明式家具是中國家具史上最具代表性的家具。它結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，裝飾手法簡練，視覺造型流暢，材料運(yùn)用得當(dāng)，堪稱中國家具設(shè)計(jì)中的完美之作。研究明式家具的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢，對在現(xiàn)代文明社會(huì)不斷發(fā)展的條件下，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，以滿足人們對生活質(zhì)量和品位的不斷追求，豐富現(xiàn)代人物質(zhì)和精神生活，均有著十分積極的意義。
一、明式家具的界定
現(xiàn)在我們稱謂的“明式家具”，指自明代中葉以來，以蘇州為中心的江南地區(qū)，乃至長江三角洲地區(qū)，能工巧匠們主要用紫檀木、酸枝木、雞翅木、花梨木等木材制作的硬木家具；后人在總結(jié)上千年的中國古典家具的歷史和文化時(shí)，將這一時(shí)期的家具稱為“明式家具”�！�1】
二、明式家具在室內(nèi)空間研究
1、明式家具的特點(diǎn)及思考
“經(jīng)過古之匠人和文人的制作與審美，明式家具逐步形成了“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，工藝精良，漆澤光亮”的特點(diǎn)，以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色獨(dú)樹一幟。”【2】但是隨時(shí)代的發(fā)展，人們生活方式不斷轉(zhuǎn)變，明式家具的某些特征已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人生理和心理需求，這就要求我們對明式家具進(jìn)行解構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代的材料技術(shù)，對它進(jìn)行重組，使之適合現(xiàn)代人的需求。
所謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，指家具的構(gòu)成都是靠榫卯工藝，在充分考慮家具的外形美及其使用功能的前提下，注重結(jié)構(gòu)的整體性及力的平衡，從而達(dá)到耐用的牢度。榫卯結(jié)構(gòu)是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)水平相適應(yīng)的，但是隨著現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)的到來，這種純手工榫卯結(jié)構(gòu)已不能滿足人們需求，這就要求我們把機(jī)械化與手工制作結(jié)合，改變家具的制作工藝。
所謂線條流暢，指每一件家具外觀上主要以線條為主，很少雕飾，勻稱比例，秀美的線條，更顯家具設(shè)計(jì)制作的功力。明式家具的線條美，是可以拿來借鑒的：造型簡約，而不簡單，這符合現(xiàn)代人的審美，密斯·凡德羅也提倡“少即是多”.
所謂工藝精良，指家具的制作從選料、配料、木工、打磨，漆工等每道工序均細(xì)致周到，無懈可擊。隨著科技發(fā)展，材料也在不斷更新，我們也可以考慮把現(xiàn)代的材料運(yùn)用到其中。“若是尊重材料的本質(zhì)，你的作品便會(huì)呈現(xiàn)出美。切莫以次等的方式使用材料，若是如此，這種材料只能等待另一個(gè)人來尊重它的特性。”【3】這是路易·斯康對材料的理解，的確因?yàn)槊魇郊揖邔δ静牡淖鹬�，才能做出另后人贊嘆的明式家具。
漆澤光亮，指家具上漆均采用生漆傳統(tǒng)工藝，往往通過幾十道工序的精工細(xì)作使家具外觀盡善盡美，達(dá)到似漆非漆的效果。傳統(tǒng)的漆工藝對現(xiàn)代家具的影響不算大，現(xiàn)代家具的材料多樣，不僅僅是木材，還有很多材料是不需要漆工藝的，這就要求我們能吸取其中的精華，來推動(dòng)現(xiàn)代家具的發(fā)展。
2、明式家具在室內(nèi)空間研究
2.1室內(nèi)空間
“室內(nèi)空間的概念不是一層不變的，而是在不斷完善補(bǔ)充和創(chuàng)新的。人在室內(nèi)空間中，會(huì)體驗(yàn)時(shí)間的流逝和空間變化，從而構(gòu)成完整的感觀體驗(yàn)。”【4】空間的時(shí)間性在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是客觀存在的一個(gè)因素，充分運(yùn)用時(shí)間是創(chuàng)造動(dòng)態(tài)空間形式的根本，也是創(chuàng)造“流動(dòng)之美”的必經(jīng)之路。“空間一旦固定，也就有了限定生活方式的能力”�！�5】
2.2家具在室內(nèi)空間研究
“最早建筑是為人類提供室內(nèi)空間進(jìn)行簡單的擋風(fēng)遮雨而建造的，在漫長的進(jìn)化過程中，家具與室內(nèi)空間結(jié)合越來越緊密，家具成為人類與室內(nèi)空間的中介物，人——家具——室內(nèi)空間。”【6】室內(nèi)是人類創(chuàng)造的文明空間，人類不再直接利用室內(nèi)空間，而是通過家具把室內(nèi)空間轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮榧?xì)致而具體的人體活動(dòng)空間加以利用，家具是人類在室內(nèi)空間中創(chuàng)造文明空間的努力成果，家具的設(shè)計(jì)和組織布置成為室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)主體。
