摘 要：城市公共家具可以體現(xiàn)一座城市的文化氛圍和環(huán)境，并且作為城市文化特色的表現(xiàn)載體，在城市文化傳承和形象發(fā)展方面有著舉足輕重的作用。文章從城市公共家具的造型、色彩、材質(zhì)及文化符號(hào)等進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其存在的問題與不足。在文化傳達(dá)的視角下，針對(duì)城市公共家具在文化傳承中所遇到的問題，提出改造策略，從而提升城市的整體文化氛圍并展現(xiàn)城市所特有的韻味。
關(guān)鍵詞：文化傳達(dá)；城市公共家具；設(shè)計(jì)
一、研究背景
隨著人類物質(zhì)和精神文明水平的提高，城市公共空間的塑造得到社會(huì)普遍關(guān)注。城市公共家具是一個(gè)城市形象、品位、文化底蘊(yùn)的具體體現(xiàn)，雖然城市家具是城市面貌不可或缺的要素，但它的發(fā)展現(xiàn)狀卻無法體現(xiàn)其獨(dú)特性。如何通過設(shè)計(jì)使城市公共家具傳達(dá)城市所特有的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)城市特色，是本文所要研究的重點(diǎn)內(nèi)容。
二、城市公共家具概念及其相關(guān)特性分析
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城市公共家具的概念來自歐洲和美國等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，主要是指在城市公共區(qū)域內(nèi)讓市民可以更加方便舒適的相關(guān)公共設(shè)施。城市家具是一種多樣的傳達(dá)信息的載體，它可以通過色彩、造型、材料等媒介來向人們展示它的獨(dú)特性，并且其中還蘊(yùn)含著豐富的地域文化特性。通過這些反映出不同時(shí)期的生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明水平、歷史文化及不同民族的審美觀念等，作為傳達(dá)不同城市地域特色與文化內(nèi)涵不可缺少的部分[1]。
�。ǘ┫嚓P(guān)特性分析
1.地域性
城市公共家具所蘊(yùn)含的地域性是一個(gè)地區(qū)跟另一個(gè)地區(qū)與眾不同的的一種標(biāo)志性符號(hào)。它是由于自然、人工環(huán)境和社會(huì)因素在城市家具這一客體中作用而形成的特點(diǎn)，它是相對(duì)于特定的空間維度而存在的[2]，同時(shí)，它也是地域文化時(shí)代性和歷史性的綜合體現(xiàn)。城市家具只有與地域性結(jié)合在一起，才能形成整體的城市氛圍，營造不同的人文環(huán)境，體現(xiàn)城市特質(zhì)。
2.文化性
從城市家具的發(fā)展脈絡(luò)可以得知，在早期與地域文化的發(fā)展密切相關(guān)。不同民族在不同歷史時(shí)期所具有的不一樣的地域文化、生活習(xí)慣體現(xiàn)了城市家具具有的社會(huì)文化屬性[3]。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)水平的不斷發(fā)展，人們逐漸開始注重追求內(nèi)在的、精神層面的滿足，希望可以通過一些具體的事物喚起對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的記憶。因而，只有將城市家具融入社會(huì)文化的大環(huán)境中，尊重城市的傳統(tǒng)文化與地域文化，才能喚起人們的記憶，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。
3.歷史性
歷史是城市文化的根基。對(duì)于城市家具設(shè)計(jì)來說，歷史傳統(tǒng)是其素材的重要來源，同時(shí)也是創(chuàng)作的重要保證。只有充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)，才能在原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，并且著重將地域文化和歷史傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)運(yùn)用在城市家具的設(shè)計(jì)中[4]。
4.符號(hào)性
