摘 要：家具文化設(shè)計與時代經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密。家具文化設(shè)計順應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反映時代文化，是體現(xiàn)家具風(fēng)格的根本設(shè)計；家具文化設(shè)計體現(xiàn)了時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律；家具文化設(shè)計體現(xiàn)了現(xiàn)行知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的規(guī)律。
關(guān)鍵詞：家具文化設(shè)計 時代經(jīng)濟(jì) 知識經(jīng)濟(jì)
中圖分類號:F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2008)11-071-02
家具作為人類維持正常生活，從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的一類器具，貫穿于整個人類歷史，涉及生活的方方面面，與人們的衣食住行、工作等密切相關(guān)。隨著社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對家具的需求是不一樣的。歷代家具各有自己的特點，它們都涵括了特定的歷史文化。其特色文化介入構(gòu)成了歷代家具的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了家具設(shè)計的核心原則。
一、家具文化設(shè)計是適應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，反映時代文化，體現(xiàn)家具風(fēng)格的根本設(shè)計
從家具設(shè)計過程來看，家具設(shè)計包括家具的概念形態(tài)設(shè)計和概念形態(tài)之上深入再設(shè)計。家具的概念形態(tài)設(shè)計主要滿足于家具的功能，其設(shè)計是必需的、首要的，在歷代家具設(shè)計中都是不可缺少的。家具概念形態(tài)設(shè)計依據(jù)人體工程學(xué)原理，是根據(jù)一定的人體形態(tài)尺寸及人體動作跨度空間范圍來限定的設(shè)計。人體工程學(xué)研究成果表明，不同類型功能家具在設(shè)計時都有其普遍的尺寸數(shù)據(jù)，以此數(shù)據(jù)采用幾何化形態(tài)造型方法，設(shè)計出家具基本形態(tài)�；拘螒B(tài)具有最普遍的使用價值，在歷代家具設(shè)計中得到了沿襲和繼承，具有相對的穩(wěn)定性，構(gòu)成了歷代家具一個共同的基本框架。這種基本框架形式是完成家具設(shè)計的第一步，是設(shè)計者必須擁有的基本功。如果把它叫做家具的基本設(shè)計，那么緊接著就是家具概念形態(tài)的再設(shè)計，重點為家具的文化設(shè)計。歷代家具之所以不同，就是因為有了家具的文化設(shè)計，在家具造型、色彩或者結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)了文化特色的審美觀念，表現(xiàn)出了獨到的風(fēng)格。家具的文化設(shè)計反映了時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題，是時代先行文化的需求，是家具的最終設(shè)計、根本設(shè)計、重點設(shè)計。人類每一歷史時期都有其文化方面的創(chuàng)新，都構(gòu)成了其特定的歷史文化。把這一歷史性創(chuàng)新文化融合于家具設(shè)計，就構(gòu)成了特定歷史時代的家具。
二、家具文化設(shè)計體現(xiàn)了時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律
隨著時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，工業(yè)產(chǎn)品展銷、包裝、物流業(yè)的現(xiàn)代化，房地產(chǎn)居室裝飾業(yè)的迅速崛起，家具行業(yè)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，家具已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的意義，家具的形式得到延伸，并在各個領(lǐng)域得到了普及應(yīng)用。如適應(yīng)物流業(yè)及展示領(lǐng)域的道具，裝飾中的廚衛(wèi)家具及隔墻等。這些都是在傳統(tǒng)家具基礎(chǔ)之上的新型時代家具的延伸。家具文化設(shè)計要考慮市場新的需求，研究人們時代消費心理，確立合理的設(shè)計理念。
