景觀家具。
關(guān)鍵詞：景觀家具 瓦片拼花 環(huán)保 個性特色 藝術(shù)性
中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2018）04-0156-02
引言
城市化進程中，千篇一律的“現(xiàn)代國際式”形象成為了眾多城市的主要特色。當(dāng)今的景觀家具設(shè)計應(yīng)該注重對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的結(jié)合，不僅僅是一個只滿足人們物質(zhì)生活的需求還得提升到精神文化的享受。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計帶來了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計家門取之不盡的源泉。
一、城市景觀家具的現(xiàn)狀
城市景觀家具顧名思義就是指對城市空間所有設(shè)施物的總稱，俗稱為城市環(huán)境小品，也是城市景觀中的公共“生活道具”�！俺鞘芯坝^家具”是城市公共生活需要的產(chǎn)物。并與城市發(fā)展的歷史密切關(guān)聯(lián)。早期的城市中主要修建了如公共浴室、噴泉、廣場、神廟、廊柱等市政設(shè)施供大眾使用。而大量的城市公共生活所要求如照明、座椅、指路牌等設(shè)施因技術(shù)落后等原因沒出現(xiàn)在城市中。“城市景觀家具”的概念雖然是在這幾年才流行起來，但它已經(jīng)成為城市中各種戶外環(huán)境設(shè)施的代名詞。然而，之所以被稱為“家具”，是因為它蘊含了人們對城市生活的憧憬，希望生活在戶外場所也能夠像在家一樣美觀方便舒適。
在國外，很多歐美發(fā)達國家的城市家具發(fā)展都很快。例如紐約，紐約作為美國的大城市之一，城市景觀家具從一開始就是獨樹一幟的。而今，紐約也譽為世界上最美麗的城市之一，就在紐約著名的第五大道北面，有一個寬占4個block，長跨地鐵六個車站的巨大綠地：中央公園，中央公園內(nèi)城市景觀都做得非常細致。能在這么繁華的城市中心，100年前就為大家建立一個人造綠肺，是多么難人可貴。然而，令人可悲的是雖然各大城市也紛紛重視城市景觀家具的設(shè)置，但精品少、敗筆多，很多城市景觀家具由于功能設(shè)置上的不合理以及形式美感不佳。不僅沒有起到美化城市形象的作用，反而成為都市新的視覺垃圾。這樣，我們要使城市景觀家具真正成為我們城市生活中的亮點。其設(shè)計方向就顯得尤為重要。
在國內(nèi)，景觀家具主要是為了滿足使用人群的需要，相對的，忽略了對傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計中，一部分的景觀家具既沒有傳統(tǒng)文化的寓意，同時不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。
二、城市景觀家具的研究
隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展及城市規(guī)模的不斷擴大，出現(xiàn)大規(guī)模的拆遷工程。拆遷遺留的殘磚斷瓦，對城市環(huán)境、文明程度造成嚴重的影響。在解決棄物再生和歷史文化遺產(chǎn)的同時，將殘磚斷瓦運用到景觀家具中實現(xiàn)景觀家具的再設(shè)計。以不同種類、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時減輕了對環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。傳承歷史遺物，變廢為寶。
從城市建設(shè)角度來看，景觀家具作為一種城市公共藝術(shù)，將傳統(tǒng)瓦片拼花紋樣運用到景觀家具中展示了它別具一格的魅力，同時也展示了都市的社會經(jīng)濟、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。因此在景觀家具中運用傳統(tǒng)紋飾，對塑造城市形象、打造城市品牌、形成城市名片起重要作用。如何從設(shè)計中體現(xiàn)出城市的地域特征和所處的文化語境也成為設(shè)計師們考慮越來越多的問題。