城市公共家具的符號(hào)性是從地域文化中提煉出來的濃縮精華，文化符號(hào)簡單卻極具代表性，但是需要經(jīng)過仔細(xì)推敲和斟酌，符號(hào)中所包含的元素有些是具體的，有些是復(fù)雜的，需要將其抽象化、簡化，與時(shí)代性相結(jié)合[5]。利用好城市家具的這一特性，可以使文化的傳達(dá)更加到位，更容易被大眾感知。
三、城市公共家具的發(fā)展現(xiàn)狀
在國內(nèi)，由于物質(zhì)生活水平不斷提高，城市公共家具作為城市景觀環(huán)境不可缺少的部分，其相關(guān)設(shè)計(jì)與研究逐漸受到政府和社會(huì)各界人士的關(guān)注和重視。雖然各大城市開始加大對(duì)城市家具建設(shè)的力度，以滿足人們?nèi)粘Ｐ枨�，但現(xiàn)在還存在很多不足之處。 雖然我國城市公共家具設(shè)計(jì)經(jīng)歷一定時(shí)間的發(fā)展，但我國對(duì)城市公共家具的研究相對(duì)其他發(fā)達(dá)國家來說還處于發(fā)展階段。由于我國城市家具設(shè)計(jì)很大程度上受國外影響，使得國內(nèi)很容易忽視城市公共家具具有的地域文化這一特性，導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)都缺少民族特色和地域特性，很多城市公共家具都大同小異，這使得城市的地域性不明顯。
在國外一些較發(fā)達(dá)城市，不僅具有濃郁的地域文化氣息，而且其城市管理者注重城市中那些基礎(chǔ)設(shè)施的整體設(shè)計(jì)并把握其獨(dú)特個(gè)性。他們可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣�，真正地去考慮城市家具存在的意義，從材料選擇、搭配、到表現(xiàn)內(nèi)容和方式、傳達(dá)的思想意義，都相對(duì)比較講究。城市家具仿佛是從這里生長出來的服務(wù)設(shè)施，而不是擺設(shè)進(jìn)來，當(dāng)人們走近它時(shí)，就能感覺到一種親和力，產(chǎn)生想要和它進(jìn)行互動(dòng)的欲望。這樣一來，城市公共空間才能通過它來傳遞這個(gè)城市特有的文化信息。
四、城市公共家具在文化傳達(dá)上的現(xiàn)狀問題分析
（一）色彩表達(dá)單一，缺乏地域性
一個(gè)地區(qū)所蘊(yùn)含的文化特性可以通過城市公共家具的色彩將其表達(dá)出來，借助這個(gè)可以為一個(gè)城市營造獨(dú)特的城市氛圍，傳達(dá)出其具有的地域特性[6]。受到全球化和流行因素的沖擊，城市公共家具色彩中地域性特征不明顯，在不同城市之間色彩的運(yùn)用趨于雷同，以至于城市公共家具的獨(dú)特性因?yàn)檫@一趨勢逐漸消失。
�。ǘ┑赜蛱卣髂：|(zhì)化嚴(yán)重
現(xiàn)在人們對(duì)于城市公共家具都有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)槌鞘屑揖叩脑O(shè)計(jì)并未考慮該地區(qū)的歷史和地域文化，而是將注意力放在對(duì)功能的實(shí)用、材料的節(jié)約、成本的控制，沒有將它們與地域文化相結(jié)合[7]。以至于在不同范圍和地區(qū)的城市家具運(yùn)用了相似的材料、造型和功能，使得地域特征變得不明顯，同時(shí)失去了自身的文脈繼承性。
�。ㄈ┓�(hào)特征不明顯，文化信息表達(dá)不足
從產(chǎn)品語義學(xué)的角度來看，城市家具就應(yīng)該作為一種符號(hào)向人們傳達(dá)城市的本土文化、地域風(fēng)情及人文傳統(tǒng)，表現(xiàn)城市的獨(dú)特人文環(huán)境。但在當(dāng)前城市家具設(shè)計(jì)理念方面，更加注重材料的節(jié)約與成本的控制，經(jīng)常忽視城市家具具有的符號(hào)性這一特質(zhì)，導(dǎo)致城市特有的文化信息表達(dá)不足。
（四）缺乏整體性，文化傳達(dá)不到位
當(dāng)下城市家具由于不同的部門在維護(hù)管理，導(dǎo)致城市公共家具的形式種類過于繁雜，這樣一來就直接導(dǎo)致了街景的紛亂復(fù)雜，缺乏整體感。即使它們處于同一視線范圍內(nèi)，但它們之間仍然缺少聯(lián)系性，都是相互獨(dú)立的個(gè)體[8]。而城市文化的傳達(dá)與城市家具的整體性息息相關(guān)，整體性的缺失沒能很好地將城市文化集中體現(xiàn)出來。
五、基于深化文化傳達(dá)的城市家具改造策略
（一）突出具有文化元素的色彩表達(dá)
