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仿明代家具審美教學(xué)思考

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-03-02  瀏覽次數(shù):13
核心提示:一、仿明代家具設(shè)計(jì)審美教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義近幾年,仿古家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,尤其是仿明代家具。因此,筆者在學(xué)院的《家具設(shè)計(jì)》專
 一、仿明代家具設(shè)計(jì)審美教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
近幾年,仿古家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,尤其是仿明代家具。因此,筆者在學(xué)院的《家具設(shè)計(jì)》專業(yè)仿明代家具審美教學(xué)中對(duì)明代家具的含蓄審美進(jìn)行了一些教學(xué)探究。
含蓄美是中國(guó)人獨(dú)特的性格特征,是中華美學(xué)的一個(gè)重要審美范疇。世人鐘情于含蓄的明代家具,大量的仿明代家具走進(jìn)現(xiàn)代生活中。在教學(xué)中,我們應(yīng)將明代家具含蓄的特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代審美傾向運(yùn)用到仿古家具的原創(chuàng)設(shè)計(jì)上,烙上“中國(guó)設(shè)計(jì)”的現(xiàn)代特征,而不是MadeinChina的歷史烙印。因?yàn)?ldquo;仿”在辭海里是“效法”之意,而仿明代家具不是簡(jiǎn)單的復(fù)制而是效明代原創(chuàng)之法的發(fā)展和創(chuàng)新,這種理念應(yīng)貫穿在我們仿古設(shè)計(jì)教學(xué)的始終。明代家具設(shè)計(jì)代表了中國(guó)家具設(shè)計(jì)最高的藝術(shù)成就,研究含蓄性在明代家具上的表現(xiàn)可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代仿古家具設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)精華,探求自己的民族設(shè)計(jì)風(fēng)格,注重傳統(tǒng)、注重歷史、注重文脈,在現(xiàn)代家具的民族化,傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
 
二、明代家具含蓄審美教學(xué)的歷史地位
明代家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的集大成者,朝代的更替、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及各民族文化的融合,使明代家具取得了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。它不僅注重材料的質(zhì)地、顏色和紋理,而且善于運(yùn)用線條的起伏變化和構(gòu)件的精巧設(shè)計(jì)來(lái)含蓄地體現(xiàn)家具的簡(jiǎn)潔明快、典雅柔美和表達(dá)對(duì)含蓄審美意境的追求。寄托深遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的審美意象是明代家具的獨(dú)特審美標(biāo)志,筆者認(rèn)為“唐詩(shī)宋詞明家具”的提法一點(diǎn)都不為過(guò)。明代家具含蓄美在中國(guó)家具美學(xué)上占有十分突出的地位,在世界家具藝術(shù)體系中也是獨(dú)樹(shù)一幟的。
明代家具獨(dú)特文化審美的形成,是得益于當(dāng)時(shí)獨(dú)特的家具使用環(huán)境和家具使用者的。彼時(shí)正值明朝南方市井文化、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期,民居、園林、宮庭大肆興建,而家具作為室內(nèi)主要日用品與陳設(shè)品,隨之大量設(shè)計(jì)制作。園林的主人多為文人,在建造園林、制作家具中,他們按照文人士族的審美理念參與園林的家具設(shè)計(jì),文人的情趣志向得到盡情發(fā)揮,在這特有的自然環(huán)境和文化氛圍中,決定了明代家具的文人設(shè)計(jì)風(fēng)格和審美趣味。
 
