1、中國古典家具對環(huán)境的適應(yīng)性發(fā)展趨勢。萬事萬物都有一個從無到有，從產(chǎn)生到發(fā)展的過程，古典家具也是一樣。時代在發(fā)展，我們處在信息爆炸的時代，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，人們的居住環(huán)境也得到了很大的改善。因而，人們的審美情趣與生活觀念也呈現(xiàn)了多樣化得趨勢。那么如何能夠保持我們中國人特有的生活方式，作為載體的中國古典家具也必須要與時俱進(jìn)，將中國傳統(tǒng)的風(fēng)格與現(xiàn)代生活方式相融合，既保持古香古色的風(fēng)韻，又體現(xiàn)現(xiàn)代生活的特征。中國古典家具只有不斷注入新鮮的血液，才能永葆活力。例如：主人把居室布滿了“中國風(fēng)格”。（圖2.3)或許是為了收藏歲月的痕跡.也許是為了表達(dá)對東方文化的信仰。原木色澤，細(xì)致做工、再加上古色古香、伴隨歲月流逝而增添的味道。這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件古典家具就像一首經(jīng)典的老歌.在每一個流動的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來。新空間里的重新組合在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌，而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)�；蛑形骱翔�，或古典與現(xiàn)代相互交融，都會呈現(xiàn)意想不到的藝術(shù)效果。 

2、中國古典家具使用功能上的創(chuàng)新趨勢。中國古典家具被稱為東方藝術(shù)的明珠，不僅為古人所喜愛，同樣也為現(xiàn)代人所鐘愛。室內(nèi)空間的變化，使古典家具原始功

 

能在現(xiàn)代生活中不斷演變，在家具的形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化，在家具布置上更加靈活隨意，已經(jīng)不是家具的簡單陳設(shè)，更體現(xiàn)出一種中國人的家居智慧。我們在現(xiàn)代生活中的坐臥習(xí)慣與古代相比發(fā)生了很大變化。比如，我們過去沒有沙發(fā)，而今天是有沙發(fā)的。我們過去吃飯的餐臺、餐桌是八仙桌，方的，現(xiàn)在是餐臺椅，是長的，六至八位，不是過去的。這就是變化，為什么呢？因為我們生活環(huán)境、條件變了，它肯定會變，很多在形制上已經(jīng)超過了椅、柜、屏風(fēng)等五大系列，時代讓我們得到了和過去不一樣的生活品質(zhì)。居住條件的改變，我們的家具還會有一些改變。例如現(xiàn)代生活中對榻的使用，就是一個很好的例子。在現(xiàn)代家居中，榻更多的是出現(xiàn)在書房或茶室中，弱化了其作為床的功能，卻能突顯休閑意味。在茶室的設(shè)計中運(yùn)用羅漢床能從細(xì)節(jié)處看出精髓，配上小桌，來一壺?zé)岵瑁�不失為冬日里的溫暖體驗。而位于書房的榻，則可以小憩或作為臨時客房時賦予其現(xiàn)代感覺。榻的使用既滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂的需求，又體現(xiàn)出一種中國人的家居智慧，展現(xiàn)出了中國特有的生活方式。

3、中國古典家具造型使用上的與時俱進(jìn)�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏很快，人們在緊張繁忙的工作之余，都想追求一種心靈的安靜，需要一種怡情風(fēng)雅的生活氛圍，同溫文爾雅的藝術(shù)享受，因此需要將家具中注入更多的人情味兒與溫暖感。家具設(shè)計時強(qiáng)調(diào)的是要讓使用者感到隨意和舒適，那么我們可以根據(jù)這一需求，運(yùn)用古典家具的造型方法和傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代人體工程學(xué)來創(chuàng)新設(shè)計既有古典家具造型風(fēng)格特征和神韻，又符合現(xiàn)代人坐臥習(xí)慣的家具。例如，在古代尊卑等級森嚴(yán)，即使在家庭中亦是如此。所謂長幼有序，長輩要有長輩的威嚴(yán)，小輩要恭謙，畢恭畢敬，正是站有站相，坐有坐相。但現(xiàn)代家庭生活中父母與子女之間的關(guān)系往往是比較親密且隨意的。因此，雖保持了中國人特有的風(fēng)格，卻把桌子和椅子的高度降低了，椅子的進(jìn)深也加大了，椅背同搭腦的弧度也比從前適當(dāng)加大了。與正襟危坐相比，舒適度也提高了很多。床和榻也做得更加寬大了，高度也適當(dāng)?shù)慕档土�，有的床頭和榻圍還增加了如意框，這樣從而打破了些許呆板之氣，有生機(jī)勃勃之感。但往往寬大的床榻在電梯、樓梯之中搬運(yùn)起來很費(fèi)力，于是借鑒拆裝的方式，采用暗榫聯(lián)接，這樣既保持了外觀的完美，又便于拆裝運(yùn)輸。