由于不同地區(qū)在地理、文化、習(xí)俗上存在差異，形成了具有不同文化內(nèi)涵的色彩，以至于地域文化特征產(chǎn)生區(qū)別。為了使城市公共家具的地域性傳達(dá)更具效果，要發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用色彩具有的地域特性，因?yàn)樯氏鄬?duì)于材料和造型等因素具有更強(qiáng)的表達(dá)能力。因此，在對(duì)城市公共家具進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，應(yīng)找尋該地區(qū)通過一定歷史時(shí)期發(fā)展所積淀的色彩，運(yùn)用色彩學(xué)原理將其與城市公共家具結(jié)合在一起，以便突出色彩在文化傳達(dá)中的作用[9]。
（二）應(yīng)用地域性材質(zhì)，體現(xiàn)文化內(nèi)涵
城市公共家具地域文化的另一種表現(xiàn)形式是材質(zhì)。城市公共家具依據(jù)一定的實(shí)體形式而存在，由不同的材質(zhì)組成，從而具有各種質(zhì)感不一的樣式。材質(zhì)可分為天然材質(zhì)和人工材質(zhì)。其中，人工材質(zhì)鋼鐵、混凝土、玻璃都是在現(xiàn)有科技水平下生產(chǎn)出來的，它們的連接和塑型方法類似。而科學(xué)技術(shù)是沒有地域文化特征的，無論什么地區(qū)生產(chǎn)出來的鋼鐵和混凝土都是大同小異的。但天然材質(zhì)因?yàn)槌鞘协h(huán)境條件和歷史文化不同，而體現(xiàn)出濃厚的地域性特征。相同的材質(zhì)因不同的歷史文化和加工工序的不同呈現(xiàn)出不一樣的地域特性，而不同的城市所具有的材質(zhì)可以體現(xiàn)不同城市的歷史韻味，所以城市公共家具應(yīng)結(jié)合地域性材質(zhì)體現(xiàn)文化特征，體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。
�。ㄈ┨釤拏鹘y(tǒng)元素，融入造型設(shè)計(jì)
在城市家具設(shè)計(jì)中，造型是決定本身美感的重要方面，是體現(xiàn)城市公共家具地域化特征的首要因素。從某種意義上說，造型設(shè)計(jì)的問題是市公共家具設(shè)計(jì)要解決的關(guān)鍵問題。城市因?yàn)樵诘乩憝h(huán)境、氣候條件和歷史文化上存在不同，并且人們在制作工藝、生活方式上存在差異，在這些因素共同作用下經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展，形成了不同形式、不同風(fēng)格的城市公共家具造型。因此，城市家具的造型應(yīng)與地域文化、歷史背景相結(jié)合，在設(shè)計(jì)時(shí)將最能代表地域特征的傳統(tǒng)元素提煉出來，融入城市家具外觀造型上。
�。ㄋ模┑赜蛭幕�(hào)與設(shè)計(jì)結(jié)合
地域文化的物化形式就是具體的事物，比如歷史古跡、民俗風(fēng)情、服飾、傳統(tǒng)文藝、等等，而這些又可以進(jìn)一步簡化、分解或濃縮為地域文化符號(hào)。它是一個(gè)地域獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，也是文化內(nèi)涵的象征性物質(zhì)載體。城市公共家具的設(shè)計(jì)應(yīng)與地域文化符號(hào)緊密結(jié)合在一起，讓地域文化符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中說話，體現(xiàn)出城市深厚的文化底蘊(yùn)。
六、結(jié)語
通過對(duì)城市公共家具的色彩、材質(zhì)、造型、符號(hào)與文化特性的結(jié)合的設(shè)計(jì)策略分析，賦予城市家具獨(dú)特的文化性與地域性，使它們更好地結(jié)合在一起，以便傳達(dá)城市特有的文化精神面貌。同時(shí)在城市公共空間中，喚起人們的記憶，增強(qiáng)城市家具的親切感、歸屬感和文化認(rèn)同感，從而延續(xù)文脈，擺脫千城一面的現(xiàn)狀。
參考文獻(xiàn)：
[1]付予.城市家具的場所適應(yīng)性設(shè)計(jì)研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2012.
[2]魏婷.中國傳統(tǒng)家具裝飾特征研究[J].大眾文藝，2015，（05）：118.
[3]李春聚，姜乖妮，郭曉君.城市家具地域性設(shè)計(jì)探析[J].河北建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（04）：37-41+48.
[4]李相宏.歷史街區(qū)的城市家具設(shè)計(jì)[D].山西大學(xué)，2013.
