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現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中"人_家具_(dá)社會(huì)_環(huán)境系統(tǒng)”的構(gòu)成

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-03-23  瀏覽次數(shù):5
核心提示:人一家具一自然(環(huán)境)系統(tǒng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之所以日益受到人們的重視,是因?yàn)樗谏a(chǎn)和消費(fèi)方面的先導(dǎo)作用已曰益明顯,更重要的是它能
人一家具一自然(環(huán)境)系統(tǒng)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)之所以日益受到人們的重視,是因?yàn)?ldquo;它在生產(chǎn)和消費(fèi)方面的先導(dǎo)作用已曰益明顯,更重要的是它能誘導(dǎo)人們的觀念更新”,8人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的綜合研究使現(xiàn)代設(shè)計(jì)從最初的"功能第一B轉(zhuǎn)向人與產(chǎn)品、人與環(huán)境之間本質(zhì)關(guān)系的研究,環(huán)境友好性設(shè)計(jì)及可持續(xù)性設(shè)計(jì)概念日益深入,并突顯出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的非功利性?xún)r(jià)值。家具作為工業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,設(shè)計(jì)上的先進(jìn)理念和技術(shù)革新幾乎都會(huì)在家具設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)合應(yīng)用,而人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的綜合性研究也同樣反映在人一家具一自然(環(huán)境)的整合上.其中既包括“以人為本”或“以用戶(hù)為中心”的人本主義設(shè)計(jì)理念,同時(shí)生態(tài)設(shè)計(jì)、綠色家具等w以自然為本”的設(shè)計(jì)理念也成為現(xiàn)代家具考慮的重要內(nèi)容。
 
人一家具一自然(環(huán)境)系統(tǒng)基本上來(lái)自于人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的相關(guān)研究,但結(jié)合家具的特點(diǎn)以及與人的關(guān)系而進(jìn)行發(fā)展和延伸》與其它工業(yè)產(chǎn)品不同,家具與人的關(guān)系更為密切,而且與人體接觸頻率較高,時(shí)間較長(zhǎng),而且直接影響人的生理健康,如四肢、頸椎、腰椎等部位的疲勞受損多是由于家具設(shè)計(jì)的不合理造成的。 因此,家具設(shè)計(jì)的主要功能不是滿(mǎn)足人的主觀操作’更重要的是滿(mǎn)足人的肢體休息的需要,即強(qiáng)調(diào)的是家具與人體的配合與能動(dòng)性適應(yīng),即椅子需要配合人就坐的行為,床要適應(yīng)人躺臥的狀態(tài)’而不是要求人通過(guò)變換肢體行為去適應(yīng)家具,同時(shí),家具不只是作為單純的消費(fèi)品和用具存在,其更重要的是作為人們室內(nèi)的重要的功能性陳設(shè),具有廣泛的審美與文化內(nèi)涵,因此其文化價(jià)值、審美價(jià)值及象征價(jià)值則更為突出。自然(環(huán)境)因素主要體現(xiàn)在兩方面。一方面是家具放置的室內(nèi)或室外空間,也是人活動(dòng)的空間,既為人和家具提供了相應(yīng)的場(chǎng)所,同時(shí)家具的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和布置同樣對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響,所以二者是相輔相成的,空間場(chǎng)所限定井影響家具的形式,家具的樣式也改變著空間格調(diào)和氛圍;另一方面是家具生產(chǎn)制造過(guò)程所涉及的一系列自然及環(huán)境,既包括家具材料采購(gòu)對(duì)自然生態(tài)的影響,也包括家具生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)直接影響到的周?chē)h(huán)境,因此這里的自然(環(huán)境)是大自然環(huán)境的概念,其設(shè)計(jì)分析針對(duì)的是家具整個(gè)生命周期中涉及到的自然及環(huán)境概念。如圖5>4是現(xiàn)代家具從木材釆伐到家具成品過(guò)程的簡(jiǎn)單示意。
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)人一家具一環(huán)境系統(tǒng)的建構(gòu)不僅強(qiáng)化了對(duì)人、家具、環(huán)境各因素的研究,而且將家具設(shè)計(jì)理念從強(qiáng)調(diào)家具的功能性和人的需求論轉(zhuǎn)向整個(gè)系統(tǒng)價(jià)值平衡的方向,其中圍繞人與自然和諧關(guān)系的理念逐漸凸顯,并成為現(xiàn)代家具的核心理念之一a對(duì)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),人一家具一環(huán)境系統(tǒng)的建構(gòu)從宏觀層次上提出了家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)論的思想,并將家具設(shè)計(jì)的價(jià)值與人的需求價(jià)值、自然環(huán)境的價(jià)值訴求結(jié)合起來(lái),強(qiáng)調(diào)對(duì)家具整個(gè)生命周期的綜合設(shè)計(jì)研究�,F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的人一家具~環(huán)境系統(tǒng)與設(shè)計(jì)理念和價(jià)值訴求的關(guān)系見(jiàn)圖5-5。