�。ㄒ唬┩咂椿ㄔ卦诰坝^家具中的功能化體現(xiàn)
“天地萬物，唯人為貴”木，自然萬物之中人是最可貴的。所有的戶外家具的功能體現(xiàn)的是人對它的使用價值，它的功能決定了其存在的根本屬性。首先，拼花景觀家具是景觀空間中必要存在并且不容忽視的。對景觀家具的研究就使用意義來說：景觀家具設(shè)計是將人們的戶外活動變得更加便捷，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，幫助人們相互間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。將瓦片拼花元素運用到具體環(huán)境設(shè)計中的具體景觀家具設(shè)計，不僅僅滿足了景觀家具的功能性與實用性，同時還美化環(huán)境，提升城市市容市貌，將景觀家具打造成城市的一道靚麗的風(fēng)景線。除此之外，還可以結(jié)合各個城市的特將建筑物與景觀家具相和諧，使城市空間變得親切并適宜居住，設(shè)計周到、布局合理。尤其在旅游城市中，使用瓦片拼花元素能夠使游客切身體會到來自城市建設(shè)者和管理者的無微不至的關(guān)懷和人性化的服務(wù)，能夠賦予該城市以與眾不同的都市形象魅力。
�。ǘ┩咂椿ㄔ爻蔀榫坝^空間的重要設(shè)計元素
在國內(nèi)，由于城市人數(shù)比較密集，景觀家具主要是為了滿足使用人群的需要。相對的，忽略了對傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計中，一部分的景觀家具既沒有傳統(tǒng)文化的寓意，同時不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。中國傳統(tǒng)建筑中的瓦是屋面鋪設(shè)的主要用料。如今大多的設(shè)計師把瓦片用上墻，瓦的土質(zhì)感覺的屬性折射出自然的泥土氣息，無需其他刻意裝飾，本身就是最好的裝飾。在國外，許多發(fā)達國家的城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)都較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功案例。
�。ㄈ巴咂椿ㄔ亍痹O(shè)計的藝術(shù)性
在我們城市的生活環(huán)境中，每種城市景觀家具滿足人體工程學(xué)基本尺寸要求的同時，如何發(fā)揮它的最大功能、對環(huán)境氣候的影響以及在構(gòu)造上作合理的處理等都是滿足城市景觀家具實用性和功能性的基本前提。然而光具有實用性和功能還是遠遠不夠的。在當(dāng)今社會上，城市家具必須還得“美”，將瓦片拼花元素運用到景觀家具中不僅讓大眾認同，還得要大眾贊美。這就得經(jīng)過設(shè)計師的精心設(shè)計，不同瓦片拼花組合做成不同形態(tài)，他本身就是美“美”，如何將這樣的拼花元素運用到景觀家具中，讓景觀家具綻放無限的“美”，這就達到了城市景觀家具的藝術(shù)性。藝術(shù)性是與人的心理審美意識結(jié)合在一起的，它要遵守相應(yīng)的美學(xué)原則。這樣置于我們的城市生活環(huán)境之中，才能給人們以良好的心理和視覺感受�！懊馈敝潦贾两K貫穿在整個設(shè)計用什么材料、色彩、造型來表達設(shè)計作品最好的效果。
采用傳統(tǒng)瓦片拼花元素運用在城市景觀家具全面的闡述了城市景觀家具的藝術(shù)性，將種類各異的拼花圖案運用到景觀家具中為城市的服務(wù)功能增添色彩。藝術(shù)提供給人們最直接最豐富的源泉，城市景觀設(shè)計必須不斷地從當(dāng)代藝術(shù)中吸取其語言和精粹，豐富景觀創(chuàng)作的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出具有強大的藝術(shù)感染力和合乎當(dāng)代人們審美情趣的景觀作品，來適應(yīng)現(xiàn)代人對景觀環(huán)境的需要和日益增強的審美能力，并給人視覺上的沖擊力和精神上的享受。
三、瓦片拼花元素在城市景觀家具設(shè)計中的創(chuàng)新