[5]高慧.秦皇島市地域文化背景下的城市家具設(shè)計(jì)研究[D].燕山大學(xué)，2012.
[6]鄧藝杰.城市家具的色彩設(shè)計(jì)問題研究[J]. 大眾文藝，2015，（12）：64-65.
[7]呂天娥.中國城市家具設(shè)計(jì)與應(yīng)用現(xiàn)狀分析[J].山西建筑，2010，（29）：26-27.
[8]毛穎.城市家具的色彩設(shè)計(jì)研究[D].重慶大學(xué)，2009.
[9]邱裕，溫志剛，肖婕，王伶.武漢市城市家具設(shè)計(jì)研究[J].科技經(jīng)濟(jì)市場，2007，（12）：25-26.
作者單位：
李敏勇：廈門興才職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與建筑學(xué)院
劉建文：福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)園林學(xué)院
關(guān)鍵詞：文化傳達(dá)；城市公共家具；設(shè)計(jì)
一、研究背景
隨著人類物質(zhì)和精神文明水平的提高，城市公共空間的塑造得到社會(huì)普遍關(guān)注。城市公共家具是一個(gè)城市形象、品位、文化底蘊(yùn)的具體體現(xiàn)，雖然城市家具是城市面貌不可或缺的要素，但它的發(fā)展現(xiàn)狀卻無法體現(xiàn)其獨(dú)特性。如何通過設(shè)計(jì)使城市公共家具傳達(dá)城市所特有的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)城市特色，是本文所要研究的重點(diǎn)內(nèi)容。
二、城市公共家具概念及其相關(guān)特性分析
�。ㄒ唬└拍罱馕�
城市公共家具的概念來自歐洲和美國等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，主要是指在城市公共區(qū)域內(nèi)讓市民可以更加方便舒適的相關(guān)公共設(shè)施。城市家具是一種多樣的傳達(dá)信息的載體，它可以通過色彩、造型、材料等媒介來向人們展示它的獨(dú)特性，并且其中還蘊(yùn)含著豐富的地域文化特性。通過這些反映出不同時(shí)期的生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明水平、歷史文化及不同民族的審美觀念等，作為傳達(dá)不同城市地域特色與文化內(nèi)涵不可缺少的部分[1]。
�。ǘ┫嚓P(guān)特性分析
1.地域性
城市公共家具所蘊(yùn)含的地域性是一個(gè)地區(qū)跟另一個(gè)地區(qū)與眾不同的的一種標(biāo)志性符號(hào)。它是由于自然、人工環(huán)境和社會(huì)因素在城市家具這一客體中作用而形成的特點(diǎn)，它是相對(duì)于特定的空間維度而存在的[2]，同時(shí)，它也是地域文化時(shí)代性和歷史性的綜合體現(xiàn)。城市家具只有與地域性結(jié)合在一起，才能形成整體的城市氛圍，營造不同的人文環(huán)境，體現(xiàn)城市特質(zhì)。
2.文化性
從城市家具的發(fā)展脈絡(luò)可以得知，在早期與地域文化的發(fā)展密切相關(guān)。不同民族在不同歷史時(shí)期所具有的不一樣的地域文化、生活習(xí)慣體現(xiàn)了城市家具具有的社會(huì)文化屬性[3]。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)水平的不斷發(fā)展，人們逐漸開始注重追求內(nèi)在的、精神層面的滿足，希望可以通過一些具體的事物喚起對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的記憶。因而，只有將城市家具融入社會(huì)文化的大環(huán)境中，尊重城市的傳統(tǒng)文化與地域文化，才能喚起人們的記憶，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。
3.歷史性
歷史是城市文化的根基。對(duì)于城市家具設(shè)計(jì)來說，歷史傳統(tǒng)是其素材的重要來源，同時(shí)也是創(chuàng)作的重要保證。只有充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)，才能在原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，并且著重將地域文化和歷史傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)運(yùn)用在城市家具的設(shè)計(jì)中[4]。
