摘 要：“榫”和“卯”幾乎伴隨了中國(guó)古代人用木頭的整個(gè)過(guò)程，家具、民居、宮殿都是用木頭做的。這些成就從根本上說(shuō)就是“榫”、“卯”的成就�！皦Φ狗坎凰�，充分體現(xiàn)了中國(guó)建筑的神奇奧秘之處。本文意在研究榫卯對(duì)建筑、家具的影響。
關(guān)鍵詞：建筑；家具；榫卯結(jié)構(gòu)
1 榫卯結(jié)構(gòu)的歷史與發(fā)展
榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言，如同中國(guó)漢字文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。早在七千年前的河姆渡文化中，榫卯結(jié)構(gòu)就出現(xiàn)在其居住的木結(jié)構(gòu)房子中，于是木結(jié)構(gòu)房屋便成了中華民族的“家”，順理成章地，家具的設(shè)計(jì)也為榫卯技術(shù)的提供了成長(zhǎng)的溫床，就這樣，榫卯結(jié)構(gòu)在中國(guó)人民成長(zhǎng)的智慧中發(fā)展壯大。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，木于五行學(xué)說(shuō)中為生發(fā)之機(jī)，生發(fā)之機(jī)也是中華民族對(duì)于自然認(rèn)識(shí)的歸納總結(jié)，“天有好生之德”，天法道，道法自然，中國(guó)自古便講道法自然，講究“天人合一”的理念，在河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的榫卯構(gòu)件，榫卯結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)讓木材的使用上升到了一個(gè)新的高度，讓木不僅有器的形，還賦予了它道的內(nèi)涵，《易經(jīng)》是中國(guó)萬(wàn)經(jīng)之祖，它所闡述的中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)涵蓋了中國(guó)幾千年的文化。拿陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看榫與卯，其中陰陽(yáng)變化之理確實(shí)奧妙，榫為突起、為陽(yáng)、為動(dòng)、為剛，卯為凹、為陰、為靜、為柔，榫與卯的接合，是陰陽(yáng)調(diào)適，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)岵?jì)的象征，是中華文化天人合一思想的最好體現(xiàn)。古人也許正是受了動(dòng)物骨骼和關(guān)節(jié)中的突起與凹陷的啟發(fā)，結(jié)合陰陽(yáng)理念發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)。而木材取材容易，加工方便，因此作為榫卯技術(shù)應(yīng)用對(duì)象也便理所應(yīng)當(dāng)。長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐積累，對(duì)木材性質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)，但凡涉及使用木材的場(chǎng)合，榫卯便會(huì)自然而然地出現(xiàn)，無(wú)論是一棟房子、一扇門(mén)窗或一件家具。在概念上，一座木建筑其實(shí)便是一件巨大的家具，而一件家具則可以視之為一座精巧的小型建筑。
2 榫卯結(jié)構(gòu)木家具
中國(guó)是古代的世界中心，許多的工藝技術(shù)都遙遙領(lǐng)先與世界水平，及時(shí)是到了現(xiàn)在也是依然讓人為之嘆服。榫卯結(jié)構(gòu)就是這些工藝技巧中最為亮麗的一點(diǎn)。榫卯結(jié)構(gòu)是一種在兩個(gè)木制結(jié)構(gòu)上凹凸結(jié)合的一種連接方式，凸出與凹進(jìn)的部分相互咬合，起到連接穩(wěn)固的作用。
古代中國(guó)是世界中心，諸多技藝均領(lǐng)先世界水平，即使到現(xiàn)代也依然讓人嘆為觀止。榫卯結(jié)構(gòu)就是其中最為華麗的一點(diǎn)。榫卯是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。
古代建筑經(jīng)常采用榫卯結(jié)構(gòu)，其穩(wěn)定性之優(yōu)越是經(jīng)過(guò)歲月考證的。代表的建筑有：紫禁城和山西懸空寺。經(jīng)歷千年風(fēng)雨依然莊嚴(yán)屹立。那么這個(gè)曾經(jīng)廣泛用在建筑，家具上的傳統(tǒng)技藝為什么慢慢退出建筑的歷史舞臺(tái)？榫卯結(jié)構(gòu)雖然漸漸退出建筑舞臺(tái)，但是依然存在于家具打造上。首先榫卯結(jié)構(gòu)退出歷史舞臺(tái)的原因在于這種技術(shù)是因古代多以木材為建筑材料而產(chǎn)生的，而現(xiàn)代建筑多是水泥，石料，鋼筋混成結(jié)構(gòu)。而且榫卯結(jié)構(gòu)作為純手工技藝其精妙之處很難機(jī)械化，所以榫卯結(jié)構(gòu)的建筑以成為文化遺產(chǎn)，是歷史瑰寶，吾輩之驕傲。那么榫卯結(jié)構(gòu)又為什么存在于家具制造中呢？原因很簡(jiǎn)單我們先看看榫卯結(jié)構(gòu)家具的優(yōu)點(diǎn)：