2.3明式家具在現(xiàn)代空間的發(fā)展
明式家具的輝煌時(shí)代已經(jīng)不再符合當(dāng)下要求。自此，與明式家具的關(guān)系，在長時(shí)間的共生關(guān)系以后，因?yàn)闅v史參考文本在記憶中已然扭曲，其功能也不復(fù)從前。“明式家具參與現(xiàn)代空間比較像是將回憶具體化，一種對明式家具新的詮釋，一種對抗遺忘的記憶行為。”【7】明式家具在現(xiàn)代空間的運(yùn)用主要是強(qiáng)調(diào)它情感的凝聚，而不是他的實(shí)用功能性。它作為一種承載歷史的載體，不需要特殊的空間，因?yàn)樗旧砭统尸F(xiàn)了家具的藝術(shù)價(jià)值，勾起使用者的豐富回憶。
三、明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)方式
明式家具作為一種藝術(shù)表現(xiàn)載體，呈現(xiàn)了一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與精神生產(chǎn)，這就決定了明式家具具有審美性、情感交流性、人本性等特點(diǎn)。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的呈現(xiàn)不應(yīng)該只專注于創(chuàng)造具象的家具，并讓使用者對這個(gè)家具專注反應(yīng)，而是要?jiǎng)?chuàng)造人與整個(gè)室內(nèi)空間環(huán)境的新關(guān)系。
1、審美性
審美性是人類意識(shí)的集中體現(xiàn)，它凝聚著人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。明式家具的裝飾以點(diǎn)代面，不繁瑣，不堆砌，落落大方，滿足人們的審美訴求，具有很高的藝術(shù)格調(diào)�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)死板地糾纏在形式與功能的關(guān)系中，面對不同的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)本著適度的原則，將形式與功能達(dá)到辯證統(tǒng)一。中國明式家具在藝術(shù)的表現(xiàn)上獨(dú)具品格，即使以現(xiàn)代的審美意象來看，它們所表現(xiàn)的藝術(shù)性，至今依然讓世人贊嘆不已。
2、情感交流性
現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號學(xué)和產(chǎn)品語意學(xué)致力于隱喻、換喻等修辭手法的研究，試圖在功能之外，賦予產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵和個(gè)性意義。實(shí)際上，在明式家具的造型中，曲直相度，線面結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相倚，這些造型手法已經(jīng)蘊(yùn)涵了豐富的符號學(xué)意義，賦予了產(chǎn)品不同的性格特征。因此，通過設(shè)計(jì)的形式要素變化，引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受。
3、人本性
明式家具富有動(dòng)感的曲線特征，不僅在造型上簡潔明快，而且與人體形體相吻合，充分體現(xiàn)了古人對家具人性化的訴求�，F(xiàn)今，人性化設(shè)計(jì)已是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)后的設(shè)計(jì)必然趨勢。人性化設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了對人的尊重和關(guān)心，是一種人文精神體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。所以，未來的人性化設(shè)計(jì)將具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過去所局限的人與物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，向時(shí)間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展。
四、結(jié)語
繼承和發(fā)展一直是設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)守的原則。在家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)、現(xiàn)代及兩者間交融共生都是我們一直關(guān)注的主題，因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，一方面，明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)，可以尊重自己的文化傳統(tǒng)，這是中國風(fēng)格成為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，另一方面，明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)，也能更好的把握生活方式、創(chuàng)作思想、審美意識(shí)。 文章來源:順德家具網(wǎng)www.sdjjw.com 中國木門網(wǎng)www.mumenwang.com
