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傳統(tǒng)家具文化文獻(xiàn)中“壺門(mén)”與“壸門(mén)”之正誤辨析

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-10-18  瀏覽次數(shù):1700
核心提示:在中國(guó)傳統(tǒng)家具文化文獻(xiàn)中,標(biāo)注部件結(jié)構(gòu)名稱(chēng)時(shí),常常有壸門(mén)(壸,讀音為:捆)、壸門(mén)式輪廓或壸門(mén)牙條等。在王世襄先生《明式家具
在中國(guó)傳統(tǒng)家具文化文獻(xiàn)中,標(biāo)注部件結(jié)構(gòu)名稱(chēng)時(shí),常常有“壸門(mén)”(壸,讀音為:捆)、“壸門(mén)式輪廓”或“壸門(mén)牙條”等。在王世襄先生《明式家具研究》、《明式家具珍賞》、《錦灰堆——王世襄自選集》等著作中隨處可見(jiàn)“壸門(mén)”這一裝飾結(jié)構(gòu)。董伯信先生在《中國(guó)古代家具綜覽》一書(shū)中寫(xiě)道:“兩器物座上的輪廓線(xiàn)作“彳”形,與后期家具上出現(xiàn)的壸門(mén)形一樣……”,王正書(shū)先生在《明清家具鑒定》描述椅子裝飾結(jié)構(gòu):‘‘該椅牙條雖然中央部位出尖,屬傳統(tǒng)觀(guān)念中的壸門(mén)造型……”史樹(shù)青先生在《中國(guó)藝術(shù)品收藏鑒賞百科全書(shū)(家具卷)》一書(shū)中記載:“座面髹素黑漆地,下有托腮壸門(mén)牙板”田家青先生《明清家具鑒賞與研究》記載腳踏時(shí)用的是鐵力壸門(mén)牙子腳踏。而胡文彥先生在《家具與佛敎》一文中寫(xiě)道:“有實(shí)材的,也有空透的,裝飾有壺門(mén)、有開(kāi)關(guān)、有蓮花圖案……”
“壸門(mén)”與“壺門(mén)”之間,必有正誤,為此,筆者結(jié)合古代建筑與家具典籍考證,發(fā)現(xiàn)此造型結(jié)構(gòu)正確的名稱(chēng)應(yīng)該是“壺門(mén)”,而非“壸門(mén)”,具體例證如下。
 
7.1語(yǔ)義學(xué):“壺門(mén)”正確7.1.1壺門(mén)的歷史與淵源
佛床、佛帳須彌座束腰部分各柱之間形似葫蘆形曲線(xiàn)邊框的部分,石窟中佛床須彌座及晚期壁畫(huà)下部墻裙亦繪此形裝飾,門(mén)中畫(huà)伎樂(lè)及火焰寶珠等紋樣,謂之壺門(mén)
 
 
自漢代佛教傳入至魏晉南北朝時(shí)期,佛教對(duì)家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,“壺門(mén)”這個(gè)影響后來(lái)整個(gè)傳統(tǒng)家具的樣式終于正式登上了舞臺(tái)。從晉顧愷之《洛神賦畫(huà)卷》、周文矩《重屏?xí)鍒D》中的床榻可見(jiàn)佛教壺門(mén)形態(tài)在家靈中的影響,壺門(mén)樣式直接從須彌座中模仿至箱型床榻的芯板上。壺門(mén)作為一種裝飾在家具的使用中不斷出現(xiàn),由魏晉時(shí)期一直延續(xù)到明清時(shí)期。
 
7.1.2 “壸”字釋義
壸本作畜,今文作壸,與壺尊之壺以一下多一“劃”(劃)為異《爾雅》云:“宮中衡謂之壸。”此處的“街”同“巷”�!墩f(shuō)文》云:“宮中道,字象宮垣道上之形。”新華字典中的解釋與《爾雅》_致,標(biāo)明為“古時(shí)宮中的道路”。在古代“壸”字還可以和“閫”通用,“閫”字的字義為門(mén)檻,特指城郭外的門(mén)檻,可借指婦女居住的內(nèi)室。但無(wú)論是宮中的巷道還是內(nèi)室的門(mén),在詞義上難以與中國(guó)傳統(tǒng)建筑與家具中壺門(mén)形狀的結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)。
 
7.1.3 “壺”字釋義
《說(shuō)文•壺部》:“壺,昆吾圜器也。象形。從大,象其蓋也。”“壺”表葫蘆義當(dāng)為“瓠”之通假�!墩f(shuō)文•瓠部》:“瓠,匏也。”匏即瓢葫蘆。文獻(xiàn)當(dāng)中也有二字通假的例證,如《毛傳》:“壺,瓠也。”郝懿行疏:“壺輿瓠古通用。”郭璞注:“瓠,壺也。”故“壺”通“瓠”,在這里表葫蘆義,與壺門(mén)形體特征完全吻合,符合語(yǔ)言產(chǎn)生的大背景。在我國(guó)古代建筑與家具制作中,主要以社會(huì)中低階層的民間工匠藝人為主體,受文化知識(shí)程度所限,對(duì)于結(jié)構(gòu)部件的命名,往往聯(lián)系曰常生活中具體的物件,強(qiáng)調(diào)直觀(guān)和象形。例如明式家具中的“馬蹄腳”、“粽角榫”、“羅鍋棖”、“壺瓶牙子”等等結(jié)構(gòu)名詞。壺門(mén)式結(jié)構(gòu)的形狀,其線(xiàn)條的波折起伏都與壺的形狀相似,因此工匠們以“壺門(mén)”來(lái)命名,可謂合情合理。
 
再者,除了解釋為與壺形似,也有可能從“胡”的轉(zhuǎn)音^因?yàn)閴亻T(mén)式形狀的裝飾手法屬于舶來(lái)品,是隨著佛教的東漸而用于佛塔寶剎、神龕壁藏、轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏等佛教建筑結(jié)構(gòu)中的裝飾,隨后家具才逐漸吸取了這一裝飾手法。有大家熟知的“胡床”、“胡凳”之說(shuō),同理因?yàn)榉鸾涛幕�,將之名�?ldquo;胡門(mén)”也是有這種可能。 
 
7.1.4小結(jié)
綜上所述,得出兩點(diǎn)結(jié)論:一、壺門(mén)的特征作形,與“壺”葫蘆結(jié)構(gòu)特征完全吻合。二、壺門(mén)是兩域特色的裝飾樣式,壺及有可能是“胡”的轉(zhuǎn)音�?傊�,從詞義角度講,“壺門(mén)”正確。
 
 
 
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