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關(guān)于現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計中傳統(tǒng)民族元素的融入研究

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2018-06-23  來源:網(wǎng)絡(luò)  瀏覽次數(shù):150
  [摘要] 隨著生活水平的提高,人們對家具設(shè)計的要求也不斷提高。在我國,家具設(shè)計理念受國外文化沖擊較大,這嚴(yán)重影響了中式家具在市場中的地位。因此,在現(xiàn)代家具設(shè)計中,想要實現(xiàn)新的創(chuàng)新,就必須利用中式家具的優(yōu)勢,將中國傳統(tǒng)民族元素融入到現(xiàn)代家具設(shè)計當(dāng)中,創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美趨向的現(xiàn)代家具產(chǎn)品。本文從當(dāng)下家具設(shè)計在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的地位出發(fā),分析了我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢,并就當(dāng)下家具市場形勢給出了將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計的途徑。
  [關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代家具 創(chuàng)新設(shè)計
  一、引言
  我國是一個多民族且歷史文化底蘊深厚的國家,這是我國現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計的天然優(yōu)勢�?v觀我國家具的發(fā)展歷程及當(dāng)下家具市場現(xiàn)狀,我國家具設(shè)計自明清之后就沒有明確的設(shè)計特色了。同時,我國在改革開放與世界接軌之后,受各種舶來品以及外來文化的侵襲,國內(nèi)的家具設(shè)計理念中崇洋媚外思想盛行,中式家具中的傳統(tǒng)民族特色逐漸淡化。想要中式家具煥發(fā)新的活力,就必須對我國現(xiàn)代家具進(jìn)行創(chuàng)新,通過吸收和借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計經(jīng)驗,在家具造型、設(shè)計理念方面利用現(xiàn)代科技手段,進(jìn)行大膽嘗試,再利用中國傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢,實現(xiàn)中式家具的創(chuàng)新設(shè)計。
  二、家具創(chuàng)新設(shè)計現(xiàn)狀
  家具,是指人們生活當(dāng)中所使用的室內(nèi)器具,是使建筑空間產(chǎn)生具體實用價值的必要設(shè)施。當(dāng)下生活水平不斷提高,人們對生活中器具的要求也在不斷提升,不管是對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計還是對器具所充當(dāng)?shù)慕巧捌涔δ芏加胁煌睦斫狻,F(xiàn)代人認(rèn)為,家具是體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境好壞的主體,是室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié)中不可缺失的一部分。因此,家具的好壞對于整個室內(nèi)設(shè)計來說具有重要意義。家具在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中不僅僅只是一個擺設(shè),同時也是將周圍環(huán)境融入到室內(nèi)整體風(fēng)格中的一個媒介。而在外部環(huán)境設(shè)計中,室外家具也可以成為城市道具的一部分,形成特殊的城市工藝,是體現(xiàn)城市人文因素的重要載體,活躍了城市環(huán)境與藝術(shù)相結(jié)合的氛圍,為城市的和諧穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會基礎(chǔ)條件。
  當(dāng)前,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化及科技高速發(fā)展的背景下,中國現(xiàn)代家具的創(chuàng)新也面臨極大的挑戰(zhàn),中式家具在國內(nèi)家具市場中逐漸失去了主導(dǎo)地位,國外各種舶來文化在國內(nèi)市場盛行。因此,在家具設(shè)計中,想要實現(xiàn)中式家具的創(chuàng)新,必須正確認(rèn)識中式家具的優(yōu)勢,將這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場,進(jìn)而煥發(fā)新的活力,并逐漸走上國際舞臺,展現(xiàn)我國的文化魅力。
  三、現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計需遵循的原則
