近日有媒體稱調(diào)查顯示，超兩成受訪者不相信“教育能夠改變命運(yùn)”，北京的這一比率高達(dá)37.2%。細(xì)讀該調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn)，問(wèn)卷設(shè)計(jì)者擺出上述調(diào)查數(shù)據(jù)，意在證明教育不公正的程度有多高。該問(wèn)卷的擬定預(yù)設(shè)了這樣一層邏輯：教育不能改變命運(yùn)，源于教育不公平。人們很快被導(dǎo)向進(jìn)入如下討論議題：全國(guó)各地的教育不公平有多嚴(yán)重，北京為什么尤其不公平，等等。

教育不公廣泛存在。但依據(jù)是否相信“教育改變命運(yùn)”的人群比例數(shù)，來(lái)推斷教育不公的嚴(yán)重程度，并沒(méi)有充分的合理性。人們對(duì)教育改變命運(yùn)的執(zhí)迷，反映了這個(gè)時(shí)代普遍存在的懶惰情緒。

“命運(yùn)”這個(gè)概念與上古時(shí)期的哲學(xué)、宗教甚至巫術(shù)都有點(diǎn)關(guān)系。命運(yùn)可算總賬也可算小賬。宏觀上，有人認(rèn)為命運(yùn)是既定的、不可改變的，而生命過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化的，因此只有死后才可論斷命運(yùn)。微觀上，后一段生命狀況與前一段不同，就算命運(yùn)有了變化，“王侯將相寧有種乎”，以及術(shù)士試圖推測(cè)命運(yùn)遭際，著眼的正是生命過(guò)程中的這種變化。世俗中講的改變命運(yùn)，即指微觀的命運(yùn)小賬，而且通常特指積極改變，強(qiáng)調(diào)后一階段優(yōu)于上一階段。

三十年前，當(dāng)人們被問(wèn)及教育是否可以改變命運(yùn)時(shí)，大家都異常地肯定，點(diǎn)頭的時(shí)候恨不得把腦袋點(diǎn)到地上。前推一百年，清末民初，胡適、徐悲鴻等一大批新青年漂洋過(guò)海去留學(xué)，歸國(guó)后基本也都混得不錯(cuò)，這代人改變了民國(guó)的時(shí)代風(fēng)氣，也揮灑出自己頗具時(shí)代特色的個(gè)人命運(yùn)。

在這兩個(gè)承前啟后的大時(shí)代，知識(shí)青年紛紛通過(guò)思想文化改變了命運(yùn)，基本過(guò)上了想過(guò)的生活。這容易給人一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛是教育改變了命運(yùn)。其實(shí)，改變他們命運(yùn)的，是教育賦予他們的智識(shí)與能力，而非教育（尤其是學(xué)校教育）本身。

當(dāng)年沈從文小學(xué)都沒(méi)有念完，憑什么執(zhí)掌北大文學(xué)教席？憑的不是小學(xué)文憑，乃是鼎鼎有名的小說(shuō)創(chuàng)作。知識(shí)可以影響命運(yùn)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，“知識(shí)就是力量”（培根）。轉(zhuǎn)而說(shuō)“知識(shí)改變命運(yùn)”，勉強(qiáng)也成立。教育傳授的就是文化智識(shí)，因此“教育改變命運(yùn)”，聽(tīng)起來(lái)似乎就有幾分道理。

但概念經(jīng)過(guò)這幾重轉(zhuǎn)換，內(nèi)涵與外延已經(jīng)發(fā)生了變化。在不同的時(shí)代，教育與文化智識(shí)的內(nèi)涵，既有疊合，更有錯(cuò)位和背離。如果某些教育，有違人類身體和思想的自由生長(zhǎng)，與文化的規(guī)律相背離，如法西斯或具邪教特征的教育，不僅不能積極改變命運(yùn)，還會(huì)毀掉一個(gè)人。

教育決不是孤立的事業(yè)，教育改變?nèi)说拿�運(yùn)，最終一定要通過(guò)社會(huì)化來(lái)完成。文革后一代與清末民初，教育資源極其緊缺，人才供不應(yīng)求。今天，國(guó)家不再包分配，人才市場(chǎng)供求倒掛，僅靠受教育而改變命運(yùn)已不可能。若無(wú)真才實(shí)學(xué)，“海歸”就能變“海帶”（待）。更多北京受訪者不認(rèn)可教育改變命運(yùn)，正說(shuō)明北京的市場(chǎng)化程度比其他地區(qū)更高。

如果在教育與社會(huì)之間劃一道分割線，就能清晰看到，教育提供出來(lái)的人才有多優(yōu)秀屬于教育問(wèn)題，如何評(píng)價(jià)并有序使用人才，這屬于社會(huì)問(wèn)題。在民初與“文革”后一代，教育與社會(huì)機(jī)制為畢業(yè)生提供了無(wú)縫對(duì)接。

把目光拉長(zhǎng)一點(diǎn)，回到科舉制的朝代，書(shū)院再有名、山長(zhǎng)再有學(xué)問(wèn)，不見(jiàn)得能改變學(xué)生什么命運(yùn)，一旦科考失敗，改變命運(yùn)還得另找出路。鄭板橋被舞弊案牽連科舉無(wú)望，靠的是書(shū)畫(huà)風(fēng)雅在社會(huì)立足，這類似于今日的自由職業(yè)，和韓寒一樣，是他們的獨(dú)特品質(zhì)和大時(shí)代改變了他們的命運(yùn)。