4.符號(hào)性
城市公共家具的符號(hào)性是從地域文化中提煉出來的濃縮精華，文化符號(hào)簡單卻極具代表性，但是需要經(jīng)過仔細(xì)推敲和斟酌，符號(hào)中所包含的元素有些是具體的，有些是復(fù)雜的，需要將其抽象化、簡化，與時(shí)代性相結(jié)合[5]。利用好城市家具的這一特性，可以使文化的傳達(dá)更加到位，更容易被大眾感知。
三、城市公共家具的發(fā)展現(xiàn)狀
在國內(nèi)，由于物質(zhì)生活水平不斷提高，城市公共家具作為城市景觀環(huán)境不可缺少的部分，其相關(guān)設(shè)計(jì)與研究逐漸受到政府和社會(huì)各界人士的關(guān)注和重視。雖然各大城市開始加大對(duì)城市家具建設(shè)的力度，以滿足人們?nèi)粘Ｐ枨�，但現(xiàn)在還存在很多不足之處。 雖然我國城市公共家具設(shè)計(jì)經(jīng)歷一定時(shí)間的發(fā)展，但我國對(duì)城市公共家具的研究相對(duì)其他發(fā)達(dá)國家來說還處于發(fā)展階段。由于我國城市家具設(shè)計(jì)很大程度上受國外影響，使得國內(nèi)很容易忽視城市公共家具具有的地域文化這一特性，導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)都缺少民族特色和地域特性，很多城市公共家具都大同小異，這使得城市的地域性不明顯。
在國外一些較發(fā)達(dá)城市，不僅具有濃郁的地域文化氣息，而且其城市管理者注重城市中那些基礎(chǔ)設(shè)施的整體設(shè)計(jì)并把握其獨(dú)特個(gè)性。他們可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣�，真正地去考慮城市家具存在的意義，從材料選擇、搭配、到表現(xiàn)內(nèi)容和方式、傳達(dá)的思想意義，都相對(duì)比較講究。城市家具仿佛是從這里生長出來的服務(wù)設(shè)施，而不是擺設(shè)進(jìn)來，當(dāng)人們走近它時(shí)，就能感覺到一種親和力，產(chǎn)生想要和它進(jìn)行互動(dòng)的欲望。這樣一來，城市公共空間才能通過它來傳遞這個(gè)城市特有的文化信息。
四、城市公共家具在文化傳達(dá)上的現(xiàn)狀問題分析
（一）色彩表達(dá)單一，缺乏地域性
一個(gè)地區(qū)所蘊(yùn)含的文化特性可以通過城市公共家具的色彩將其表達(dá)出來，借助這個(gè)可以為一個(gè)城市營造獨(dú)特的城市氛圍，傳達(dá)出其具有的地域特性[6]。受到全球化和流行因素的沖擊，城市公共家具色彩中地域性特征不明顯，在不同城市之間色彩的運(yùn)用趨于雷同，以至于城市公共家具的獨(dú)特性因?yàn)檫@一趨勢逐漸消失。
�。ǘ┑赜蛱卣髂：|(zhì)化嚴(yán)重
現(xiàn)在人們對(duì)于城市公共家具都有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)槌鞘屑揖叩脑O(shè)計(jì)并未考慮該地區(qū)的歷史和地域文化，而是將注意力放在對(duì)功能的實(shí)用、材料的節(jié)約、成本的控制，沒有將它們與地域文化相結(jié)合[7]。以至于在不同范圍和地區(qū)的城市家具運(yùn)用了相似的材料、造型和功能，使得地域特征變得不明顯，同時(shí)失去了自身的文脈繼承性。
�。ㄈ┓�(hào)特征不明顯，文化信息表達(dá)不足
從產(chǎn)品語義學(xué)的角度來看，城市家具就應(yīng)該作為一種符號(hào)向人們傳達(dá)城市的本土文化、地域風(fēng)情及人文傳統(tǒng)，表現(xiàn)城市的獨(dú)特人文環(huán)境。但在當(dāng)前城市家具設(shè)計(jì)理念方面，更加注重材料的節(jié)約與成本的控制，經(jīng)常忽視城市家具具有的符號(hào)性這一特質(zhì)，導(dǎo)致城市特有的文化信息表達(dá)不足。
（四）缺乏整體性，文化傳達(dá)不到位
當(dāng)下城市家具由于不同的部門在維護(hù)管理，導(dǎo)致城市公共家具的形式種類過于繁雜，這樣一來就直接導(dǎo)致了街景的紛亂復(fù)雜，缺乏整體感。即使它們處于同一視線范圍內(nèi)，但它們之間仍然缺少聯(lián)系性，都是相互獨(dú)立的個(gè)體[8]。而城市文化的傳達(dá)與城市家具的整體性息息相關(guān)，整體性的缺失沒能很好地將城市文化集中體現(xiàn)出來。
五、基于深化文化傳達(dá)的城市家具改造策略
