【摘要】唐風(fēng)月牙凳是唐朝時期的產(chǎn)物，其歷史悠久，滿身厚重韻味；而毛南族的竹編工藝則是歷史與民族的結(jié)合產(chǎn)物，將民族特色與生活結(jié)合起來，并且在歷史的傳承與發(fā)展里面得到了發(fā)展和應(yīng)用，尤其是將這種獨特的工藝技術(shù)與民俗文化的結(jié)合，更是展現(xiàn)出不凡的魅力。而如何將這兩種藝術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，從而讓我們深刻體會到這種獨特工藝及文化帶來的沖擊與體驗。本論文正是在課題的論述里面，將這兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來，并且融合成為一種全新的家具產(chǎn)品，直接應(yīng)用到現(xiàn)代的家具設(shè)計里面，尤其是現(xiàn)代月牙凳的設(shè)計里面，以編織為主體進(jìn)行整體的創(chuàng)新設(shè)計，會為我們帶來更加全面而獨特的設(shè)計視覺和生活體驗。
【關(guān)鍵詞】竹編工藝；唐風(fēng)月牙凳；編織主題
一、引言
無論是唐風(fēng)月牙凳還是毛南族竹編工藝，都是我國民族在歷史的沉淀和生活經(jīng)驗的積累里面所發(fā)展而來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式與生活息息相關(guān)，但又高于生活，甚至能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)良的生活體驗，尤其是在現(xiàn)代家具設(shè)計里面，創(chuàng)新設(shè)計和人本主義一直都是設(shè)計的主旋律，而在這種主旋律之下，現(xiàn)代家具的設(shè)計必然會不斷尋求一些獨特的元素以及文化內(nèi)涵的附加，從而將這種生活體驗更加的豐富化處理。
二、毛南族竹編工藝與唐風(fēng)月牙凳的結(jié)合
毛南族竹編工藝最為出彩的地方在于花竹帽的竹編藝術(shù)展現(xiàn)，無論是材質(zhì)的選擇還是工藝應(yīng)用，亦或是對于傳統(tǒng)文化和民俗的體會和理解，都是一種獨特的文化表現(xiàn)，而且很多室內(nèi)設(shè)計師或者家裝設(shè)計師還將這種文化內(nèi)容及藝術(shù)元素應(yīng)用在家具設(shè)計里面，從而全面實現(xiàn)家具設(shè)計的創(chuàng)新和拓展。而唐風(fēng)月牙凳同樣是一種比較出彩的歷史文化產(chǎn)品，并且隨著時間的沉淀歷久彌新，在不斷的歷史演變里面不斷的進(jìn)行拓展和應(yīng)用，甚至我們在很多的中式古典家具里面，都能看到他們的身影。而如今，也有很多的室內(nèi)設(shè)計師或者家裝設(shè)計師，將這兩種藝術(shù)內(nèi)容融入到現(xiàn)代家具設(shè)計里面，尤其是將毛南族竹編工藝技術(shù)與唐風(fēng)月牙凳的有效結(jié)合，讓我們看到一種更加新穎獨特，而又具備了歷史與文化特性的家具設(shè)計產(chǎn)品。
我們看到圖1里面就是一套比較有特色的中式古典家具，在這套家具里面，設(shè)計師將唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)特色融入其中，尤其是在桌腳和椅子的彎曲程度設(shè)計上，充分展現(xiàn)出一種柔和圓潤的藝術(shù)視覺，并且借用類似八卦一樣的紋理，將藝術(shù)的特色展現(xiàn)其中。而我們所要研究的編織主題，其實正是在這個基礎(chǔ)上，將毛南族的竹編工藝融入其中，并且兩者相映成趣。
三、現(xiàn)代家具里“織”系列唐風(fēng)月牙凳設(shè)計應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計里面，就編織為主題在家具設(shè)計不勝枚舉，但是將毛南族的竹編工藝與當(dāng)前的唐風(fēng)月牙凳工藝技術(shù)乃至起文化傳統(tǒng)和內(nèi)涵結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計的方式，還是比較少，但是這種無疑是一種極為有效的創(chuàng)新方式，而且會圍繞整個主題，進(jìn)行全面的拓展和深入，從而為我們展現(xiàn)出這種家具藝術(shù)的獨特魅力。
