中國是具有悠久歷史文化底蘊的大國，其中，古代家具文化博大精深，尤其是明清時期的家具設計特色鮮明，獨成體系，蘊藏著一種濃厚的倫理道德精神和極具特色的藝術(shù)審美情趣，其工藝風格也已經(jīng)成為傳統(tǒng)家具設計劃時代的標志。明式家具的藝術(shù)價值，科學價值，和歷史價值在中國家具史上占有突出的地位，直到今天明式家具風格對我們的家居環(huán)境設計有著深遠的影響。在當代，明式家具風格在家居環(huán)境中廣泛應用，市場上流行的中式家具也大多為明式家具的形式。隨著物質(zhì)水平的提高，精神文化的豐富，一方面，人們對于家居環(huán)境的需求已經(jīng)不僅僅停留在基本使用功能上，更多的是渴望傳統(tǒng)藝術(shù)能夠帶來較多的精神滿足和審美趣味；但是，在另一方面，材質(zhì)、顏色較重的明式家具，在過小的空間內(nèi)，不足的采光會使明式家具的陳設陷于沉悶、陰暗的效果，存在著許多與現(xiàn)代家居環(huán)境的不協(xié)調(diào)性。因此，如何推動明式家具在現(xiàn)代家居設計中本土化、人文化的發(fā)展，促進明式家具藝術(shù)和精髓的傳承與延續(xù)，已經(jīng)成為當下室內(nèi)設計的熱門話題。
家具在廣義上來說是建立工作生活空間的重要基礎，狹義上來說是指人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的器具設施。而人們常說的家居環(huán)境不僅僅是人類遮風擋雨、繁衍生息的地方，更是人類集結(jié)情感、靈魂的地方。家居空間既要滿足人類正常生活、生產(chǎn)實踐的要求，也需要展現(xiàn)歷史文脈、建筑的風格、環(huán)境氣氛等精神因素。自古以來，家具與室內(nèi)設計就有著密切的關(guān)系，兩者相輔相成，密不可分。隨著科學技術(shù)的進步以及現(xiàn)代室內(nèi)設計的發(fā)展，家具在室內(nèi)設計以及室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造烘托作用日益明顯。家具由簡簡簡單單的功能物品，發(fā)展成一種豐富的信息載體和文化形態(tài)，通過家具對室內(nèi)空間的劃分、調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的色彩和烘托空間氣氛的作用可以看出家具是室內(nèi)環(huán)境功能的主要構(gòu)成因素和體現(xiàn)者，因此我們可以確定家具設計是室內(nèi)設計一個不可或缺的組成部分，而現(xiàn)代家居設計則是一種提高生活質(zhì)量、提升生活審美境界的重要手段之一。因此，家居設計的風格一直是設計師們關(guān)注的重要課題之一。
明式家具是中國傳統(tǒng)家具的藝術(shù)高峰，同時也是世界家具體系之一。明式家具的藝術(shù)美感和獨特精神被許多設計師視為家具典范，其典雅、簡潔的藝術(shù)風格，成為我國傳統(tǒng)家具形式的杰出代表。
明式家具結(jié)構(gòu)中紋樣、線條、塊面以及裝飾的美感穿越時空。其造型注重線條美，不以繁瑣的花紋取勝，更注重的是家具外部輪廓線條的變化，展現(xiàn)家具的曲線美，例如"S"形椅背，既符合人體工程學原理，風格又別出心裁；它的裝飾手法主要通過木紋、雕刻、鑲嵌等手法來體現(xiàn)，比如雕刻手法則是采用浮雕、透雕、圓雕等，其中以浮雕最為常用；在選料上更注重的是對于木材紋理的選擇，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是會出現(xiàn)在家具的突出部分；線腳通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變?nèi)f化的幾何形斷面，從而產(chǎn)生出鮮明的裝飾效果，極富藝術(shù)情趣；另外還有以中國傳統(tǒng)裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋等，刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣，但圖案通常只做小面積的裝飾，不喧賓奪主。明式家具是中國古代工藝美術(shù)史上的杰作，寓意深遠，家具中蘊藏的濃厚的倫理道德精神和極具特色的藝術(shù)審美情趣展現(xiàn)了獨具一格的中國傳統(tǒng)文化，我們團隊懷著崇敬之心探求，發(fā)現(xiàn)這一塊瑰寶的無盡魅力。