  現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計的重點在于創(chuàng)新,但這里的創(chuàng)新與其它領(lǐng)域的創(chuàng)新不同,在家具領(lǐng)域并非所有的創(chuàng)新設(shè)計都能獲得大眾的認(rèn)同并取得商業(yè)上的成功。因此,家具的創(chuàng)新理念必須是符合時代風(fēng)格的,同時又能被人們接受。家具在創(chuàng)新設(shè)計過程中需要遵守以下原則。
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  有產(chǎn)品自然就有市場,而市場自帶的檢驗過程能夠檢驗出創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)品是否符合當(dāng)下社會要求,從而滿足人們不斷增長的新需求。設(shè)計和生產(chǎn)新的品種都必須以客戶需求為中心,設(shè)計者需要具有長遠(yuǎn)的眼光,善于從需求者的消費數(shù)據(jù)中尋找商機,為家具在未來市場中的地位未雨綢繆。
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  家具是人們?nèi)粘I钪械谋仨毱�,設(shè)計者必須從消費者的角度去看待家具,滿足消費者對家具實用價值的需求。家具的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)該以實用性、合理性為前提,充分考慮家具在人們?nèi)粘I钪械牡匚患捌渌峁┑墓δ�。如果不能滿足實用要求,家具也只能淪為擺設(shè)。
 �。ㄈ⿻r尚原則
  在當(dāng)下,人們越來越重視個性化發(fā)展,追求時尚潮流。時尚與否也是人們在選擇產(chǎn)品過程中權(quán)衡產(chǎn)品好壞的因素之一。而家具的時尚原則就是指通過對家具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計使之能夠與當(dāng)下時代特點相契合,適應(yīng)當(dāng)下流行趨勢。家具不同于其它產(chǎn)品,家具生產(chǎn)出來之后具有較強的固定性,如果僅僅在小范圍內(nèi)使用,則會大大降低其在市場中的地位和價值。因此,家具設(shè)計者不僅需要有獨特的設(shè)計理念,而且還要迎合不同層次、不同年齡、不同品味的消費者的需求及審美觀點來進(jìn)行設(shè)計。
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  家具的可持續(xù)發(fā)展原則也可以稱之為“生態(tài)原則”。為了響應(yīng)近年來國家提出的環(huán)保政策,家具行業(yè)木材消耗量較大,也應(yīng)該積極響應(yīng)國家號召,提出“綠色家具”的理念。家具的設(shè)計成本不高,但是家具的性能卻是在設(shè)計階段決定的,因此,家具設(shè)計師應(yīng)該重視家具的材質(zhì)選用等,使家具在設(shè)計階段就符合我國當(dāng)前的環(huán)保政策,積極提倡綠色家具理念。
  四、現(xiàn)代家具中傳統(tǒng)民族元素的融入
  在我國當(dāng)下家具市場中,中式家具形象已經(jīng)逐漸淡出了人們的視野,人們越來越崇尚外來的設(shè)計理念。想要改變目前我國家具市場的格局,就必須對中式家具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,使其符合時代特點,滿足現(xiàn)代人們對家具的需求。需要注意的是,在對現(xiàn)代家具進(jìn)行創(chuàng)新的過程中,設(shè)計師不能停留在對家具造型的簡單抄襲或者是裝飾手法的生搬硬套上。
  傳統(tǒng)紋樣是我國傳統(tǒng)民族文化的重要沉淀,在我國幾千年的歷史發(fā)展中扮演著重要角色。將具有傳統(tǒng)民族特色的紋樣融入到現(xiàn)代家具設(shè)計中,首先要做的就是對紋樣元素符號進(jìn)行提取,然后將之與現(xiàn)代科技文化以及人們的生活需求等因素進(jìn)行結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣在物質(zhì)和精神層面上的融入大致分為兩種:一種是物質(zhì)元素的融入,另一種則是精神意識元素的融入。
 �。ㄒ唬⿻r尚造型與傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新結(jié)合
  隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們已經(jīng)不滿足于家具的使用功能,同時對家具的美觀度也有了極高的要求。在當(dāng)下家具市場中,時尚的家具造型更加容易受到人們的青睞,因此,在進(jìn)行家具創(chuàng)新設(shè)計時,家具的造型設(shè)計成為創(chuàng)新設(shè)計的途徑之一。家具的外在審美點包含了家具的形態(tài)、色彩、肌理等要素,因此,家具設(shè)計師可以利用我國豐富的傳統(tǒng)紋樣資源,對現(xiàn)代家具進(jìn)行改造創(chuàng)新。
  1.傳統(tǒng)紋樣的造型應(yīng)用
  在外觀造型的設(shè)計上,人們越來越重視個性化發(fā)展,借助我國傳統(tǒng)民族文化中的紋樣形態(tài),將人們所熟悉的圖案進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)處理,使家具在擁有了傳統(tǒng)紋樣所表達(dá)的內(nèi)涵的同時,又具備時尚感。
 
 
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