2.1榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個(gè)方向的扭動(dòng)。而鐵釘連接就做不到。比如，用鐵釘將兩根木棖做T字型組合，豎棖與橫棖很容易被扭曲而改變角度，而用榫卯結(jié)合，就不會(huì)被扭曲。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實(shí)木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質(zhì)堅(jiān)硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。
2.2榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于運(yùn)輸。許多實(shí)木家具是拆裝運(yùn)輸?shù)�，到了目的地再組合安裝起來(lái)的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說(shuō)可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。
2.3榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于維修。純正實(shí)木家具可以使用成百上千年，總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不象榫卯結(jié)構(gòu)家具來(lái)得容易�，F(xiàn)在人們對(duì)生活都追求高品質(zhì)所榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)木家具集這么多優(yōu)點(diǎn)于一身，自然就成為人們的喜愛(ài)。
3 木建筑中的榫卯結(jié)研究
中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)，以木材、磚瓦為主要建筑材料，木構(gòu)件間的聯(lián)接又以榫卯結(jié)構(gòu)為主要的聯(lián)接方式。而今國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古建筑以清代（明代）很多。通過(guò)近幾年施工和設(shè)計(jì)的仿古建筑，剖析其結(jié)構(gòu)形式與技術(shù)工藝，得知其構(gòu)件聯(lián)接以榫卯組合為主。我們要了解中國(guó)古建筑的榫卯結(jié)構(gòu)的形式和多樣化以及其功能。
榫卯結(jié)構(gòu)的強(qiáng)大功能在于能使千百件獨(dú)立、松散的構(gòu)件緊密結(jié)合為一個(gè)符合設(shè)計(jì)要求和使用要求的，具有承受各種荷載能力的完整的結(jié)構(gòu)體。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木結(jié)構(gòu)榫卯技術(shù)就開(kāi)始應(yīng)用并逐漸發(fā)展，到唐宋時(shí)期榫卯技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)爐火純青的地步。到明、清時(shí)期古代的工匠們將其形式簡(jiǎn)化，但仍保留其固有的功能，充分體現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的可靠性。榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古建筑的一個(gè)主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
木構(gòu)件榫卯種類很多，形態(tài)各異，這些種類和形狀的形成，不僅與榫卯的功能有直接關(guān)系，而且還與木構(gòu)件所處的位置，構(gòu)件之間的組合角度，結(jié)合方式以及木構(gòu)件的安裝順序和安裝方法等均有直接關(guān)系。根據(jù)榫卯的功能大致可分為六類：一種是固定垂直構(gòu)件的榫卯；二來(lái)是水平構(gòu)件與垂直構(gòu)件的拉結(jié)相交使用的榫卯；三是水平構(gòu)件互交部位的榫卯；四是水平或傾斜構(gòu)件重疊穩(wěn)固所用的榫卯；五是用于水平或傾斜構(gòu)件疊交或半疊交的榫卯；六是用于板縫拼接的幾種榫卯。
斗拱這個(gè)概念在談?wù)撝袊?guó)古代建筑時(shí)不能不提，它是我國(guó)建筑中獨(dú)有的一種結(jié)構(gòu)。它是是用在柱子之上屋檐之下一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件。這是以中國(guó)為代表的東方建筑中所特有的構(gòu)件。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，也叫作枓拱、枓栱。斗拱承重結(jié)構(gòu)，可使屋檐較大程度外伸，形態(tài)優(yōu)美，為我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型的一個(gè)主要特征。斗拱也是中華古代建筑中特有的構(gòu)件，是較大建筑物的柱與屋頂間之過(guò)渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉(zhuǎn)到柱上。一般上，凡是非常重要的或帶紀(jì)念性的建筑物，才安置斗拱。斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來(lái)看，斗拱都足以代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。