1.家具文化設(shè)計促進(jìn)家具生產(chǎn)，平衡市場需求結(jié)構(gòu)。家具是和人們生活息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，家具反映社會需求結(jié)構(gòu)。各個地區(qū)、各個民族、各個時期的家具需求，構(gòu)成了家具體系的消費結(jié)構(gòu)。家具是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物，時代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展決定著家具的需求結(jié)構(gòu)。如戰(zhàn)國時期受各種學(xué)術(shù)思潮的影響，家具審美層次的提高，產(chǎn)生了許多造型優(yōu)美、想象豐富的家具；春秋時期各諸侯國之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，區(qū)域消費的差異，導(dǎo)致了家具生產(chǎn)的地方特色。歷代家具的流行及更替變化自行調(diào)整著家具產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的需求結(jié)構(gòu)。家具市場是經(jīng)濟(jì)市場的一部分，家具市場的發(fā)展是對整個經(jīng)濟(jì)市場體系的完善，家具消費結(jié)構(gòu)性的變化影響調(diào)整著整個社會市場需求結(jié)構(gòu)比例性變化。人們的消費是全面的消費，是衣食住行各方面的消費，而這些消費所占的結(jié)構(gòu)比例并不是固定不變的。隨著市場的運(yùn)行，人們自身素質(zhì)的變化，人們的消費觀念在變化，在不同領(lǐng)域的消費時多時少，此多彼少現(xiàn)象時有改變，這直接影響到市場需求結(jié)構(gòu)。家具的發(fā)展得益于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得益于人們生活水平的提高，得益于生活習(xí)俗的改變，得益于市場需求。反過來，家具的迅速發(fā)展，在滿足市場需求的同時，也在平衡著市場的需求結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前市場機(jī)制下，每一個構(gòu)成商品元素的量性變化，都會直接作用于市場的供需結(jié)構(gòu)。
2.家具文化設(shè)計能夠引領(lǐng)市場促進(jìn)消費。自從有了人類，就有了家具，家具是適應(yīng)時代發(fā)展的產(chǎn)物。不過家具文化設(shè)計不僅啟源于市場，為市場提供產(chǎn)品，滿足家具的物質(zhì)屬性；同時又要滿足家具的文化屬性，結(jié)合先進(jìn)的時代科技文化，采取適當(dāng)?shù)某霸O(shè)計，創(chuàng)造更加合理、更加健康的生活方式，可以引領(lǐng)時代市場潮流，合理主動調(diào)節(jié)市場需求方向，促進(jìn)拉大市場需求消費。家具的文化設(shè)計迎合了人們求新求異的消費心理需求，從心理學(xué)角度講，當(dāng)人們在家具的基本使用功能得到滿足以后，就開始追求產(chǎn)品的新奇性、象征性、文化性、娛樂性，追求富有個性和美感的產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，家具產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)生了變化，由過去的生產(chǎn)、銷售兩條線，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計、生產(chǎn)、展示、銷售、服務(wù)的系統(tǒng)運(yùn)作，以至于出現(xiàn)了家具專賣店、生活體驗館等，還出現(xiàn)了專門的市場營銷機(jī)制，使家具文化設(shè)計成為提升企業(yè)形象，營銷家具產(chǎn)品的基本策略，家具文化設(shè)計應(yīng)起點更高。
3.家具的文化設(shè)計是提高家具產(chǎn)品市場競爭力的根本手段。競爭是現(xiàn)今時代經(jīng)濟(jì)體制的重要特征。經(jīng)濟(jì)全球化使各國走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的軌道，同時也加大了各國對市場的競爭。家具業(yè)在其同行或整個市場中的競爭靠的是產(chǎn)品文化設(shè)計，家具文化設(shè)計構(gòu)成了家具行業(yè)文化的一部分，體現(xiàn)了家具企業(yè)的文化經(jīng)營理念。美國《財富》雜志指出，世界五百強(qiáng)企業(yè)成功的秘密，就在于它們善于對自身的企業(yè)文化進(jìn)行創(chuàng)新。面對日益深化、日益激烈的國內(nèi)外市場競爭環(huán)境，家具企業(yè)的文化創(chuàng)新是關(guān)鍵，文化創(chuàng)新是文化競爭力的核心功能之一。家具作為我國的主要產(chǎn)業(yè)，在國內(nèi)外市場中占有重要的位置，家具生產(chǎn)不但滿足了國內(nèi)市場的需求，也是我國主要大宗出口商品。但其技術(shù)水平和附加值較低，屬于勞動密集型產(chǎn)品。因此，提高家具的文化設(shè)計水平，增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力，對于站穩(wěn)國內(nèi)外市場尤為重要。