當(dāng)代竹草編織品集使用功能與審美功能于一體，出現(xiàn)了衣柜、屏風(fēng)、 地毯、燈罩、墻壁裝飾紙等新種類.古老的傳統(tǒng)技藝也顯現(xiàn)出現(xiàn)代、時尚的設(shè)計元素。當(dāng)代人對傳統(tǒng)竹草編織品興趣的重興，也體現(xiàn)了人們對自然、對生活的新認(rèn)識，它們?yōu)楝F(xiàn)代家居生活或增添了古雅的歷史感，或帶來了清新的自然氣息，為人雀緊張的現(xiàn)代生活中留出一片閑逸的空間。因此，我們將這種竹編工藝與月牙凳藝術(shù)結(jié)合起來，不僅僅讓人們體驗出一種柔和輕松的生活體驗，并且將一種民族及歷史文化特有的底蘊(yùn)和沉淀融入其中。
我們看到圖2里面，就是將這種竹編工藝與唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)設(shè)計結(jié)合起來，從而應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計里面，從而給人一種閑適、愉悅生活體驗。而且這種竹編藝術(shù)并不是單純的簡單應(yīng)用，而是將一些紋路與月牙凳的彎曲度設(shè)計結(jié)合起來，從而促使整個家具設(shè)計，自然、恬淡而且?guī)е毺氐乃囆g(shù)魅力。
圖3里面是一個比較個性化的凳子設(shè)計，我們看到整個凳子設(shè)計無論是竹編紋理還是整個藝術(shù)性的結(jié)構(gòu)設(shè)計，都比較獨特，其外形沿襲了唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)風(fēng)格，但是將竹編工藝技術(shù)合理的融入進(jìn)去，而且以一種不夸張但是極為獨特藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，哪怕有光線穿透都會被稀釋，仿佛能夠?qū)v史和時間的沉淀都稀釋掉。這種藝術(shù)風(fēng)格之下的，是一種極為個性的藝術(shù)主張，并且通過這種藝術(shù)主張，展現(xiàn)出個性化的生活主張。無論是主張?zhí)竦纳钭非�，還是主張藝術(shù)性的個性生活，亦或是閑暇時候的放松，都能夠在這種家居設(shè)計里面站到歸宿。人本主義以及創(chuàng)新拓展，并不是一種無中生有，而是在藝術(shù)發(fā)展之下，以人的生活體驗為核心，融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)元素，從而為生活附加藝術(shù)化的體驗和內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
[1]李發(fā)光.談編織家具在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].東京文學(xué)， 2010 （5）.
[2]王新.淺談家居設(shè)計中的織物裝飾[J].文學(xué)界：理論版， 2011 （6） ：262-263.
[3]鐘招香，李珠.淺談家具在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].城市建設(shè)旬刊， 2011 （2） ：494-494.
【關(guān)鍵詞】竹編工藝；唐風(fēng)月牙凳；編織主題
一、引言
無論是唐風(fēng)月牙凳還是毛南族竹編工藝，都是我國民族在歷史的沉淀和生活經(jīng)驗的積累里面所發(fā)展而來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式與生活息息相關(guān)，但又高于生活，甚至能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)良的生活體驗，尤其是在現(xiàn)代家具設(shè)計里面，創(chuàng)新設(shè)計和人本主義一直都是設(shè)計的主旋律，而在這種主旋律之下，現(xiàn)代家具的設(shè)計必然會不斷尋求一些獨特的元素以及文化內(nèi)涵的附加，從而將這種生活體驗更加的豐富化處理。
二、毛南族竹編工藝與唐風(fēng)月牙凳的結(jié)合
毛南族竹編工藝最為出彩的地方在于花竹帽的竹編藝術(shù)展現(xiàn)，無論是材質(zhì)的選擇還是工藝應(yīng)用，亦或是對于傳統(tǒng)文化和民俗的體會和理解，都是一種獨特的文化表現(xiàn)，而且很多室內(nèi)設(shè)計師或者家裝設(shè)計師還將這種文化內(nèi)容及藝術(shù)元素應(yīng)用在家具設(shè)計里面，從而全面實現(xiàn)家具設(shè)計的創(chuàng)新和拓展。而唐風(fēng)月牙凳同樣是一種比較出彩的歷史文化產(chǎn)品，并且隨著時間的沉淀歷久彌新，在不斷的歷史演變里面不斷的進(jìn)行拓展和應(yīng)用，甚至我們在很多的中式古典家具里面，都能看到他們的身影。而如今，也有很多的室內(nèi)設(shè)計師或者家裝設(shè)計師，將這兩種藝術(shù)內(nèi)容融入到現(xiàn)代家具設(shè)計里面，尤其是將毛南族竹編工藝技術(shù)與唐風(fēng)月牙凳的有效結(jié)合，讓我們看到一種更加新穎獨特，而又具備了歷史與文化特性的家具設(shè)計產(chǎn)品。