現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中的人一家具—社會(huì)自然(環(huán)境)系統(tǒng)的構(gòu)成要素盡管現(xiàn)代中式家具概念是針對(duì)中式古典家具和現(xiàn)代家具差異性而提出的,但這并不說(shuō)明現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)只需要考慮“中式符號(hào)”的移用和語(yǔ)義體現(xiàn),相反,現(xiàn)代中式家具應(yīng)在繼承傳統(tǒng)家具文化及優(yōu)良工藝品質(zhì)的基礎(chǔ)上,積極吸取現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法,并應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中,使現(xiàn)代中式家具符合現(xiàn)代生活方式并滿(mǎn)足現(xiàn)代家具檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代性家具。此外,現(xiàn)代中式家具是具有本土化審美及文化識(shí)別特祗的家具形式T與現(xiàn)代家具不同的是,其設(shè)計(jì)概念從始點(diǎn)上就增加了文化語(yǔ)義的限定,以中式古典家具文化為代表的傳統(tǒng)文化及社會(huì)因素都對(duì)現(xiàn)代中式家具的審美和設(shè)計(jì)方式有著相應(yīng)的限定和約束。因此,在考慮人一家具一自然(環(huán)境)系統(tǒng)的時(shí)候必須增加傳統(tǒng)文化及本土文化對(duì)各個(gè)因素的制約和影響,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)幵發(fā)必須綜合考慮人一家具一社會(huì)一環(huán)境構(gòu)成的大系統(tǒng)(如圖5-6)中各個(gè)因素、各個(gè)環(huán)節(jié)的和諧化問(wèn)題,需要從宏觀層次對(duì)家具的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值訴求進(jìn)行界定。
 
首先,人的因素除了包含自然人的生理與心理需求之外,還包括作為社會(huì)人時(shí)受到文化傳統(tǒng)和民族審美方式的影響,如中國(guó)人之所以鐘愛(ài)紅木家具,既在于紅木家具的實(shí)用性、藝術(shù)性和保值性,也在于凝結(jié)在紅木家具中的民族情結(jié)與文化氣質(zhì)等方面。因此,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中對(duì)使用者需求的考慮不僅要根據(jù)馬斯洛的需求層級(jí)確定各個(gè)層次人群的基本需求,而且要考慮影響消費(fèi)者選擇或購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)代中式家具的相關(guān)因素,這些因素既是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的基本點(diǎn),同時(shí)也是設(shè)計(jì)的人本價(jià)值所在.綜合來(lái)看,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中人的因素主要反映在以下幾點(diǎn):生理因素、需求因素、文化因素、審美因素、價(jià)值因素等。 
 