（一）突出具有文化元素的色彩表達(dá)
由于不同地區(qū)在地理、文化、習(xí)俗上存在差異，形成了具有不同文化內(nèi)涵的色彩，以至于地域文化特征產(chǎn)生區(qū)別。為了使城市公共家具的地域性傳達(dá)更具效果，要發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用色彩具有的地域特性，因?yàn)樯氏鄬?duì)于材料和造型等因素具有更強(qiáng)的表達(dá)能力。因此，在對(duì)城市公共家具進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，應(yīng)找尋該地區(qū)通過一定歷史時(shí)期發(fā)展所積淀的色彩，運(yùn)用色彩學(xué)原理將其與城市公共家具結(jié)合在一起，以便突出色彩在文化傳達(dá)中的作用[9]。
（二）應(yīng)用地域性材質(zhì)，體現(xiàn)文化內(nèi)涵
城市公共家具地域文化的另一種表現(xiàn)形式是材質(zhì)。城市公共家具依據(jù)一定的實(shí)體形式而存在，由不同的材質(zhì)組成，從而具有各種質(zhì)感不一的樣式。材質(zhì)可分為天然材質(zhì)和人工材質(zhì)。其中，人工材質(zhì)鋼鐵、混凝土、玻璃都是在現(xiàn)有科技水平下生產(chǎn)出來的，它們的連接和塑型方法類似。而科學(xué)技術(shù)是沒有地域文化特征的，無論什么地區(qū)生產(chǎn)出來的鋼鐵和混凝土都是大同小異的。但天然材質(zhì)因?yàn)槌鞘协h(huán)境條件和歷史文化不同，而體現(xiàn)出濃厚的地域性特征。相同的材質(zhì)因不同的歷史文化和加工工序的不同呈現(xiàn)出不一樣的地域特性，而不同的城市所具有的材質(zhì)可以體現(xiàn)不同城市的歷史韻味，所以城市公共家具應(yīng)結(jié)合地域性材質(zhì)體現(xiàn)文化特征，體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。
�。ㄈ┨釤拏鹘y(tǒng)元素，融入造型設(shè)計(jì)
在城市家具設(shè)計(jì)中，造型是決定本身美感的重要方面，是體現(xiàn)城市公共家具地域化特征的首要因素。從某種意義上說，造型設(shè)計(jì)的問題是市公共家具設(shè)計(jì)要解決的關(guān)鍵問題。城市因?yàn)樵诘乩憝h(huán)境、氣候條件和歷史文化上存在不同，并且人們在制作工藝、生活方式上存在差異，在這些因素共同作用下經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展，形成了不同形式、不同風(fēng)格的城市公共家具造型。因此，城市家具的造型應(yīng)與地域文化、歷史背景相結(jié)合，在設(shè)計(jì)時(shí)將最能代表地域特征的傳統(tǒng)元素提煉出來，融入城市家具外觀造型上。
�。ㄋ模┑赜蛭幕�(hào)與設(shè)計(jì)結(jié)合
地域文化的物化形式就是具體的事物，比如歷史古跡、民俗風(fēng)情、服飾、傳統(tǒng)文藝、等等，而這些又可以進(jìn)一步簡化、分解或濃縮為地域文化符號(hào)。它是一個(gè)地域獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，也是文化內(nèi)涵的象征性物質(zhì)載體。城市公共家具的設(shè)計(jì)應(yīng)與地域文化符號(hào)緊密結(jié)合在一起，讓地域文化符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中說話，體現(xiàn)出城市深厚的文化底蘊(yùn)。
六、結(jié)語
通過對(duì)城市公共家具的色彩、材質(zhì)、造型、符號(hào)與文化特性的結(jié)合的設(shè)計(jì)策略分析，賦予城市家具獨(dú)特的文化性與地域性，使它們更好地結(jié)合在一起，以便傳達(dá)城市特有的文化精神面貌。同時(shí)在城市公共空間中，喚起人們的記憶，增強(qiáng)城市家具的親切感、歸屬感和文化認(rèn)同感，從而延續(xù)文脈，擺脫千城一面的現(xiàn)狀。
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作者單位：
李敏勇：廈門興才職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與建筑學(xué)院
劉建文：福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)園林學(xué)院