4.現(xiàn)代市場機(jī)制加速了家具產(chǎn)品文化設(shè)計的研發(fā)步伐。只有不斷加大家具產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計力度，才能提高企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量。健全的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，突出了市場自由調(diào)節(jié)，政府的行政干預(yù)作為輔助手段，主要限制在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控領(lǐng)域。同時嚴(yán)格的市場運(yùn)行規(guī)則使各市場主體擁有了法律和經(jīng)濟(jì)往來上的平等性。于是，產(chǎn)品的推銷主要靠產(chǎn)品質(zhì)量的競爭，說到底取決于產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計。家具優(yōu)化設(shè)計是市場經(jīng)濟(jì)下的必需設(shè)計。隨著人們生活水平及文化素質(zhì)的提高，對家具的選擇需求越來越高，對家具設(shè)計的要求越來越嚴(yán)格。現(xiàn)代市場機(jī)制也是一個開放的、全球的市場機(jī)制，家具的優(yōu)化設(shè)計是家具國際化競爭的需要。另一角度，當(dāng)今世界科技發(fā)展迅猛，多種新興材料的發(fā)明為家具生產(chǎn)提供了多種可能，家具生產(chǎn)已打破了傳統(tǒng)單一型木材的限制，家具文化設(shè)計在新的歷史條件下得到了迅猛的發(fā)展。
三、家具文化設(shè)計要體現(xiàn)現(xiàn)行知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的規(guī)律
發(fā)展是當(dāng)今世界的一大主題，每個國家和民族都在力爭實現(xiàn)自身的發(fā)展。但是，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，“先污染，后治理”，使得自然資源日漸短缺，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子越走越窄。僅靠可持續(xù)發(fā)展的路子也很難順利改變目前的狀況。在這種嚴(yán)峻背景下，促成了知識經(jīng)濟(jì)的到來�？v觀人類文明發(fā)展史可以看出，經(jīng)歷了300年之久的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，土地、勞動和資本是其生產(chǎn)力發(fā)展的主要構(gòu)成要素，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，前200年還只是間接的、緩慢的。進(jìn)入20世紀(jì)以后，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的作用開始顯現(xiàn)并逐步加強(qiáng)，科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中所占比例從20世紀(jì)初的5%～10%，上升到第二次世界大戰(zhàn)之后的30%～40%，20世紀(jì)60～70年代發(fā)達(dá)國家這一比例高達(dá)70%～80%。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動力，但由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)對能源、資源的過分依賴，它在實現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程中付出了沉重的代價，成為文明社會進(jìn)一步發(fā)展的障礙。因此，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是一種稀缺經(jīng)濟(jì)，它的最大缺陷是發(fā)展的不可持續(xù)性。知識經(jīng)濟(jì)的提出，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了社會前提。知識經(jīng)濟(jì)是一種以知識要素為基礎(chǔ)，以科技為內(nèi)核，以信息技術(shù)為手段，以網(wǎng)絡(luò)為工具，以創(chuàng)新為動力的知識占支配地位的經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。知識不會像物質(zhì)那樣，越用越少，越用價值越低，表現(xiàn)出可持續(xù)性。