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后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響研究

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2018-07-31  來源:網(wǎng)絡(luò)  瀏覽次數(shù):615
  摘要:隨著經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展,人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。隨著人們生活條件的不同,對家具的設(shè)計也有著不同的要求,而在現(xiàn)代家具設(shè)計中,運用后現(xiàn)代主義來進(jìn)行設(shè)計。后現(xiàn)代主義包括多元文化、時間元素、物質(zhì)主義等特征,內(nèi)容豐富多彩,那么在現(xiàn)代家具設(shè)計中融入后現(xiàn)代主義來提高設(shè)計的創(chuàng)新,同時也滿足了用戶的需求。
  關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義;現(xiàn)代家具設(shè)計;特征
  前言:隨著人們生活水平的提高,對居住環(huán)境的裝飾也越來越重視,而當(dāng)今社會中的人類世界就是設(shè)計的世界,導(dǎo)致人們生活工作中所接觸的人工制造東西都離不開設(shè)計的思想。在人類生活中已離不開設(shè)計文化活動,而從工業(yè)革命開始,現(xiàn)代設(shè)計迅速發(fā)展,并度過了功能性和理化性以及裝飾性的發(fā)展過程,所以在現(xiàn)代家具設(shè)計中也有著重要的位置。而在現(xiàn)代設(shè)計中后現(xiàn)代主義占著主宰的作用,由于后現(xiàn)代主義的多元性,并將設(shè)計中的個性化和民族化進(jìn)行重點強調(diào),并對古典思潮實現(xiàn)了回歸,同時也將人情和人性之風(fēng)融入到現(xiàn)代職業(yè)的設(shè)計領(lǐng)域中。在現(xiàn)代家具的設(shè)計中,后現(xiàn)代主義將其中的審美觀、裝飾觀、選材觀等設(shè)計理念進(jìn)行了多元化創(chuàng)新,在其中有著重要的啟發(fā)作用。
  一、后現(xiàn)代主義的概述
  從家具的發(fā)展歷程中可以看出,家具的造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)及裝飾形式等,會因所在的時代、地域、文化等因素的不同,而存在顯著的差異,形成各異的極富時代和地域特色的設(shè)計風(fēng)格。后現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在1934年,是由西班牙作家奧尼斯《西班牙與西班牙語類詩選》所寫出,但是真正運用在設(shè)計中還是在20世紀(jì)60年代,那時人們的物質(zhì)條件已發(fā)生變化,當(dāng)時的人們對于那時現(xiàn)有的設(shè)計風(fēng)格已產(chǎn)生一定的厭惡感,導(dǎo)致設(shè)計師對多元化的設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新,同時在這個背景之下,是在建筑設(shè)計中首先使用后現(xiàn)代主義。而在1977年在《后現(xiàn)代建筑語言》中,建筑評論家查爾斯·詹克斯對后現(xiàn)代概念進(jìn)行明確,其中主要強調(diào)了設(shè)計的物質(zhì)文明、精神文明,并利用色彩、質(zhì)感等來暗示傳統(tǒng)文化設(shè)計思路,同時將裝點和搭配進(jìn)行重視,來達(dá)到奢華感的設(shè)計思想,以此來將后現(xiàn)代主義融入到現(xiàn)代家居設(shè)計中。
  二、波普主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
  在20世紀(jì)印年代時,受到消費者多變心理的影響,從而出現(xiàn)了古怪化、娛樂性等的設(shè)計潮流,從而導(dǎo)致后現(xiàn)代波普設(shè)計出現(xiàn)。在現(xiàn)代家具設(shè)計中使用波普主義,通常使用高純度的大面積暖色來作為主色調(diào),如朱紅、橘黃等顏色,它將傳統(tǒng)的家具設(shè)計的框架進(jìn)行打垮,但也對人體工學(xué)和機械化生產(chǎn)等原則進(jìn)行了違背,導(dǎo)致流行的時間不長。如在英國,它是后現(xiàn)代波普風(fēng)格的發(fā)源地,它在家具設(shè)計風(fēng)格中占有很強的先鋒性,多以色彩絢麗和造型新穎的家具為主,適合青少年的品味;而在意大利中則表現(xiàn)出反主流設(shè)計,且進(jìn)行家具設(shè)計時,設(shè)計師將傳統(tǒng)的設(shè)計材料進(jìn)行打破,將一種軟雕塑來將家具的形態(tài)變化表現(xiàn)出來,最為突出的就是充氣椅和袋椅,它們都不具備傳統(tǒng)椅子的椅面和椅背結(jié)構(gòu),而是由一個內(nèi)部裝有彈性塑料小球的大袋子組成,人們可以以任何方式來進(jìn)行乘坐,具有很方便的實用性和隨意性。但這些設(shè)計不具備傳統(tǒng)家具的耐用性,它將以新?lián)Q舊的想法來表現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計的態(tài)度。