一、明式家具的界定
現(xiàn)在我們稱謂的“明式家具”，指自明代中葉以來，以蘇州為中心的江南地區(qū)，乃至長江三角洲地區(qū)，能工巧匠們主要用紫檀木、酸枝木、雞翅木、花梨木等木材制作的硬木家具；后人在總結(jié)上千年的中國古典家具的歷史和文化時(shí)，將這一時(shí)期的家具稱為“明式家具”�！�1】
二、明式家具在室內(nèi)空間研究
1、明式家具的特點(diǎn)及思考
“經(jīng)過古之匠人和文人的制作與審美，明式家具逐步形成了“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，工藝精良，漆澤光亮”的特點(diǎn)，以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色獨(dú)樹一幟。”【2】但是隨時(shí)代的發(fā)展，人們生活方式不斷轉(zhuǎn)變，明式家具的某些特征已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人生理和心理需求，這就要求我們對明式家具進(jìn)行解構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代的材料技術(shù)，對它進(jìn)行重組，使之適合現(xiàn)代人的需求。
所謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，指家具的構(gòu)成都是靠榫卯工藝，在充分考慮家具的外形美及其使用功能的前提下，注重結(jié)構(gòu)的整體性及力的平衡，從而達(dá)到耐用的牢度。榫卯結(jié)構(gòu)是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)水平相適應(yīng)的，但是隨著現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)的到來，這種純手工榫卯結(jié)構(gòu)已不能滿足人們需求，這就要求我們把機(jī)械化與手工制作結(jié)合，改變家具的制作工藝。
所謂線條流暢，指每一件家具外觀上主要以線條為主，很少雕飾，勻稱比例，秀美的線條，更顯家具設(shè)計(jì)制作的功力。明式家具的線條美，是可以拿來借鑒的：造型簡約，而不簡單，這符合現(xiàn)代人的審美，密斯·凡德羅也提倡“少即是多”.
所謂工藝精良，指家具的制作從選料、配料、木工、打磨，漆工等每道工序均細(xì)致周到，無懈可擊。隨著科技發(fā)展，材料也在不斷更新，我們也可以考慮把現(xiàn)代的材料運(yùn)用到其中。“若是尊重材料的本質(zhì)，你的作品便會(huì)呈現(xiàn)出美。切莫以次等的方式使用材料，若是如此，這種材料只能等待另一個(gè)人來尊重它的特性。”【3】這是路易·斯康對材料的理解，的確因?yàn)槊魇郊揖邔δ静牡淖鹬�，才能做出另后人贊嘆的明式家具。
漆澤光亮，指家具上漆均采用生漆傳統(tǒng)工藝，往往通過幾十道工序的精工細(xì)作使家具外觀盡善盡美，達(dá)到似漆非漆的效果。傳統(tǒng)的漆工藝對現(xiàn)代家具的影響不算大，現(xiàn)代家具的材料多樣，不僅僅是木材，還有很多材料是不需要漆工藝的，這就要求我們能吸取其中的精華，來推動(dòng)現(xiàn)代家具的發(fā)展。
2、明式家具在室內(nèi)空間研究
2.1室內(nèi)空間
“室內(nèi)空間的概念不是一層不變的，而是在不斷完善補(bǔ)充和創(chuàng)新的。人在室內(nèi)空間中，會(huì)體驗(yàn)時(shí)間的流逝和空間變化，從而構(gòu)成完整的感觀體驗(yàn)。”【4】空間的時(shí)間性在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是客觀存在的一個(gè)因素，充分運(yùn)用時(shí)間是創(chuàng)造動(dòng)態(tài)空間形式的根本，也是創(chuàng)造“流動(dòng)之美”的必經(jīng)之路。“空間一旦固定，也就有了限定生活方式的能力”�！�5】
2.2家具在室內(nèi)空間研究
“最早建筑是為人類提供室內(nèi)空間進(jìn)行簡單的擋風(fēng)遮雨而建造的，在漫長的進(jìn)化過程中，家具與室內(nèi)空間結(jié)合越來越緊密，家具成為人類與室內(nèi)空間的中介物，人——家具——室內(nèi)空間。”【6】室內(nèi)是人類創(chuàng)造的文明空間，人類不再直接利用室內(nèi)空間，而是通過家具把室內(nèi)空間轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮榧?xì)致而具體的人體活動(dòng)空間加以利用，家具是人類在室內(nèi)空間中創(chuàng)造文明空間的努力成果，家具的設(shè)計(jì)和組織布置成為室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)主體。
2.3明式家具在現(xiàn)代空間的發(fā)展