知識經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)以人為中心的發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理開發(fā)和持續(xù)利用，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在知識成為經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)要素的今天，人的精神需求將取代物質(zhì)需求占據(jù)主導(dǎo)地位，文化消費、精神消費成為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)動力，造就了知識產(chǎn)品地位的提高，推動了人們對知識產(chǎn)品生產(chǎn)的需求。家具設(shè)計要體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)特點，在設(shè)計上要充分利用人類智力資源這一無形資產(chǎn)，更好地融進(jìn)吸收傳統(tǒng)民族文化，有效地開發(fā)人力資源和人類資源。就國內(nèi)外家具生產(chǎn)的主要原材料木材看，家具生產(chǎn)的材料不足。我國現(xiàn)有森林1.59億公頃，約占世界森林面積的4%，人均0.12公頃，不足世界人均森林面積的1/6，明顯低于世界平均水平。世界范圍看，森林面積由原來67億公頃減少到目前47億公頃，且?guī)缀趺磕赀�在減少約1%。此外，森林資源的掠奪式采伐和毀林造田使許多重要林區(qū)面積減少。真正可用于家具生產(chǎn)的稀有林木更少。并且木材綜合利用率低，生產(chǎn)、流通和生活、消費方面浪費驚人。在當(dāng)前林木資源短缺的形勢下，家具更應(yīng)該重視藝術(shù)價值的開發(fā)，提升文化的價值。
家具文化內(nèi)涵是不同歷史時期共同塑造積累形成的，是人們在長期的生活實踐中提煉和概括出來的。歷代家具的區(qū)別是由不同的文化設(shè)計理念決定的，家具的文化設(shè)計取決于特定歷史時期的時代文化。家具的文化設(shè)計是歷代家具設(shè)計的核心內(nèi)容，反映了歷代經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的文化需求理念，與時代經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密。
參考文獻(xiàn)：
1.劉國光，桂世鏞.社會主義市場經(jīng)濟(jì)概論.人民出版社，2002
2.王秀華.技術(shù)社會角色引論.中國社會科學(xué)出版社，2005
3.強(qiáng)明禮，袁哲.家具設(shè)計入門.化學(xué)工業(yè)出版社，2006
4.孫亮.系列家具產(chǎn)品設(shè)計與實訓(xùn).東方出版中心，2008
�。ㄗ髡邌挝唬涸S昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)教育系 河南許昌 461000）
(責(zé)編:賈偉)
關(guān)鍵詞：家具文化設(shè)計 時代經(jīng)濟(jì) 知識經(jīng)濟(jì)
中圖分類號:F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2008)11-071-02
家具作為人類維持正常生活，從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的一類器具，貫穿于整個人類歷史，涉及生活的方方面面，與人們的衣食住行、工作等密切相關(guān)。隨著社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對家具的需求是不一樣的。歷代家具各有自己的特點，它們都涵括了特定的歷史文化。其特色文化介入構(gòu)成了歷代家具的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了家具設(shè)計的核心原則。
一、家具文化設(shè)計是適應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，反映時代文化，體現(xiàn)家具風(fēng)格的根本設(shè)計
從家具設(shè)計過程來看，家具設(shè)計包括家具的概念形態(tài)設(shè)計和概念形態(tài)之上深入再設(shè)計。家具的概念形態(tài)設(shè)計主要滿足于家具的功能，其設(shè)計是必需的、首要的，在歷代家具設(shè)計中都是不可缺少的。家具概念形態(tài)設(shè)計依據(jù)人體工程學(xué)原理，是根據(jù)一定的人體形態(tài)尺寸及人體動作跨度空間范圍來限定的設(shè)計。人體工程學(xué)研究成果表明，不同類型功能家具在設(shè)計時都有其普遍的尺寸數(shù)據(jù)，以此數(shù)據(jù)采用幾何化形態(tài)造型方法，設(shè)計出家具基本形態(tài)�；拘螒B(tài)具有最普遍的使用價值，在歷代家具設(shè)計中得到了沿襲和繼承，具有相對的穩(wěn)定性，構(gòu)成了歷代家具一個共同的基本框架。這種基本框架形式是完成家具設(shè)計的第一步，是設(shè)計者必須擁有的基本功。