明式家具作為一個大時代的象征，已經(jīng)成為中華文化中的經(jīng)典，經(jīng)典是永恒的，但我們還是可以在經(jīng)典之中找到可以繼續(xù)創(chuàng)作的空間。因為每個時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式都取決于當時的社會生產(chǎn)水平。新石器時期，人類社會生產(chǎn)水平處于初級階段，當時主要承擔藝術(shù)載體的陶器一開始是為了滿足生活功能需要而設計的，例如陶壺陶碗等，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們在實用性的基礎上開始美化器物，陶器藝術(shù)也就隨之產(chǎn)生。同樣，在明清時期，由于社會生產(chǎn)水平的提高，宮殿、民居、園林等建筑的大量興建，家具作為主要室內(nèi)陳設品的需求也就大量增加。加之當時優(yōu)質(zhì)木材的引入，木工工具的發(fā)展，都推動了明式家具的不斷發(fā)展并達到歷史頂峰。在現(xiàn)代社會，隨著生產(chǎn)力水平的提高，科學技術(shù)的發(fā)達，信息技術(shù)的普及，為我們當今的藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)提供了更多形式與可能。新藝術(shù)概念的出現(xiàn)，比如對于打散重構(gòu)、傾斜錯位的解構(gòu)主義；反自律、性感、文脈、調(diào)侃、流行、波普批判概念在后現(xiàn)代思潮中的運用，現(xiàn)代抽象主義的暢想與熱情等等，都可以讓我們把明式家具的精神加以延伸、重構(gòu)，變化為新的形態(tài)。同時，人們的文化自信和民族意識也逐漸復蘇，更多的人開始思考，如何在符合當今審美的前提下，運用有著強烈的文化符號和傳統(tǒng)特征的明式家具，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人物質(zhì)和精神需要的家居環(huán)境。
明式家具的現(xiàn)代化發(fā)展并不是完全意義上的模仿和復制傳統(tǒng)明式家具的形式，也不是在家居空間中把復古元素簡單堆砌，現(xiàn)代人的生活環(huán)境和生活習慣和古人大不相同，一味的仿古很容易脫離現(xiàn)代生活特點，不適用于現(xiàn)代家居環(huán)境。有人說明式家具已經(jīng)是中國家具設計的巔峰，我們無法超越，明式家具的象征和符號藝術(shù)讓許多設計師都無法走出“明式家具就是中式風格”的這個怪圈。我們團隊一致認為，繼承明式家具優(yōu)秀的設計思想與文化意境，摒棄明式家具不符合現(xiàn)代審美及生活習慣的部分，把現(xiàn)代審美語言與明式家具的古典語言相結(jié)合，創(chuàng)新明式家具與家居空間的組合形式，是明式家具現(xiàn)代性研究的主要思路。
以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景，明式家具優(yōu)秀的設計思想體現(xiàn)在許多方面：在空間布局上，整體講究對稱與均衡，端莊穩(wěn)重，在細節(jié)上則崇尚自然，富于變化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國美學精神；在搭配上包括了字畫，盆景，瓷器等，追求修心養(yǎng)性的精神境界，營造的是極富中國浪漫主義情調(diào)的生活空間，體現(xiàn)了濃郁的東方之美。在當下，“簡約”是家具風格的大勢所趨，以簡潔為首要特點的明式家具裝飾圖案對現(xiàn)代中式家具風格的形成也有著很強的指導意義。此外，明式家具在設計過程中，非常注重人的感受，強調(diào)尺寸比例與人體關(guān)系的協(xié)調(diào)，這一理念與當下人體工程學的理論不謀而合。在明式家具現(xiàn)代化研究的過程中，這些優(yōu)秀的設計理念，都可以很好的幫助我們處理家具與家居環(huán)境、以及與人的關(guān)系。
現(xiàn)在市場上多見的明式家具與新中式家具雖然在一定程度上繼承了明式家具的設計思路，但是在創(chuàng)新設計上停滯不前，只是一味的仿制，造型單一，并不能滿足新的時代人們對家具的要求和對家居空間的營造�，F(xiàn)代家居環(huán)境的設計風格多樣，在使用功能的基礎上，人們通過不同的家具組合形式，家具裝飾的色彩，家具的不同材料，來完成自我審美和個性的表達。在這一背景下，明式家具的就要在造型和尺寸上更加注意現(xiàn)代人的生活習慣，在布局上更加靈活多變，在色彩上逃脫固定的紅、黑色調(diào)，使其在營造家居空間時更有可塑性和靈活性。
