現(xiàn)代中式家具的起步已有近20年的歷史，開始只是個別家具企業(yè)（如聯(lián)邦集團、順德三有家具有限公司的部分產(chǎn)品）為了在市場中突出產(chǎn)品的個性增強市場競爭力而有意或無意推出的此類新產(chǎn)品，后來才上升到理論上的研究，并逐漸形成成熟的現(xiàn)代中式家具概念，到目前為此現(xiàn)代中式家具已逐漸步入正常發(fā)展的軌道，眾多國內(nèi)家具企業(yè)也意識到“中式風(fēng)格”的現(xiàn)代價值并相繼推出自己的“中式概念"家具，如聯(lián)邦集團公司的“江南世家”、“龍：行天下”、“塞外放歌”等八大家系列家具：順德三有公司的“明清風(fēng)韻w家具；東莞華偉公司的“寫意東方”及其所包括的“秦頌”a漢風(fēng)”“國雅” 三個系列；東莞大寶公司的“春秋”“唐韻”“元曲”“清流”四個系列；浙江年年紅公司的“金典”“雅典”和“富典w系列以及深圳友聯(lián)為家的“唐風(fēng)"“明式”系列現(xiàn)代紅木家具等。這些家具企業(yè)都在深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時賦予家具產(chǎn)品以新的品牌價值，并使之融入到現(xiàn)代家居生活文化之中，從而在提升家具商業(yè)價值的基礎(chǔ)上也增強了家具的文化歸屬感。就現(xiàn)代中式家具的設(shè)計狀況來看，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

形式趨向多樣化，品牌顯現(xiàn)差異化

近年來，現(xiàn)代中式家具的品類逐漸增多，形式表現(xiàn)和創(chuàng)意內(nèi)容也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，形制上較明淸家具更貼近現(xiàn)代生活（如電腦桌、電視柜及床頭柜等），體量上更符合現(xiàn)代居室空間尺度，家具結(jié)構(gòu)和比例對于人體工學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)的考量增加。更重要的是，現(xiàn)代中式家具逐漸跳出對明清家具式樣的照搬和模仿’而開始從中國傳統(tǒng)文化中尋求“概念"和“元素“，并應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計理念加以改良和再設(shè)計，進而對傳統(tǒng)的文化內(nèi)容在家具設(shè)計中進行新的詮釋和符碼化表現(xiàn)=不同家具企業(yè)和品牌在表現(xiàn)手法和形式塑造上也各具特色， 簡化、演化或變化傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)，通過局部裝飾圖案展現(xiàn)文化內(nèi)容；如圖3-26嘉豪何室“中國紅”系列家具以云紋演變而來的饕發(fā)紋局部作為裝飾圖案來展現(xiàn)家具含蓄尚古的文化內(nèi)涵

提煉、抽象某些特征元素或典型造型，通過家居的整體或局部造型塑造中式韻味；如圖3-27東莞老木坊家具公司的《戰(zhàn)國”系列家具，其設(shè)計元素來源于春秋戰(zhàn)國時期的楚布幣，整體造型符合楚布幣K下大上小、穩(wěn)重大方”的特點，家具腿型取意楚布幣的抽象變形，以弧形線條體現(xiàn)產(chǎn)品極強的擴張力，造型簡潔大方

轉(zhuǎn)換、替代或減少紅木應(yīng)用，通過應(yīng)用新材料和質(zhì)感對比來增強家具的現(xiàn)代感；如聯(lián)邦家私采用橡膠木、松木等材料作為基材，東競?cè)A偉則選用榆木皮作為家具貼面，通過精致的工藝來顯出時代感。

挖掘、探尋、選取中國傳統(tǒng)文化典型的素材和概念，通過品牌策劃突出文化內(nèi)涵；如聯(lián)邦公司“江南世家”系列分別選取“荷塘月色”“秦淮煙雨”“靜月聽蟬”“琵琶行”“楊柳風(fēng)”“桃花源記”等具有江南風(fēng)味的文化概念來増強家具產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

抽象出傳統(tǒng)中式家具的原型體系，結(jié)合中國審美和工藝文化進行變革式的創(chuàng)新；臺灣青木堂公司的“自然•理畫”系列則旨在通過優(yōu)雅的曲線來營造江南文化神韻，表現(xiàn)“道法自然”的東方哲學(xué).