如果把它叫做家具的基本設(shè)計，那么緊接著就是家具概念形態(tài)的再設(shè)計，重點為家具的文化設(shè)計。歷代家具之所以不同，就是因為有了家具的文化設(shè)計，在家具造型、色彩或者結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)了文化特色的審美觀念，表現(xiàn)出了獨到的風(fēng)格。家具的文化設(shè)計反映了時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題，是時代先行文化的需求，是家具的最終設(shè)計、根本設(shè)計、重點設(shè)計。人類每一歷史時期都有其文化方面的創(chuàng)新，都構(gòu)成了其特定的歷史文化。把這一歷史性創(chuàng)新文化融合于家具設(shè)計，就構(gòu)成了特定歷史時代的家具。
二、家具文化設(shè)計體現(xiàn)了時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律
隨著時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，工業(yè)產(chǎn)品展銷、包裝、物流業(yè)的現(xiàn)代化，房地產(chǎn)居室裝飾業(yè)的迅速崛起，家具行業(yè)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，家具已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的意義，家具的形式得到延伸，并在各個領(lǐng)域得到了普及應(yīng)用。如適應(yīng)物流業(yè)及展示領(lǐng)域的道具，裝飾中的廚衛(wèi)家具及隔墻等。這些都是在傳統(tǒng)家具基礎(chǔ)之上的新型時代家具的延伸。家具文化設(shè)計要考慮市場新的需求，研究人們時代消費心理，確立合理的設(shè)計理念。
1.家具文化設(shè)計促進(jìn)家具生產(chǎn)，平衡市場需求結(jié)構(gòu)。家具是和人們生活息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，家具反映社會需求結(jié)構(gòu)。各個地區(qū)、各個民族、各個時期的家具需求，構(gòu)成了家具體系的消費結(jié)構(gòu)。家具是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物，時代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展決定著家具的需求結(jié)構(gòu)。如戰(zhàn)國時期受各種學(xué)術(shù)思潮的影響，家具審美層次的提高，產(chǎn)生了許多造型優(yōu)美、想象豐富的家具；春秋時期各諸侯國之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，區(qū)域消費的差異，導(dǎo)致了家具生產(chǎn)的地方特色。歷代家具的流行及更替變化自行調(diào)整著家具產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的需求結(jié)構(gòu)。家具市場是經(jīng)濟(jì)市場的一部分，家具市場的發(fā)展是對整個經(jīng)濟(jì)市場體系的完善，家具消費結(jié)構(gòu)性的變化影響調(diào)整著整個社會市場需求結(jié)構(gòu)比例性變化。人們的消費是全面的消費，是衣食住行各方面的消費，而這些消費所占的結(jié)構(gòu)比例并不是固定不變的。隨著市場的運(yùn)行，人們自身素質(zhì)的變化，人們的消費觀念在變化，在不同領(lǐng)域的消費時多時少，此多彼少現(xiàn)象時有改變，這直接影響到市場需求結(jié)構(gòu)。家具的發(fā)展得益于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得益于人們生活水平的提高，得益于生活習(xí)俗的改變，得益于市場需求。反過來，家具的迅速發(fā)展，在滿足市場需求的同時，也在平衡著市場的需求結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前市場機(jī)制下，每一個構(gòu)成商品元素的量性變化，都會直接作用于市場的供需結(jié)構(gòu)。