創(chuàng)新，可以讓一個民族注入新的血液，緊跟時代步伐，大膽的眺望未來；傳承，則是讓我們在創(chuàng)新和發(fā)展的同時，不忘來處，不失根本。明式家具的現(xiàn)代化研究，就是要在創(chuàng)新與傳承二者之間找到平衡點，讓明式家具既保留了傳統(tǒng)中式的美學精神和藝術(shù)境界，又能符合現(xiàn)代社會生活習慣，融入現(xiàn)代的家居環(huán)境，創(chuàng)造出更加有民族情懷和文化內(nèi)涵的家居空間。
�。ㄗ髡邌挝唬簱P州大學美術(shù)與設計學院）
家具在廣義上來說是建立工作生活空間的重要基礎，狹義上來說是指人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的器具設施。而人們常說的家居環(huán)境不僅僅是人類遮風擋雨、繁衍生息的地方，更是人類集結(jié)情感、靈魂的地方。家居空間既要滿足人類正常生活、生產(chǎn)實踐的要求，也需要展現(xiàn)歷史文脈、建筑的風格、環(huán)境氣氛等精神因素。自古以來，家具與室內(nèi)設計就有著密切的關(guān)系，兩者相輔相成，密不可分。隨著科學技術(shù)的進步以及現(xiàn)代室內(nèi)設計的發(fā)展，家具在室內(nèi)設計以及室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造烘托作用日益明顯。家具由簡簡簡單單的功能物品，發(fā)展成一種豐富的信息載體和文化形態(tài)，通過家具對室內(nèi)空間的劃分、調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的色彩和烘托空間氣氛的作用可以看出家具是室內(nèi)環(huán)境功能的主要構(gòu)成因素和體現(xiàn)者，因此我們可以確定家具設計是室內(nèi)設計一個不可或缺的組成部分，而現(xiàn)代家居設計則是一種提高生活質(zhì)量、提升生活審美境界的重要手段之一。因此，家居設計的風格一直是設計師們關(guān)注的重要課題之一。
明式家具是中國傳統(tǒng)家具的藝術(shù)高峰，同時也是世界家具體系之一。明式家具的藝術(shù)美感和獨特精神被許多設計師視為家具典范，其典雅、簡潔的藝術(shù)風格，成為我國傳統(tǒng)家具形式的杰出代表。
明式家具結(jié)構(gòu)中紋樣、線條、塊面以及裝飾的美感穿越時空。其造型注重線條美，不以繁瑣的花紋取勝，更注重的是家具外部輪廓線條的變化，展現(xiàn)家具的曲線美，例如"S"形椅背，既符合人體工程學原理，風格又別出心裁；它的裝飾手法主要通過木紋、雕刻、鑲嵌等手法來體現(xiàn)，比如雕刻手法則是采用浮雕、透雕、圓雕等，其中以浮雕最為常用；在選料上更注重的是對于木材紋理的選擇，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是會出現(xiàn)在家具的突出部分；線腳通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變?nèi)f化的幾何形斷面，從而產(chǎn)生出鮮明的裝飾效果，極富藝術(shù)情趣；另外還有以中國傳統(tǒng)裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋等，刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣，但圖案通常只做小面積的裝飾，不喧賓奪主。明式家具是中國古代工藝美術(shù)史上的杰作，寓意深遠，家具中蘊藏的濃厚的倫理道德精神和極具特色的藝術(shù)審美情趣展現(xiàn)了獨具一格的中國傳統(tǒng)文化，我們團隊懷著崇敬之心探求，發(fā)現(xiàn)這一塊瑰寶的無盡魅力。
明式家具作為一個大時代的象征，已經(jīng)成為中華文化中的經(jīng)典，經(jīng)典是永恒的，但我們還是可以在經(jīng)典之中找到可以繼續(xù)創(chuàng)作的空間。因為每個時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式都取決于當時的社會生產(chǎn)水平。新石器時期，人類社會生產(chǎn)水平處于初級階段，當時主要承擔藝術(shù)載體的陶器一開始是為了滿足生活功能需要而設計的，例如陶壺陶碗等，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們在實用性的基礎上開始美化器物，陶器藝術(shù)也就隨之產(chǎn)生。