三、流溢于明代家具中的含蓄美
(一)含蓄深刻,以形著意
明代家具的結(jié)構(gòu)形式和特點(diǎn),既延續(xù)宋元家具的歷史精粹,也借鑒其它藝術(shù)形式,特別是受木結(jié)構(gòu)建筑、園林以及宋明時(shí)期文化藝術(shù)的影響。含蓄美深植在這些藝術(shù)形式中,也同樣體現(xiàn)在明代傳統(tǒng)家具上。
明代家具強(qiáng)調(diào)意境的渲染,善于用意象的手法吸收其它建筑或器物上的精華部分加以抽象表達(dá),正如中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫(huà)藝術(shù)善用寫(xiě)意手法來(lái)提煉表現(xiàn)一種含蓄深刻、以形著意的美一樣,明代家具在形象思維上與西方古典家具也是迥然不同的。這種以形著意的含蓄美主要體現(xiàn)在家具構(gòu)造的輔件和線形構(gòu)造留下的空白上,它雖然不像明代家具的自身整體那樣令人心馳神往,但作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)部位正是含蓄審美的點(diǎn)睛之筆。
(二)造型符號(hào)含蓄,靈動(dòng)內(nèi)斂蘊(yùn)藉在教學(xué)中筆者特別提示學(xué)生注意的是:作為設(shè)計(jì)者關(guān)注的重點(diǎn)是明代家具欣賞者通常忽略的細(xì)節(jié)和空間部位,它們基本上是封閉成“虛空”或接近封閉而成“內(nèi)斂”的實(shí)形和虛形。這些細(xì)節(jié)和部位正是含蓄審美的特征所在。
1. 虛空靈巧
明代家具的結(jié)構(gòu)直接來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑,采用橫斷面很細(xì)的硬木材榫接,很少用塊材,與西方古代家具相比,顯得更輕巧。由橫豎線材而不是塊材來(lái)制作家具,留下了大片的“清虛”空間,空的理解和線材處理恰如中國(guó)畫(huà)。
(1) 虛實(shí)相生
線形構(gòu)架留下的大片空間,空與空之間配合映襯、實(shí)虛排列使空間產(chǎn)生了豐富的變化。如明代家具上常見(jiàn)的連續(xù)圖案,或抽象或具象,分解線材留下的空間,極具構(gòu)成感,蘊(yùn)含內(nèi)容豐富,令人遐想。在高束腰的家具上往往有鏤空的環(huán)形洞;這些鏤空的形象恰似園林的窗格,窗格在園林中是造景手段,透過(guò)窗格景致有了延伸,觀者心境與環(huán)境交融,鏤空發(fā)人深思,蘊(yùn)含著古人超然物外的思想寄托。這些處理手法,來(lái)源于建筑的影響,也受中國(guó)繪畫(huà)影響,國(guó)畫(huà)講究遠(yuǎn)近虛實(shí)以及物與物之間的聯(lián)系和對(duì)比。明代家具正是這樣,通過(guò)實(shí)與空的對(duì)比、穿插、鋪排,形成動(dòng)態(tài)的美。明代家具在空間的變化上比同時(shí)代的西方古典家具以板材構(gòu)造顯然要豐富得多。
(2) 靈巧生動(dòng)
明代家具線材搭接后的空間在節(jié)點(diǎn)部位的重要輔件稱為“牙子(建筑中梁和柱子的相交處,也使用替木又稱托角牙子以支托)。或動(dòng)物或花卉圖案時(shí)‘牙子”作為輔件,起到美化的作用,而且這些精致‘牙子”紋樣,雕刻十分生動(dòng),或浮雕或透雕,同時(shí),曲線時(shí)‘牙子”與方形空間對(duì)比,打破了空間的呆板,可使整個(gè)家具空間活躍起來(lái)。在腿和座面之間以牙頭、牙條(猶如建筑上的“枋”)及棖來(lái)連接,也同樣使簡(jiǎn)約的明代家具給人帶來(lái)耐人尋味的空間變化。另外,明代家具上的“牙子”還具有加固的功能作用,這也和同時(shí)期的西方家具上無(wú)意義的雕刻有著本質(zhì)的區(qū)別,實(shí)用與美觀的統(tǒng)一,已經(jīng)蘊(yùn)含著類似現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本理念。
2. 內(nèi)斂?jī)?nèi)省
內(nèi)斂即是儒家的內(nèi)化內(nèi)省,內(nèi)化不等于不表達(dá)。文人在中國(guó)文化歷史上居于重要的地位,是最活躍、最浪漫和最具創(chuàng)新力的群體,但在儒學(xué)的影響下,更多只能含蓄借用詩(shī)詞、藝術(shù)來(lái)隱晦表達(dá)自己的思想。從中國(guó)的園林和家具被冠以“文人制造”這一美譽(yù),可以想象,這些有形藝術(shù)中都蘊(yùn)含著文人的所思所想。
(1)曲折內(nèi)秀
明代家具上的束腰是中國(guó)傳統(tǒng)家具所獨(dú)有的,現(xiàn)代家具上很少見(jiàn),即使是同時(shí)期的西方家具也很少見(jiàn)到。明代家具上束腰的收縮變化與現(xiàn)代家具相比,它的曲折性正體現(xiàn)了它的內(nèi)涵所在,而現(xiàn)代家具則完全是直接的、袒露的,講求技術(shù)之美的。除束腰外,明代家具中桌、案和凳椅面的邊沿(盤(pán)沿)也有著豐富的層級(jí)變化,在面板邊緣,盤(pán)沿層層內(nèi)收,配合了腿和面板的安接;而現(xiàn)代家具的處理往往是直接給邊緣的兩邊倒圓腳,或者是直接在邊緣交接,沒(méi)有內(nèi)秀性。在世博會(huì)中國(guó)館的層疊內(nèi)收“東方之冠”設(shè)計(jì)上,就充分的體現(xiàn)了這典型的象征中國(guó)精神的中國(guó)元素。
(2) 外柔內(nèi)剛
明代家具的馬蹄足與西式家具多呈“S”形的彎腿完全不同,明代家具的馬蹄腿呈背外弓,如馬腿蹄內(nèi)翻,變化微妙、自然流暢、光挺有力、雄健明快。作高腿挺撥,如漫步之態(tài);作矮腿弓屈,似奔騰之勢(shì);出腿內(nèi)斂,同時(shí)又極具力度,這正是文人外柔內(nèi)剛氣節(jié)的體現(xiàn)。
另外,明代家具中有些非馬蹄腿的凳是由棖來(lái)裹腳聯(lián)接的,裹腳棖的作用正如其名。明代家具還有一種腿形叫三彎腿,在明代幾或矮形家具上常見(jiàn),它們完全可以和西方的同種腿形相媲美,只是明代的三彎腿常加有托泥,這與西方腿形的完全張揚(yáng)態(tài)勢(shì)不同。
(3) 穩(wěn)重獨(dú)立
明代圈椅和扶手椅都是明代家具的優(yōu)秀典范,它們有內(nèi)斂性的共同特點(diǎn)。扶手椅和圈椅主要用于廳堂接人待物,形式要求方正穩(wěn)重,椅圈和扶手的主要走向是趨于收縮的半封閉形,成內(nèi)斂的態(tài)勢(shì)。
明代家具中時(shí)‘眠床”更是直觀的體現(xiàn)了這種內(nèi)斂的私密獨(dú)立,恍如建筑般,有回廊、有在當(dāng)時(shí)被稱為便所的衛(wèi)生間,而帷幔和蚊帳更是像門(mén)一樣緊緊的包裹著私密空間,這是古人真正的內(nèi)在世界,它是獨(dú)立封閉的。這和西方或現(xiàn)代家居中床的開(kāi)放直白截然不同,床可以說(shuō)是明代家具內(nèi)斂體現(xiàn)的極致。
 