我們看到圖1里面就是一套比較有特色的中式古典家具，在這套家具里面，設(shè)計師將唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)特色融入其中，尤其是在桌腳和椅子的彎曲程度設(shè)計上，充分展現(xiàn)出一種柔和圓潤的藝術(shù)視覺，并且借用類似八卦一樣的紋理，將藝術(shù)的特色展現(xiàn)其中。而我們所要研究的編織主題，其實正是在這個基礎(chǔ)上，將毛南族的竹編工藝融入其中，并且兩者相映成趣。
三、現(xiàn)代家具里“織”系列唐風(fēng)月牙凳設(shè)計應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計里面，就編織為主題在家具設(shè)計不勝枚舉，但是將毛南族的竹編工藝與當(dāng)前的唐風(fēng)月牙凳工藝技術(shù)乃至起文化傳統(tǒng)和內(nèi)涵結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計的方式，還是比較少，但是這種無疑是一種極為有效的創(chuàng)新方式，而且會圍繞整個主題，進(jìn)行全面的拓展和深入，從而為我們展現(xiàn)出這種家具藝術(shù)的獨特魅力。
當(dāng)代竹草編織品集使用功能與審美功能于一體，出現(xiàn)了衣柜、屏風(fēng)、 地毯、燈罩、墻壁裝飾紙等新種類.古老的傳統(tǒng)技藝也顯現(xiàn)出現(xiàn)代、時尚的設(shè)計元素。當(dāng)代人對傳統(tǒng)竹草編織品興趣的重興，也體現(xiàn)了人們對自然、對生活的新認(rèn)識，它們?yōu)楝F(xiàn)代家居生活或增添了古雅的歷史感，或帶來了清新的自然氣息，為人雀緊張的現(xiàn)代生活中留出一片閑逸的空間。因此，我們將這種竹編工藝與月牙凳藝術(shù)結(jié)合起來，不僅僅讓人們體驗出一種柔和輕松的生活體驗，并且將一種民族及歷史文化特有的底蘊(yùn)和沉淀融入其中。
我們看到圖2里面，就是將這種竹編工藝與唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)設(shè)計結(jié)合起來，從而應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計里面，從而給人一種閑適、愉悅生活體驗。而且這種竹編藝術(shù)并不是單純的簡單應(yīng)用，而是將一些紋路與月牙凳的彎曲度設(shè)計結(jié)合起來，從而促使整個家具設(shè)計，自然、恬淡而且?guī)е毺氐乃囆g(shù)魅力。
圖3里面是一個比較個性化的凳子設(shè)計，我們看到整個凳子設(shè)計無論是竹編紋理還是整個藝術(shù)性的結(jié)構(gòu)設(shè)計，都比較獨特，其外形沿襲了唐風(fēng)月牙凳的藝術(shù)風(fēng)格，但是將竹編工藝技術(shù)合理的融入進(jìn)去，而且以一種不夸張但是極為獨特藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，哪怕有光線穿透都會被稀釋，仿佛能夠?qū)v史和時間的沉淀都稀釋掉。這種藝術(shù)風(fēng)格之下的，是一種極為個性的藝術(shù)主張，并且通過這種藝術(shù)主張，展現(xiàn)出個性化的生活主張。無論是主張?zhí)竦纳钭非�，還是主張藝術(shù)性的個性生活，亦或是閑暇時候的放松，都能夠在這種家居設(shè)計里面站到歸宿。人本主義以及創(chuàng)新拓展，并不是一種無中生有，而是在藝術(shù)發(fā)展之下，以人的生活體驗為核心，融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)元素，從而為生活附加藝術(shù)化的體驗和內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
[1]李發(fā)光.談編織家具在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].東京文學(xué)， 2010 （5）.
[2]王新.淺談家居設(shè)計中的織物裝飾[J].文學(xué)界：理論版， 2011 （6） ：262-263.
[3]鐘招香，李珠.淺談家具在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].城市建設(shè)旬刊， 2011 （2） ：494-494.