將傳統(tǒng)瓦片元素運用到景觀家具中，其作為城市公共設(shè)施代表著當(dāng)?shù)氐奈幕厣�，表現(xiàn)出獨特的城市家具以及工業(yè)產(chǎn)品的特征。不同種類、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時減輕了對環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。研究一系列紋樣瓦片景觀家具，將多種傳統(tǒng)瓦片拼花組合方式運用到景觀家具中，使其多元化。
運用瓦片元素使景觀家具帶有濃烈的傳統(tǒng)文化符號，增加景觀家具的歸屬感。通過對景觀家具發(fā)展的研究，尋找景觀家具的發(fā)展特點、基本構(gòu)成要素。將瓦片設(shè)計在景觀家具設(shè)計中，符合人機工程學(xué)運用現(xiàn)代構(gòu)成原理進行創(chuàng)新。同時采用燈帶在景觀家具底座進行裝飾，使其不僅既有實用性、功能性更具有觀賞性。傳統(tǒng)瓦片增強室外精神面貌。在景觀家具中運用傳統(tǒng)瓦片拼花元素，增強大眾對空間的認同感以及感受中華傳統(tǒng)文化的利用與流傳（如圖1、2）。
結(jié)論
傳統(tǒng)文化是一種歷史的積淀，我們在設(shè)計上要強調(diào)這種傳統(tǒng)文化認同，隨著城市景觀設(shè)計理念的不斷發(fā)展。文化是源遠流長的，它是產(chǎn)品永恒的生命力。將傳統(tǒng)拼花元素與城市景觀家具相結(jié)合，使產(chǎn)品也便有了厚重的文化底蘊，這種產(chǎn)品也更能經(jīng)得起時間的洗禮。在滿足功能性與實用性的前提下，大眾對城市景觀家具的造型月越來越重視。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計帶來了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計家門取之不盡的源泉。傳承傳統(tǒng)文化豐富了人類的生活，提高了生活質(zhì)量。發(fā)展其文化藝術(shù)，豐富和充實人們的精神生活無疑是非常重要的。只有擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來的空虛與疲憊，人們也因此獲得一些精神上的滿足。
關(guān)鍵詞：景觀家具 瓦片拼花 環(huán)保 個性特色 藝術(shù)性
中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2018）04-0156-02
引言
城市化進程中，千篇一律的“現(xiàn)代國際式”形象成為了眾多城市的主要特色。當(dāng)今的景觀家具設(shè)計應(yīng)該注重對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的結(jié)合，不僅僅是一個只滿足人們物質(zhì)生活的需求還得提升到精神文化的享受。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計帶來了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計家門取之不盡的源泉。
一、城市景觀家具的現(xiàn)狀
城市景觀家具顧名思義就是指對城市空間所有設(shè)施物的總稱，俗稱為城市環(huán)境小品，也是城市景觀中的公共“生活道具”�！俺鞘芯坝^家具”是城市公共生活需要的產(chǎn)物。并與城市發(fā)展的歷史密切關(guān)聯(lián)。早期的城市中主要修建了如公共浴室、噴泉、廣場、神廟、廊柱等市政設(shè)施供大眾使用。而大量的城市公共生活所要求如照明、座椅、指路牌等設(shè)施因技術(shù)落后等原因沒出現(xiàn)在城市中。“城市景觀家具”的概念雖然是在這幾年才流行起來，但它已經(jīng)成為城市中各種戶外環(huán)境設(shè)施的代名詞。然而，之所以被稱為“家具”，是因為它蘊含了人們對城市生活的憧憬，希望生活在戶外場所也能夠像在家一樣美觀方便舒適。