四、超逸而含蓄、現(xiàn)代而傳統(tǒng)的仿古典家具設(shè)計(jì)
家具是一種物質(zhì)文化和精神文化的載體,明代家具更是中國(guó)傳統(tǒng)文人文化物化的一種表現(xiàn)形式,它突出地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的特點(diǎn)和內(nèi)涵。因此,現(xiàn)代仿古典式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該在造型、材料、裝飾、工藝上既體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的特有追求,自然而空靈、高雅而委婉、超逸而含蓄,又要融入奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、創(chuàng)新有為的時(shí)代因素。
拂去明代家具的百年塵埃,漸漸看到仿古典家具的輕盈無(wú)塵�,F(xiàn)代仿古典家具設(shè)計(jì)是一個(gè)載體,蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神,體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)藝術(shù)和自身完美的追求,我們可以通過(guò)這個(gè)載體傳達(dá)中國(guó)人對(duì)自由和自然的向往,以及對(duì)意境和美好生活的憧憬。
只有,推根溯源、與時(shí)融通,才能設(shè)計(jì)出關(guān)乎心靈與記憶的永恒之作。因此,從某種意義上來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)又是個(gè)不折不扣的現(xiàn)代性范疇。后現(xiàn)代之后,人們?cè)絹?lái)越要求家具產(chǎn)品具有文脈性、傳統(tǒng)性,講求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代精神的融合。因而,在仿古典家具的設(shè)計(jì)上我們要秉承這樣一種理念,既仿古典家具設(shè)計(jì)應(yīng)該代表中國(guó)家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)有的高度。
 
 
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