  三、孟菲斯主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
  在后現(xiàn)代主義中孟菲斯主義是最具影響的設(shè)計之一,它最早來自于意大利米蘭“阿卡米亞”工作室中,并且當(dāng)時在整個歐洲設(shè)計領(lǐng)域中是處于最高峰的地位。在進(jìn)行家具設(shè)計中使用孟菲斯主義,不管是在形態(tài)及材料上,還是色彩方面,都將以往的家具設(shè)計常規(guī)進(jìn)行打破,并以一種積極樂觀,并伴有滑稽、喧鬧的態(tài)度來將后現(xiàn)代的人生態(tài)度表達(dá)了出來,但是在作品中也帶有一些隱喻,來將后現(xiàn)代主義的靈性和文脈主義體現(xiàn)了出來。而在對家具進(jìn)行造型設(shè)計時,孟菲斯主義設(shè)計師反對一切固有的造型,不會根據(jù)傳統(tǒng)的功能要求來進(jìn)行設(shè)計,會根據(jù)自己喜愛來進(jìn)行家具外形的設(shè)計,并將一些天真、怪誕、奇異之感表現(xiàn)出來。設(shè)計師在進(jìn)行家具設(shè)計時,會借助家具來將后現(xiàn)代主義反現(xiàn)代和法理l生的精神傳達(dá)出來,使作品能夠?qū)⑺约旱囊环N獨特的魅力散發(fā)出來,來吸引人們的注意。
  四、高技主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
  高技主義在20世紀(jì)二三十年代出現(xiàn),但是50年代才形成,70年代才成熟,它主要以機器美學(xué)來作為基礎(chǔ)。在進(jìn)行設(shè)計時,以機械技術(shù)為特征來將現(xiàn)代科技之美展現(xiàn)出來,進(jìn)而將新材料、新技術(shù)等應(yīng)用進(jìn)行強調(diào),并將現(xiàn)代工業(yè)文明展現(xiàn)出來。而高技主義呈現(xiàn)出的特征可總結(jié)為以下三個方向:一方面提出使用新材料,在高技派中最喜歡高硬度等各種合金材料來作為主材料,再采取夸張的手法將這些組裝材料進(jìn)行暴露。以此來體現(xiàn)出新材料用料少、裝配靈活等特征;另一方面就是功能和結(jié)構(gòu)不變,高技派在技術(shù)和空間上有一定的靈活性,這對產(chǎn)品多功能賦予了屬性和機器美學(xué),并在設(shè)計中將自己的情感和夢想注入其中,來減輕工業(yè)化所帶來的科技之感等,在現(xiàn)代家居設(shè)計中高技主義,來將用戶及設(shè)計師的需求進(jìn)行滿足,并將設(shè)計師的想法融入其中。
  五、解構(gòu)主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
  在后現(xiàn)代主義中解構(gòu)主義占著非常重要的組成部分,它起始于20世紀(jì)60年代,并對傳統(tǒng)設(shè)計美學(xué)和力學(xué)原則進(jìn)行打破,同時對整體的統(tǒng)一表現(xiàn)進(jìn)行反對。在解構(gòu)主義家具中,傳統(tǒng)的軸線、均衡對稱、左右平衡、上下協(xié)調(diào)等設(shè)計手法消失得無影無蹤,取而代之的是被解構(gòu)主義分解、扭曲得支離破碎的無數(shù)片段。導(dǎo)致形成多層次的擴散,而設(shè)計師將這些片段進(jìn)行重組,來形成一個全新并奇異的解構(gòu)式家具產(chǎn)品。在現(xiàn)代家具設(shè)計中拒絕和諧統(tǒng)一,重視破損、沖突和分離,并將這些手法或者各種散構(gòu)來將常規(guī)的設(shè)計理念進(jìn)行打破,將習(xí)以為常的設(shè)計來進(jìn)行顛覆,從而以一種全新的造型來吸引人們的注意,增加人們的興趣。而受到解構(gòu)主義的深刻影響之下,加拿大著名建設(shè)師及建筑師弗蘭克.蓋里,在進(jìn)行家具作品及建筑物設(shè)計時,融入了很多解構(gòu)元素,并將現(xiàn)代家具的設(shè)計之風(fēng)進(jìn)行開創(chuàng),來提升設(shè)計師的創(chuàng)新意識。
  處于現(xiàn)代主義設(shè)計的環(huán)境之下,在家具設(shè)計中融入后現(xiàn)代主義,并借助多元化、差異性和個性化的特征,為家具設(shè)計帶來了個性和創(chuàng)新之風(fēng),并對消費者的消費和審美需求進(jìn)行了滿足,同時也推動了家具產(chǎn)品的發(fā)展。在現(xiàn)代家具設(shè)計中,后現(xiàn)代主義雖然起到了很大的影響,但是現(xiàn)代家具設(shè)計為后現(xiàn)代主義提高了傳播載體,雙方以互助的方式存在,來共同發(fā)展。
 
 
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