材料以木為主，用材突出展現(xiàn)傳統(tǒng)木文化特征

隨著稀有珍貴木材資源的日趨匿乏，現(xiàn)代中式家具用材不再單純熱衷于深色名貴硬木，而更注重對家具造圖3-28音木堂B自然理畫”系列椅子來提升商業(yè)價值，而不是靠木材的價格來增加產(chǎn)品吸引力。固然中國傳統(tǒng)家具熱衷于紅木用材，但相對于現(xiàn)代家居裝修環(huán)境和生活方式而言，造型簡潔、色彩自然明快的家具更受消費者喜愛。同時*再生資源可持續(xù)利用原則逐漸受到家具業(yè)的普遍重視，綠色設(shè)計也成為現(xiàn)代中式家具的熱點，家具企業(yè)也在致力于通過先進的技術(shù)和工藝來展現(xiàn)材料的天然質(zhì)感與肌理，通過對木材特性和質(zhì)感的理解對木文化做出新的詮釋。如聯(lián)邦家私主推的橡膠木；華偉家具的“寫意東方”系列主要應(yīng)用為榆木和貼面工藝；總的來說，現(xiàn)代中式家具的用材傾向于：以軟木代替硬木；材料應(yīng)用最簡化；多種材料的組合應(yīng)用等。但無疑木文化始終是表現(xiàn)中式家具特征的關(guān)鍵所在，不管材料應(yīng)用如何變化，設(shè)計師都在最終的家具產(chǎn)品中謀求一種與中國木文化相符合的品質(zhì)和效果^如溫州澳珀公司朱小杰將現(xiàn)代感很強的壓克力與木材結(jié)合，表現(xiàn)了現(xiàn)代髙科技材料與天然材料的融合性，但更主要的是突出了烏金木的天然紋理和藝術(shù)化質(zhì)感(見

造型“尚古”而且保守，偏重于“古韻”的表達(dá)現(xiàn)代中式家具的設(shè)計的初衷是旨在打破西式家具呆板、僵硬與冷漠的機械感，并在家具中增加中國文化的內(nèi)涵，因而中國傳統(tǒng)家具的造型和文化被引入進來，并成為增強文化意涵的主體，所以在K度”的衡量上，“古”的比重越來越重，眾多家具企業(yè)又對明清家具推崇備至’秉持著“非明式不中國”的觀念，
 

因而在造型設(shè)計過程中受到傳統(tǒng)樣式過多的限制和約束，使得最終的設(shè)計作品較為保守，基本上是傳統(tǒng)樣式與現(xiàn)代家具的折衷主義表現(xiàn)，在設(shè)定的文化概念范圍內(nèi)將傳統(tǒng)元素、符碼進行打散、重構(gòu)后直接附加到傳統(tǒng)家具的骨架之上。值得注意的是，現(xiàn)代生活環(huán)境和生活方式應(yīng)該是現(xiàn)代中式家具存在的必要背景，而不是古代的或傳統(tǒng)的，因此其設(shè)計過于“復(fù)古”會造成產(chǎn)品與環(huán)境的脫節(jié)，而且很難與現(xiàn)代家居相適應(yīng)t家具的造型設(shè)計應(yīng)在傳達(dá)古意的同時增強現(xiàn)代感和時尚內(nèi)容，使古意成為家具的來源，而現(xiàn)代感才是家具的最終目的。如圖3-29臺灣春在中國（aam,ancientandmodemdesignandfiimiture)推出的直腿圈口禪椅，既是在吸取傳統(tǒng)禪椅造型的基礎(chǔ)上對靠背、椅腿進行了原創(chuàng)性的革新，使之不失古韻而更具現(xiàn)代感。