明式家具的輝煌時(shí)代已經(jīng)不再符合當(dāng)下要求。自此，與明式家具的關(guān)系，在長時(shí)間的共生關(guān)系以后，因?yàn)闅v史參考文本在記憶中已然扭曲，其功能也不復(fù)從前。“明式家具參與現(xiàn)代空間比較像是將回憶具體化，一種對明式家具新的詮釋，一種對抗遺忘的記憶行為。”【7】明式家具在現(xiàn)代空間的運(yùn)用主要是強(qiáng)調(diào)它情感的凝聚，而不是他的實(shí)用功能性。它作為一種承載歷史的載體，不需要特殊的空間，因?yàn)樗旧砭统尸F(xiàn)了家具的藝術(shù)價(jià)值，勾起使用者的豐富回憶。
三、明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)方式
明式家具作為一種藝術(shù)表現(xiàn)載體，呈現(xiàn)了一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與精神生產(chǎn)，這就決定了明式家具具有審美性、情感交流性、人本性等特點(diǎn)。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的呈現(xiàn)不應(yīng)該只專注于創(chuàng)造具象的家具，并讓使用者對這個(gè)家具專注反應(yīng)，而是要?jiǎng)?chuàng)造人與整個(gè)室內(nèi)空間環(huán)境的新關(guān)系。
1、審美性
審美性是人類意識(shí)的集中體現(xiàn)，它凝聚著人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。明式家具的裝飾以點(diǎn)代面，不繁瑣，不堆砌，落落大方，滿足人們的審美訴求，具有很高的藝術(shù)格調(diào)�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)死板地糾纏在形式與功能的關(guān)系中，面對不同的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)本著適度的原則，將形式與功能達(dá)到辯證統(tǒng)一。中國明式家具在藝術(shù)的表現(xiàn)上獨(dú)具品格，即使以現(xiàn)代的審美意象來看，它們所表現(xiàn)的藝術(shù)性，至今依然讓世人贊嘆不已。
2、情感交流性
現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號學(xué)和產(chǎn)品語意學(xué)致力于隱喻、換喻等修辭手法的研究，試圖在功能之外，賦予產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵和個(gè)性意義。實(shí)際上，在明式家具的造型中，曲直相度，線面結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相倚，這些造型手法已經(jīng)蘊(yùn)涵了豐富的符號學(xué)意義，賦予了產(chǎn)品不同的性格特征。因此，通過設(shè)計(jì)的形式要素變化，引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受。
3、人本性
明式家具富有動(dòng)感的曲線特征，不僅在造型上簡潔明快，而且與人體形體相吻合，充分體現(xiàn)了古人對家具人性化的訴求�，F(xiàn)今，人性化設(shè)計(jì)已是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)后的設(shè)計(jì)必然趨勢。人性化設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了對人的尊重和關(guān)心，是一種人文精神體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。所以，未來的人性化設(shè)計(jì)將具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過去所局限的人與物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，向時(shí)間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展。
四、結(jié)語
繼承和發(fā)展一直是設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)守的原則。在家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)、現(xiàn)代及兩者間交融共生都是我們一直關(guān)注的主題，因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，一方面，明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)，可以尊重自己的文化傳統(tǒng)，這是中國風(fēng)格成為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，另一方面，明式家具在室內(nèi)空間的呈現(xiàn)，也能更好的把握生活方式、創(chuàng)作思想、審美意識(shí)。 文章來源:順德家具網(wǎng)www.sdjjw.com 中國木門網(wǎng)www.mumenwang.com