斗拱這種榫卯結(jié)構(gòu)在中國(guó)古建筑中起著十分重要的作用，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代建筑的框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛性連接，這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇有強(qiáng)烈地震時(shí)，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會(huì)“松動(dòng)”卻不致于“散架”，緩沖地震傳來(lái)的能量，使整個(gè)房屋的地震荷載大為降低，起到了抗震的作用。中國(guó)古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒(méi)有斗拱的，在同樣的地震烈度下抗震能力要強(qiáng)得多。斗拱是榫卯結(jié)合的一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，是力傳遞的中介。過(guò)去人們一直認(rèn)為斗拱是建筑裝飾物，而研究證明，斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡和穩(wěn)定作用。
榫卯技術(shù)在宋代達(dá)到巔峰，一整棟大型宮殿成千上萬(wàn)個(gè)構(gòu)件，不靠一枚釘子就能緊緊的扣在一起，實(shí)在非常巧妙。每當(dāng)榫卯構(gòu)件受到越大的壓力時(shí)，就會(huì)變得越牢固。古老的木構(gòu)件建筑可以經(jīng)歷多次地震之后依然安然無(wú)恙，除了由于木材的較強(qiáng)的延展力之外，還有一個(gè)個(gè)的榫卯在挽手維系著。
木家具、木結(jié)構(gòu)建筑其實(shí)是一脈相承的文化體系，同中有異，異中有同，以榫卯為核心，共同證明這一特殊結(jié)構(gòu)的不俗作用。
參考文獻(xiàn)
[1]李志港.魯班鎖結(jié)構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值及其外延設(shè)計(jì)研究，[碩士學(xué)位論文].沈陽(yáng)建筑大學(xué)大學(xué)，2013
[2]趙廣超.不只中國(guó)木建筑.三聯(lián)書(shū)店，2006，4
[3]王琦.《考工記》中的和諧設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì).科技咨詢導(dǎo)報(bào)，2007年第16期：128
關(guān)鍵詞：建筑；家具；榫卯結(jié)構(gòu)
1 榫卯結(jié)構(gòu)的歷史與發(fā)展
榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言，如同中國(guó)漢字文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。早在七千年前的河姆渡文化中，榫卯結(jié)構(gòu)就出現(xiàn)在其居住的木結(jié)構(gòu)房子中，于是木結(jié)構(gòu)房屋便成了中華民族的“家”，順理成章地，家具的設(shè)計(jì)也為榫卯技術(shù)的提供了成長(zhǎng)的溫床，就這樣，榫卯結(jié)構(gòu)在中國(guó)人民成長(zhǎng)的智慧中發(fā)展壯大。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，木于五行學(xué)說(shuō)中為生發(fā)之機(jī)，生發(fā)之機(jī)也是中華民族對(duì)于自然認(rèn)識(shí)的歸納總結(jié)，“天有好生之德”，天法道，道法自然，中國(guó)自古便講道法自然，講究“天人合一”的理念，在河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的榫卯構(gòu)件，榫卯結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)讓木材的使用上升到了一個(gè)新的高度，讓木不僅有器的形，還賦予了它道的內(nèi)涵，《易經(jīng)》是中國(guó)萬(wàn)經(jīng)之祖，它所闡述的中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)涵蓋了中國(guó)幾千年的文化。拿陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看榫與卯，其中陰陽(yáng)變化之理確實(shí)奧妙，榫為突起、為陽(yáng)、為動(dòng)、為剛，卯為凹、為陰、為靜、為柔，榫與卯的接合，是陰陽(yáng)調(diào)適，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)岵?jì)的象征，是中華文化天人合一思想的最好體現(xiàn)。