其次,對(duì)于家具因素,現(xiàn)代中式家具應(yīng)是兼具功能性與文化性的,其首先要滿(mǎn)足人們對(duì)家具實(shí)用及審美的功能需要,并根據(jù)現(xiàn)代家居環(huán)境和生活方式設(shè)定相應(yīng)的家具屬性;其次,現(xiàn)代中式家具應(yīng)具有傳統(tǒng)性和民族性的文化語(yǔ)義,這種語(yǔ)義不是對(duì)傳統(tǒng)家具符號(hào)的抄襲或簡(jiǎn)單模仿,而應(yīng)是改良和創(chuàng)新。傳統(tǒng)中式家具固然具有諸多優(yōu)點(diǎn),如牢固的榫卯連接,巧而合宜的框架結(jié)構(gòu)等,這些是現(xiàn)代中式家具應(yīng)該借鑒和吸取的家具文化要素,但同時(shí)傳統(tǒng)中式家具也存在于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念相悖的內(nèi)容,如大量采用貴重的稀有硬木材料,導(dǎo)致生態(tài)資源破壞嚴(yán)重;繁縟的雕刻與純粹裝飾,造成材料浪費(fèi)并影響家具舒適性,這些是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中應(yīng)加以改進(jìn)的。因此,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中對(duì)家具因素的考慮主要涉及:功能因素、技術(shù)因素、審美因素、文化因素、語(yǔ)義因及經(jīng)濟(jì)因素等
 
再次,社會(huì)因素主要是基于中國(guó)本土文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合方面。誠(chéng)然,現(xiàn)代設(shè)計(jì)同樣涉及社會(huì)因素對(duì)產(chǎn)品形式的影響,但受?chē)?guó)際化風(fēng)格的影響,現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要集中在設(shè)計(jì)的理性與功能性方面,重視幾何形態(tài)或抽象形態(tài)的組合與構(gòu)成,主張應(yīng)用新型材料及工藝表現(xiàn)技術(shù)美,從而忽視地域文化與傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。而現(xiàn)代中式家具則是明顯帶有地域特征與民族文化語(yǔ)義的家具類(lèi)型,其設(shè)計(jì)必須在功能性基礎(chǔ)上將民族特征與時(shí)代性加以和諧化,才能稱(chēng)其為現(xiàn)代中式家具。因此其涉及到的社會(huì)因素主要包括傳統(tǒng)審美心理、文化觀念、語(yǔ)義符碼、風(fēng)俗習(xí)慣、民族象征等。
 
最后,環(huán)境要素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,如環(huán)境友好性設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)及可持續(xù)性設(shè)計(jì)等理念都是針對(duì)設(shè)計(jì)行為對(duì)自然生態(tài)的效應(yīng)問(wèn)題,但當(dāng)前國(guó)內(nèi)企業(yè)的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)境因素的考慮卻缺乏理性的與系統(tǒng)的考量,基本上停留在現(xiàn)代中式家具對(duì)人文環(huán)境氛圍的塑造和體驗(yàn)上,而未能深入到家具生產(chǎn)整個(gè)過(guò)程中對(duì)自然(環(huán)境)及自然資源、能源的影響上,所以盡管大部分設(shè)計(jì)宣揚(yáng)的是文化理念,但實(shí)質(zhì)上仍舊是功利性的商業(yè)觀念為主的,這也導(dǎo)致現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)在提升人文概念時(shí)忽視了自然價(jià)值。因此,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)在文化價(jià)值與自然價(jià)值上取得平衡,不應(yīng)得魚(yú)忘筌,尤其是在世界各國(guó)都在致力于建立“綠色家具認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)”并采用“環(huán)境標(biāo)志”對(duì)家具進(jìn)行評(píng)定,現(xiàn)代中式家具也不能回避對(duì)自然(環(huán)境)要素的考慮和體現(xiàn)。傳統(tǒng)中式家具本中式“天人合一”,強(qiáng)調(diào)家具中體現(xiàn)自然的意趣和文化內(nèi)涵,并將人對(duì)自然的情感寄托以合理的形式融合在家具之中,因此自然(環(huán)境)在家具設(shè)計(jì)中既可以作為主體參照,又是設(shè)計(jì)的客體對(duì)象,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中涉及的自然(環(huán)境)要素這主要包括以下幾方面

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