2.家具文化設(shè)計能夠引領(lǐng)市場促進(jìn)消費。自從有了人類，就有了家具，家具是適應(yīng)時代發(fā)展的產(chǎn)物。不過家具文化設(shè)計不僅啟源于市場，為市場提供產(chǎn)品，滿足家具的物質(zhì)屬性；同時又要滿足家具的文化屬性，結(jié)合先進(jìn)的時代科技文化，采取適當(dāng)?shù)某霸O(shè)計，創(chuàng)造更加合理、更加健康的生活方式，可以引領(lǐng)時代市場潮流，合理主動調(diào)節(jié)市場需求方向，促進(jìn)拉大市場需求消費。家具的文化設(shè)計迎合了人們求新求異的消費心理需求，從心理學(xué)角度講，當(dāng)人們在家具的基本使用功能得到滿足以后，就開始追求產(chǎn)品的新奇性、象征性、文化性、娛樂性，追求富有個性和美感的產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，家具產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)生了變化，由過去的生產(chǎn)、銷售兩條線，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計、生產(chǎn)、展示、銷售、服務(wù)的系統(tǒng)運(yùn)作，以至于出現(xiàn)了家具專賣店、生活體驗館等，還出現(xiàn)了專門的市場營銷機(jī)制，使家具文化設(shè)計成為提升企業(yè)形象，營銷家具產(chǎn)品的基本策略，家具文化設(shè)計應(yīng)起點更高。
3.家具的文化設(shè)計是提高家具產(chǎn)品市場競爭力的根本手段。競爭是現(xiàn)今時代經(jīng)濟(jì)體制的重要特征。經(jīng)濟(jì)全球化使各國走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的軌道，同時也加大了各國對市場的競爭。家具業(yè)在其同行或整個市場中的競爭靠的是產(chǎn)品文化設(shè)計，家具文化設(shè)計構(gòu)成了家具行業(yè)文化的一部分，體現(xiàn)了家具企業(yè)的文化經(jīng)營理念。美國《財富》雜志指出，世界五百強(qiáng)企業(yè)成功的秘密，就在于它們善于對自身的企業(yè)文化進(jìn)行創(chuàng)新。面對日益深化、日益激烈的國內(nèi)外市場競爭環(huán)境，家具企業(yè)的文化創(chuàng)新是關(guān)鍵，文化創(chuàng)新是文化競爭力的核心功能之一。家具作為我國的主要產(chǎn)業(yè)，在國內(nèi)外市場中占有重要的位置，家具生產(chǎn)不但滿足了國內(nèi)市場的需求，也是我國主要大宗出口商品。但其技術(shù)水平和附加值較低，屬于勞動密集型產(chǎn)品。因此，提高家具的文化設(shè)計水平，增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力，對于站穩(wěn)國內(nèi)外市場尤為重要。
4.現(xiàn)代市場機(jī)制加速了家具產(chǎn)品文化設(shè)計的研發(fā)步伐。只有不斷加大家具產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計力度，才能提高企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量。健全的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，突出了市場自由調(diào)節(jié)，政府的行政干預(yù)作為輔助手段，主要限制在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控領(lǐng)域。同時嚴(yán)格的市場運(yùn)行規(guī)則使各市場主體擁有了法律和經(jīng)濟(jì)往來上的平等性。于是，產(chǎn)品的推銷主要靠產(chǎn)品質(zhì)量的競爭，說到底取決于產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計。家具優(yōu)化設(shè)計是市場經(jīng)濟(jì)下的必需設(shè)計。隨著人們生活水平及文化素質(zhì)的提高，對家具的選擇需求越來越高，對家具設(shè)計的要求越來越嚴(yán)格。現(xiàn)代市場機(jī)制也是一個開放的、全球的市場機(jī)制，家具的優(yōu)化設(shè)計是家具國際化競爭的需要。另一角度，當(dāng)今世界科技發(fā)展迅猛，多種新興材料的發(fā)明為家具生產(chǎn)提供了多種可能，家具生產(chǎn)已打破了傳統(tǒng)單一型木材的限制，家具文化設(shè)計在新的歷史條件下得到了迅猛的發(fā)展。
三、家具文化設(shè)計要體現(xiàn)現(xiàn)行知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的規(guī)律
發(fā)展是當(dāng)今世界的一大主題，每個國家和民族都在力爭實現(xiàn)自身的發(fā)展。但是，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，“先污染，后治理”，使得自然資源日漸短缺，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子越走越窄。僅靠可持續(xù)發(fā)展的路子也很難順利改變目前的狀況。在這種嚴(yán)峻背景下，促成了知識經(jīng)濟(jì)的到來�？v觀人類文明發(fā)展史可以看出，經(jīng)歷了300年之久的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，土地、勞動和資本是其生產(chǎn)力發(fā)展的主要構(gòu)成要素，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，前200年還只是間接的、緩慢的。