古人也許正是受了動(dòng)物骨骼和關(guān)節(jié)中的突起與凹陷的啟發(fā)，結(jié)合陰陽(yáng)理念發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)。而木材取材容易，加工方便，因此作為榫卯技術(shù)應(yīng)用對(duì)象也便理所應(yīng)當(dāng)。長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐積累，對(duì)木材性質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)，但凡涉及使用木材的場(chǎng)合，榫卯便會(huì)自然而然地出現(xiàn)，無(wú)論是一棟房子、一扇門(mén)窗或一件家具。在概念上，一座木建筑其實(shí)便是一件巨大的家具，而一件家具則可以視之為一座精巧的小型建筑。
2 榫卯結(jié)構(gòu)木家具
中國(guó)是古代的世界中心，許多的工藝技術(shù)都遙遙領(lǐng)先與世界水平，及時(shí)是到了現(xiàn)在也是依然讓人為之嘆服。榫卯結(jié)構(gòu)就是這些工藝技巧中最為亮麗的一點(diǎn)。榫卯結(jié)構(gòu)是一種在兩個(gè)木制結(jié)構(gòu)上凹凸結(jié)合的一種連接方式，凸出與凹進(jìn)的部分相互咬合，起到連接穩(wěn)固的作用。
古代中國(guó)是世界中心，諸多技藝均領(lǐng)先世界水平，即使到現(xiàn)代也依然讓人嘆為觀止。榫卯結(jié)構(gòu)就是其中最為華麗的一點(diǎn)。榫卯是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。
古代建筑經(jīng)常采用榫卯結(jié)構(gòu)，其穩(wěn)定性之優(yōu)越是經(jīng)過(guò)歲月考證的。代表的建筑有：紫禁城和山西懸空寺。經(jīng)歷千年風(fēng)雨依然莊嚴(yán)屹立。那么這個(gè)曾經(jīng)廣泛用在建筑，家具上的傳統(tǒng)技藝為什么慢慢退出建筑的歷史舞臺(tái)？榫卯結(jié)構(gòu)雖然漸漸退出建筑舞臺(tái)，但是依然存在于家具打造上。首先榫卯結(jié)構(gòu)退出歷史舞臺(tái)的原因在于這種技術(shù)是因古代多以木材為建筑材料而產(chǎn)生的，而現(xiàn)代建筑多是水泥，石料，鋼筋混成結(jié)構(gòu)。而且榫卯結(jié)構(gòu)作為純手工技藝其精妙之處很難機(jī)械化，所以榫卯結(jié)構(gòu)的建筑以成為文化遺產(chǎn)，是歷史瑰寶，吾輩之驕傲。那么榫卯結(jié)構(gòu)又為什么存在于家具制造中呢？原因很簡(jiǎn)單我們先看看榫卯結(jié)構(gòu)家具的優(yōu)點(diǎn)：
2.1榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個(gè)方向的扭動(dòng)。而鐵釘連接就做不到。比如，用鐵釘將兩根木棖做T字型組合，豎棖與橫棖很容易被扭曲而改變角度，而用榫卯結(jié)合，就不會(huì)被扭曲。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實(shí)木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質(zhì)堅(jiān)硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。
2.2榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于運(yùn)輸。許多實(shí)木家具是拆裝運(yùn)輸?shù)�，到了目的地再組合安裝起來(lái)的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說(shuō)可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。
2.3榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于維修。純正實(shí)木家具可以使用成百上千年，總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不象榫卯結(jié)構(gòu)家具來(lái)得容易�，F(xiàn)在人們對(duì)生活都追求高品質(zhì)所榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)木家具集這么多優(yōu)點(diǎn)于一身，自然就成為人們的喜愛(ài)。
3 木建筑中的榫卯結(jié)研究
中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)，以木材、磚瓦為主要建筑材料，木構(gòu)件間的聯(lián)接又以榫卯結(jié)構(gòu)為主要的聯(lián)接方式。而今國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古建筑以清代（明代）很多。通過(guò)近幾年施工和設(shè)計(jì)的仿古建筑，剖析其結(jié)構(gòu)形式與技術(shù)工藝，得知其構(gòu)件聯(lián)接以榫卯組合為主。我們要了解中國(guó)古建筑的榫卯結(jié)構(gòu)的形式和多樣化以及其功能。