在國外，很多歐美發(fā)達國家的城市家具發(fā)展都很快。例如紐約，紐約作為美國的大城市之一，城市景觀家具從一開始就是獨樹一幟的。而今，紐約也譽為世界上最美麗的城市之一，就在紐約著名的第五大道北面，有一個寬占4個block，長跨地鐵六個車站的巨大綠地：中央公園，中央公園內(nèi)城市景觀都做得非常細致。能在這么繁華的城市中心，100年前就為大家建立一個人造綠肺，是多么難人可貴。然而，令人可悲的是雖然各大城市也紛紛重視城市景觀家具的設(shè)置，但精品少、敗筆多，很多城市景觀家具由于功能設(shè)置上的不合理以及形式美感不佳。不僅沒有起到美化城市形象的作用，反而成為都市新的視覺垃圾。這樣，我們要使城市景觀家具真正成為我們城市生活中的亮點。其設(shè)計方向就顯得尤為重要。
在國內(nèi)，景觀家具主要是為了滿足使用人群的需要，相對的，忽略了對傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計中，一部分的景觀家具既沒有傳統(tǒng)文化的寓意，同時不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。
二、城市景觀家具的研究
隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展及城市規(guī)模的不斷擴大，出現(xiàn)大規(guī)模的拆遷工程。拆遷遺留的殘磚斷瓦，對城市環(huán)境、文明程度造成嚴重的影響。在解決棄物再生和歷史文化遺產(chǎn)的同時，將殘磚斷瓦運用到景觀家具中實現(xiàn)景觀家具的再設(shè)計。以不同種類、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時減輕了對環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。傳承歷史遺物，變廢為寶。
從城市建設(shè)角度來看，景觀家具作為一種城市公共藝術(shù)，將傳統(tǒng)瓦片拼花紋樣運用到景觀家具中展示了它別具一格的魅力，同時也展示了都市的社會經(jīng)濟、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。因此在景觀家具中運用傳統(tǒng)紋飾，對塑造城市形象、打造城市品牌、形成城市名片起重要作用。如何從設(shè)計中體現(xiàn)出城市的地域特征和所處的文化語境也成為設(shè)計師們考慮越來越多的問題。
�。ㄒ唬┩咂椿ㄔ卦诰坝^家具中的功能化體現(xiàn)
“天地萬物，唯人為貴”木，自然萬物之中人是最可貴的。所有的戶外家具的功能體現(xiàn)的是人對它的使用價值，它的功能決定了其存在的根本屬性。首先，拼花景觀家具是景觀空間中必要存在并且不容忽視的。對景觀家具的研究就使用意義來說：景觀家具設(shè)計是將人們的戶外活動變得更加便捷，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，幫助人們相互間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。將瓦片拼花元素運用到具體環(huán)境設(shè)計中的具體景觀家具設(shè)計，不僅僅滿足了景觀家具的功能性與實用性，同時還美化環(huán)境，提升城市市容市貌，將景觀家具打造成城市的一道靚麗的風(fēng)景線。除此之外，還可以結(jié)合各個城市的特將建筑物與景觀家具相和諧，使城市空間變得親切并適宜居住，設(shè)計周到、布局合理。尤其在旅游城市中，使用瓦片拼花元素能夠使游客切身體會到來自城市建設(shè)者和管理者的無微不至的關(guān)懷和人性化的服務(wù)，能夠賦予該城市以與眾不同的都市形象魅力。
�。ǘ┩咂椿ㄔ爻蔀榫坝^空間的重要設(shè)計元素
在國內(nèi)，由于城市人數(shù)比較密集，景觀家具主要是為了滿足使用人群的需要。相對的，忽略了對傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計中，一部分的景觀家具既沒有傳統(tǒng)文化的寓意，同時不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。中國傳統(tǒng)建筑中的瓦是屋面鋪設(shè)的主要用料。如今大多的設(shè)計師把瓦片用上墻，瓦的土質(zhì)感覺的屬性折射出自然的泥土氣息，無需其他刻意裝飾，本身就是最好的裝飾。在國外，許多發(fā)達國家的城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)都較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功案例。