進(jìn)入20世紀(jì)以后，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的作用開始顯現(xiàn)并逐步加強(qiáng)，科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中所占比例從20世紀(jì)初的5%～10%，上升到第二次世界大戰(zhàn)之后的30%～40%，20世紀(jì)60～70年代發(fā)達(dá)國家這一比例高達(dá)70%～80%。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動力，但由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)對能源、資源的過分依賴，它在實現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程中付出了沉重的代價，成為文明社會進(jìn)一步發(fā)展的障礙。因此，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是一種稀缺經(jīng)濟(jì)，它的最大缺陷是發(fā)展的不可持續(xù)性。知識經(jīng)濟(jì)的提出，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了社會前提。知識經(jīng)濟(jì)是一種以知識要素為基礎(chǔ)，以科技為內(nèi)核，以信息技術(shù)為手段，以網(wǎng)絡(luò)為工具，以創(chuàng)新為動力的知識占支配地位的經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。知識不會像物質(zhì)那樣，越用越少，越用價值越低，表現(xiàn)出可持續(xù)性。知識經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)以人為中心的發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理開發(fā)和持續(xù)利用，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在知識成為經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)要素的今天，人的精神需求將取代物質(zhì)需求占據(jù)主導(dǎo)地位，文化消費、精神消費成為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)動力，造就了知識產(chǎn)品地位的提高，推動了人們對知識產(chǎn)品生產(chǎn)的需求。家具設(shè)計要體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)特點，在設(shè)計上要充分利用人類智力資源這一無形資產(chǎn)，更好地融進(jìn)吸收傳統(tǒng)民族文化，有效地開發(fā)人力資源和人類資源。就國內(nèi)外家具生產(chǎn)的主要原材料木材看，家具生產(chǎn)的材料不足。我國現(xiàn)有森林1.59億公頃，約占世界森林面積的4%，人均0.12公頃，不足世界人均森林面積的1/6，明顯低于世界平均水平。世界范圍看，森林面積由原來67億公頃減少到目前47億公頃，且?guī)缀趺磕赀�在減少約1%。此外，森林資源的掠奪式采伐和毀林造田使許多重要林區(qū)面積減少。真正可用于家具生產(chǎn)的稀有林木更少。并且木材綜合利用率低，生產(chǎn)、流通和生活、消費方面浪費驚人。在當(dāng)前林木資源短缺的形勢下，家具更應(yīng)該重視藝術(shù)價值的開發(fā)，提升文化的價值。
家具文化內(nèi)涵是不同歷史時期共同塑造積累形成的，是人們在長期的生活實踐中提煉和概括出來的。歷代家具的區(qū)別是由不同的文化設(shè)計理念決定的，家具的文化設(shè)計取決于特定歷史時期的時代文化。家具的文化設(shè)計是歷代家具設(shè)計的核心內(nèi)容，反映了歷代經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的文化需求理念，與時代經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密。
參考文獻(xiàn)：
1.劉國光，桂世鏞.社會主義市場經(jīng)濟(jì)概論.人民出版社，2002
2.王秀華.技術(shù)社會角色引論.中國社會科學(xué)出版社，2005
3.強(qiáng)明禮，袁哲.家具設(shè)計入門.化學(xué)工業(yè)出版社，2006
4.孫亮.系列家具產(chǎn)品設(shè)計與實訓(xùn).東方出版中心，2008
�。ㄗ髡邌挝唬涸S昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)教育系 河南許昌 461000）
(責(zé)編:賈偉)