同樣，在明清時期，由于社會生產(chǎn)水平的提高，宮殿、民居、園林等建筑的大量興建，家具作為主要室內(nèi)陳設品的需求也就大量增加。加之當時優(yōu)質(zhì)木材的引入，木工工具的發(fā)展，都推動了明式家具的不斷發(fā)展并達到歷史頂峰。在現(xiàn)代社會，隨著生產(chǎn)力水平的提高，科學技術(shù)的發(fā)達，信息技術(shù)的普及，為我們當今的藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)提供了更多形式與可能。新藝術(shù)概念的出現(xiàn)，比如對于打散重構(gòu)、傾斜錯位的解構(gòu)主義；反自律、性感、文脈、調(diào)侃、流行、波普批判概念在后現(xiàn)代思潮中的運用，現(xiàn)代抽象主義的暢想與熱情等等，都可以讓我們把明式家具的精神加以延伸、重構(gòu)，變化為新的形態(tài)。同時，人們的文化自信和民族意識也逐漸復蘇，更多的人開始思考，如何在符合當今審美的前提下，運用有著強烈的文化符號和傳統(tǒng)特征的明式家具，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人物質(zhì)和精神需要的家居環(huán)境。
明式家具的現(xiàn)代化發(fā)展并不是完全意義上的模仿和復制傳統(tǒng)明式家具的形式，也不是在家居空間中把復古元素簡單堆砌，現(xiàn)代人的生活環(huán)境和生活習慣和古人大不相同，一味的仿古很容易脫離現(xiàn)代生活特點，不適用于現(xiàn)代家居環(huán)境。有人說明式家具已經(jīng)是中國家具設計的巔峰，我們無法超越，明式家具的象征和符號藝術(shù)讓許多設計師都無法走出“明式家具就是中式風格”的這個怪圈。我們團隊一致認為，繼承明式家具優(yōu)秀的設計思想與文化意境，摒棄明式家具不符合現(xiàn)代審美及生活習慣的部分，把現(xiàn)代審美語言與明式家具的古典語言相結(jié)合，創(chuàng)新明式家具與家居空間的組合形式，是明式家具現(xiàn)代性研究的主要思路。
以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景，明式家具優(yōu)秀的設計思想體現(xiàn)在許多方面：在空間布局上，整體講究對稱與均衡，端莊穩(wěn)重，在細節(jié)上則崇尚自然，富于變化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國美學精神；在搭配上包括了字畫，盆景，瓷器等，追求修心養(yǎng)性的精神境界，營造的是極富中國浪漫主義情調(diào)的生活空間，體現(xiàn)了濃郁的東方之美。在當下，“簡約”是家具風格的大勢所趨，以簡潔為首要特點的明式家具裝飾圖案對現(xiàn)代中式家具風格的形成也有著很強的指導意義。此外，明式家具在設計過程中，非常注重人的感受，強調(diào)尺寸比例與人體關(guān)系的協(xié)調(diào)，這一理念與當下人體工程學的理論不謀而合。在明式家具現(xiàn)代化研究的過程中，這些優(yōu)秀的設計理念，都可以很好的幫助我們處理家具與家居環(huán)境、以及與人的關(guān)系。
現(xiàn)在市場上多見的明式家具與新中式家具雖然在一定程度上繼承了明式家具的設計思路，但是在創(chuàng)新設計上停滯不前，只是一味的仿制，造型單一，并不能滿足新的時代人們對家具的要求和對家居空間的營造�，F(xiàn)代家居環(huán)境的設計風格多樣，在使用功能的基礎上，人們通過不同的家具組合形式，家具裝飾的色彩，家具的不同材料，來完成自我審美和個性的表達。在這一背景下，明式家具的就要在造型和尺寸上更加注意現(xiàn)代人的生活習慣，在布局上更加靈活多變，在色彩上逃脫固定的紅、黑色調(diào)，使其在營造家居空間時更有可塑性和靈活性。
創(chuàng)新，可以讓一個民族注入新的血液，緊跟時代步伐，大膽的眺望未來；傳承，則是讓我們在創(chuàng)新和發(fā)展的同時，不忘來處，不失根本。明式家具的現(xiàn)代化研究，就是要在創(chuàng)新與傳承二者之間找到平衡點，讓明式家具既保留了傳統(tǒng)中式的美學精神和藝術(shù)境界，又能符合現(xiàn)代社會生活習慣，融入現(xiàn)代的家居環(huán)境，創(chuàng)造出更加有民族情懷和文化內(nèi)涵的家居空間。
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