榫卯結(jié)構(gòu)的強(qiáng)大功能在于能使千百件獨(dú)立、松散的構(gòu)件緊密結(jié)合為一個(gè)符合設(shè)計(jì)要求和使用要求的，具有承受各種荷載能力的完整的結(jié)構(gòu)體。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木結(jié)構(gòu)榫卯技術(shù)就開(kāi)始應(yīng)用并逐漸發(fā)展，到唐宋時(shí)期榫卯技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)爐火純青的地步。到明、清時(shí)期古代的工匠們將其形式簡(jiǎn)化，但仍保留其固有的功能，充分體現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的可靠性。榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古建筑的一個(gè)主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
木構(gòu)件榫卯種類很多，形態(tài)各異，這些種類和形狀的形成，不僅與榫卯的功能有直接關(guān)系，而且還與木構(gòu)件所處的位置，構(gòu)件之間的組合角度，結(jié)合方式以及木構(gòu)件的安裝順序和安裝方法等均有直接關(guān)系。根據(jù)榫卯的功能大致可分為六類：一種是固定垂直構(gòu)件的榫卯；二來(lái)是水平構(gòu)件與垂直構(gòu)件的拉結(jié)相交使用的榫卯；三是水平構(gòu)件互交部位的榫卯；四是水平或傾斜構(gòu)件重疊穩(wěn)固所用的榫卯；五是用于水平或傾斜構(gòu)件疊交或半疊交的榫卯；六是用于板縫拼接的幾種榫卯。
斗拱這個(gè)概念在談?wù)撝袊?guó)古代建筑時(shí)不能不提，它是我國(guó)建筑中獨(dú)有的一種結(jié)構(gòu)。它是是用在柱子之上屋檐之下一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件。這是以中國(guó)為代表的東方建筑中所特有的構(gòu)件。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，也叫作枓拱、枓栱。斗拱承重結(jié)構(gòu)，可使屋檐較大程度外伸，形態(tài)優(yōu)美，為我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型的一個(gè)主要特征。斗拱也是中華古代建筑中特有的構(gòu)件，是較大建筑物的柱與屋頂間之過(guò)渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉(zhuǎn)到柱上。一般上，凡是非常重要的或帶紀(jì)念性的建筑物，才安置斗拱。斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來(lái)看，斗拱都足以代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。
斗拱這種榫卯結(jié)構(gòu)在中國(guó)古建筑中起著十分重要的作用，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代建筑的框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛性連接，這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇有強(qiáng)烈地震時(shí)，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會(huì)“松動(dòng)”卻不致于“散架”，緩沖地震傳來(lái)的能量，使整個(gè)房屋的地震荷載大為降低，起到了抗震的作用。中國(guó)古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒(méi)有斗拱的，在同樣的地震烈度下抗震能力要強(qiáng)得多。斗拱是榫卯結(jié)合的一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，是力傳遞的中介。過(guò)去人們一直認(rèn)為斗拱是建筑裝飾物，而研究證明，斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡和穩(wěn)定作用。
榫卯技術(shù)在宋代達(dá)到巔峰，一整棟大型宮殿成千上萬(wàn)個(gè)構(gòu)件，不靠一枚釘子就能緊緊的扣在一起，實(shí)在非常巧妙。每當(dāng)榫卯構(gòu)件受到越大的壓力時(shí)，就會(huì)變得越牢固。古老的木構(gòu)件建筑可以經(jīng)歷多次地震之后依然安然無(wú)恙，除了由于木材的較強(qiáng)的延展力之外，還有一個(gè)個(gè)的榫卯在挽手維系著。
木家具、木結(jié)構(gòu)建筑其實(shí)是一脈相承的文化體系，同中有異，異中有同，以榫卯為核心，共同證明這一特殊結(jié)構(gòu)的不俗作用。
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