�。ㄈ巴咂椿ㄔ亍痹O(shè)計的藝術(shù)性
在我們城市的生活環(huán)境中，每種城市景觀家具滿足人體工程學(xué)基本尺寸要求的同時，如何發(fā)揮它的最大功能、對環(huán)境氣候的影響以及在構(gòu)造上作合理的處理等都是滿足城市景觀家具實用性和功能性的基本前提。然而光具有實用性和功能還是遠遠不夠的。在當(dāng)今社會上，城市家具必須還得“美”，將瓦片拼花元素運用到景觀家具中不僅讓大眾認同，還得要大眾贊美。這就得經(jīng)過設(shè)計師的精心設(shè)計，不同瓦片拼花組合做成不同形態(tài)，他本身就是美“美”，如何將這樣的拼花元素運用到景觀家具中，讓景觀家具綻放無限的“美”，這就達到了城市景觀家具的藝術(shù)性。藝術(shù)性是與人的心理審美意識結(jié)合在一起的，它要遵守相應(yīng)的美學(xué)原則。這樣置于我們的城市生活環(huán)境之中，才能給人們以良好的心理和視覺感受�！懊馈敝潦贾两K貫穿在整個設(shè)計用什么材料、色彩、造型來表達設(shè)計作品最好的效果。
采用傳統(tǒng)瓦片拼花元素運用在城市景觀家具全面的闡述了城市景觀家具的藝術(shù)性，將種類各異的拼花圖案運用到景觀家具中為城市的服務(wù)功能增添色彩。藝術(shù)提供給人們最直接最豐富的源泉，城市景觀設(shè)計必須不斷地從當(dāng)代藝術(shù)中吸取其語言和精粹，豐富景觀創(chuàng)作的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出具有強大的藝術(shù)感染力和合乎當(dāng)代人們審美情趣的景觀作品，來適應(yīng)現(xiàn)代人對景觀環(huán)境的需要和日益增強的審美能力，并給人視覺上的沖擊力和精神上的享受。
三、瓦片拼花元素在城市景觀家具設(shè)計中的創(chuàng)新
將傳統(tǒng)瓦片元素運用到景觀家具中，其作為城市公共設(shè)施代表著當(dāng)?shù)氐奈幕厣�，表現(xiàn)出獨特的城市家具以及工業(yè)產(chǎn)品的特征。不同種類、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時減輕了對環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。研究一系列紋樣瓦片景觀家具，將多種傳統(tǒng)瓦片拼花組合方式運用到景觀家具中，使其多元化。
運用瓦片元素使景觀家具帶有濃烈的傳統(tǒng)文化符號，增加景觀家具的歸屬感。通過對景觀家具發(fā)展的研究，尋找景觀家具的發(fā)展特點、基本構(gòu)成要素。將瓦片設(shè)計在景觀家具設(shè)計中，符合人機工程學(xué)運用現(xiàn)代構(gòu)成原理進行創(chuàng)新。同時采用燈帶在景觀家具底座進行裝飾，使其不僅既有實用性、功能性更具有觀賞性。傳統(tǒng)瓦片增強室外精神面貌。在景觀家具中運用傳統(tǒng)瓦片拼花元素，增強大眾對空間的認同感以及感受中華傳統(tǒng)文化的利用與流傳（如圖1、2）。
結(jié)論
傳統(tǒng)文化是一種歷史的積淀，我們在設(shè)計上要強調(diào)這種傳統(tǒng)文化認同，隨著城市景觀設(shè)計理念的不斷發(fā)展。文化是源遠流長的，它是產(chǎn)品永恒的生命力。將傳統(tǒng)拼花元素與城市景觀家具相結(jié)合，使產(chǎn)品也便有了厚重的文化底蘊，這種產(chǎn)品也更能經(jīng)得起時間的洗禮。在滿足功能性與實用性的前提下，大眾對城市景觀家具的造型月越來越重視。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計帶來了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計家門取之不盡的源泉。傳承傳統(tǒng)文化豐富了人類的生活，提高了生活質(zhì)量。發(fā)展其文化藝術(shù)，豐富和充實人們的精神生活無疑是非常重要的。只有擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來的空虛與疲憊，人們也因此獲得一些精神上的滿足。
