摘要：在家具裝飾中，紋樣是主要的裝飾元素，尤其是傳統(tǒng)的中式家具。在我們中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣中，最常用的有山水、人物、飛禽鳥獸，還有花鳥魚蟲等圖案，以傳統(tǒng)的手法和豐富的精神世界來表現(xiàn)喜慶以及祥瑞辟邪的含義。隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的中國(guó)紋樣經(jīng)歷了怎樣發(fā)展，設(shè)計(jì)師又是如何將中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來，創(chuàng)作出既符合中國(guó)特色，又富有現(xiàn)代氣息的產(chǎn)品，將是本文探討的問題。
關(guān)鍵詞：家具裝飾；紋樣圖形；創(chuàng)新紋樣
如今，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求愈來愈高，家具的款式也愈加豐富。人們對(duì)家具的要求已經(jīng)不僅僅是停留在物品的收納，它更多承載的是家居裝飾價(jià)值和文化的體現(xiàn)。家具的外部造型帶給人直觀的感受，而紋樣所包含的蘊(yùn)意則是家具產(chǎn)品的內(nèi)涵所在。裝飾紋樣圖形在中華文明悠久的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并隨著時(shí)代的變更不斷的發(fā)展和積累。
一、紋樣的概念與來源
�。ㄒ唬┘y樣的概念
紋樣，是裝飾花紋的總稱。可以分為單獨(dú)和復(fù)合紋樣，邊飾和散點(diǎn)紋樣等。
紋樣是家具裝飾藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，是按照一定的圖案結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過變化、抽象等方法而形成的圖形。起初紋樣被用來表達(dá)某種觀念，或著某種感情。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及紋樣的不斷擴(kuò)展，其中的形式和內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)展和演變發(fā)展。
�。ǘ┘y樣的來源
“紋”來源于古代文字“文”。因此追溯紋樣的起源，我們不得不從“文”人手。在古代的象形文字中用“女”來體現(xiàn)“文”，其意思就是像一個(gè)紋身的人。也有人覺得“文”的出現(xiàn)大部分是考慮了美學(xué)，從而“文”字視覺上帶來的直觀感受引起了我們祖先的注意。經(jīng)過推敲變化，“紋”字就誕生了。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)祖先發(fā)現(xiàn)不能夠通過肢體語言來表達(dá)他們的意思的時(shí)候，他們才認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造“紋樣”的主體意義。在這種不斷向前探索的力量的帶動(dòng)下，神秘的紋樣逐漸出現(xiàn)，并隨著時(shí)間流逝不斷發(fā)展。
二、不同時(shí)期家具紋樣的表現(xiàn)形式
�。ㄒ唬┫纳讨軙r(shí)期家具中的紋樣
夏商周時(shí)期出現(xiàn)了家具的雛形。原始家具的造型主要有席、案等。紋樣有魚紋、水紋、編織紋，以及歷象日月星紋等，這個(gè)時(shí)期的紋樣圖形普遍具有宗教色彩，和對(duì)自然界某些奇特現(xiàn)象的幻想。因此，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)古代家具紋樣的初始階段。例如饕餮紋，夸張的動(dòng)物紋樣圖形，是夏商這一時(shí)期家具紋樣的特點(diǎn)。
�。ǘ┐呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期家具中的紋樣
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了涼席、床的家具組合，而紋樣也表現(xiàn)為雨?duì)罴y、饕餮紋、蟠龍紋、幾何紋等。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)家具中的紋樣最為顯著。其特點(diǎn)是線條奔放流利，紋樣回旋曲折，其中自然景物裝飾和幾何裝飾紋樣居多。例如黃花梨龍折疊炕桌（如圖1），其側(cè)面以及腿上展現(xiàn)的就是蟠龍紋，其主要特征是概括與夸張，身似蛇形，有鱗紋，精細(xì)，繁崛，線條細(xì)如毫發(fā)。既有粗獷的風(fēng)格，又有細(xì)致的刻畫，構(gòu)成豐富的視覺效果，威嚴(yán)的形象恰好符合當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然地崇敬和敬畏之心。
�。ㄈ﹥蓾h三國(guó)時(shí)期家具中的紋樣
漢代，是我國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的家具光彩照人，制作精美。不僅有玉制家具、竹子家具，還有陶制家具。人們起居的家具在此時(shí)形成，也是我國(guó)低矮家具的代表階段。這個(gè)階段的家具裝飾題材廣泛，紋樣有龍鳳紋和云氣紋等。例如漢代的彩繪云龍紋柜，柜子上有大氣磅礴的云氣紋。以勾卷型為形狀，融進(jìn)了對(duì)稱、舒張等元素，組成一個(gè)具有獨(dú)立和完整的紋樣家具形態(tài)，開創(chuàng)了富貴的紋樣圖形藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┪簳x南北朝時(shí)期家具中的紋樣
這個(gè)時(shí)期人們的家具開始增高加大。此時(shí)民間開始了胡漢雜居。少數(shù)民族的家具與中原地區(qū)的家具融合共同發(fā)展。在時(shí)盛行蓮花紋、魚鳥紋，還有鹿紋、火焰紋、人物圖案等。且氣勢(shì)生動(dòng)，十分珍貴。
�。ㄎ澹┧逄莆宕鷷r(shí)期家具中的紋樣
隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，家具的生產(chǎn)和裝飾工藝都呈現(xiàn)出了一種嶄新的面貌。這個(gè)時(shí)期人們喜歡垂足而坐，家具開始增大加寬，舒適度得到提升。家具的種類有床、柜子、桌子、衣架等。紋樣有：卷草紋，花鳥紋，茱萸紋，例如五代時(shí)期的燈桂椅之茱萸紋，在當(dāng)時(shí)寓意著辟除不詳以及長(zhǎng)壽安康的寓意。
�。┧芜|金元時(shí)期家具中的紋樣
宋遼金元時(shí)期，垂足而坐的生活方式已經(jīng)完全普及。家具中的坐、臥進(jìn)一步分離。宋代家具進(jìn)入了成熟和繁榮期[1]。家具開始使用束腰，馬蹄等形式。而在遼金時(shí)期，高座家具已經(jīng)開始逐步完善，家具的種類也越來越豐富，款式愈加美觀。裝飾的紋樣有：幾何紋、七巧紋、落花流水紋、如意紋、曲水紋、飛天紋等。比如宋代葉紫羅漢椅的如意紋。
�。ㄆ撸┟髑鍟r(shí)期家具中的紋樣
明清時(shí)期的家具種類繁多，系列家具的概念開始形成。以簡(jiǎn)約的線條，古樸的質(zhì)感，讓人流連忘返。明代的家具造型不僅得體大方，線條流暢，而且有光澤。家具可分為桌椅類，桌案類，臺(tái)架類等。其裝飾紋樣有：麒麟紋，葡萄紋以及瑞獸紋等。清朝的瑞獸紋，椅背上雕刻著一條栩栩如生的龍，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于龍的圖騰崇拜。龍象征著至高無上的權(quán)威，在古代，只有皇室可將龍紋用作家具裝飾，因此龍的紋樣也增加了整把椅子的氣勢(shì)。
�。ò耍┈F(xiàn)代家具中紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)
現(xiàn)代家具由于造型，工藝，文化以及科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展，家具樣式呈現(xiàn)出多樣化。例如現(xiàn)代的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣，饕餮紋，龍紋，鳥紋等都是夸張和想象代表，是最具有創(chuàng)造性的藝術(shù)靈感來源。從結(jié)構(gòu)上來看，可以分為板式家具等不同形式。紋樣有：黑白格紋，玫瑰花紋，鳳凰圖案紋等。如在客廳里擺放紅木家具或者擺放一個(gè)牌匾，設(shè)計(jì)師們對(duì)其進(jìn)行紋樣裝飾設(shè)計(jì)，就顯得格外精細(xì)別致。充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖形設(shè)計(jì)的美感。
三、紋樣在現(xiàn)代家具裝飾中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┟袼孜幕绊懴碌募揖呒y樣
民俗，又稱民間文化。是一個(gè)民族或著一個(gè)社會(huì)群體，在漫長(zhǎng)的的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成，并且世世代代相傳，是較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)。民俗文化影響下的家具表面或者其它部位使用紋樣做局部裝飾，使其符合整體家具的風(fēng)格。例如幾何紋，花草紋和植物紋等[2]。幾何紋主要以簡(jiǎn)潔為主，以局部裝飾為輔助。其特點(diǎn)主紋突出，局部稀疏明朗，通常都是對(duì)稱構(gòu)圖。
�。ǘ┘揖呒y樣設(shè)計(jì)中的人性化
傳統(tǒng)紋樣欲融入到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來，就必須要用以人為本的理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在使傳統(tǒng)紋樣保留固有內(nèi)涵不變的基礎(chǔ)上更要滿足現(xiàn)代人們的審美要求。須對(duì)現(xiàn)代人們的空間裝飾心理需求進(jìn)行系統(tǒng)的分析。使現(xiàn)代家具不僅可以保留歷史沉淀的文化韻昧，同時(shí)又不失現(xiàn)代元素的氣息。
四、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的未來趨勢(shì)
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)對(duì)未來設(shè)計(jì)的啟示
在家具軟裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)對(duì)紋樣圖形裝飾的引用與借鑒，立足本國(guó)的優(yōu)秀文化，取其精華，并融人自己的設(shè)計(jì)理念，從而創(chuàng)作出富含中國(guó)意蘊(yùn)的家具設(shè)計(jì)。所謂民族的，才是世界的。
人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求愈來愈高，家具的款式也愈加豐富。人們對(duì)家具的要求已經(jīng)不僅僅是停留在物品的收納，它更多承載的是家居裝飾價(jià)值和文化的體現(xiàn)。創(chuàng)新是一切事物前進(jìn)的必由之路[3]。我們的家具設(shè)計(jì)師們必須把摒棄直接的拿來主義，把我們的家具設(shè)計(jì)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，把我們的中國(guó)元素融人到我們的家具設(shè)計(jì)中來，這才是我們中國(guó)人的家具。
結(jié)語
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于家具紋樣的要求及選擇都在發(fā)生著潛移默化的改變。家具紋樣的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)新的時(shí)代走向，新的需求，利用新的科學(xué)技術(shù)，將他們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中來。創(chuàng)作出新的富有生命力的作品。時(shí)代的發(fā)展對(duì)于家具產(chǎn)品提出了嶄新的要求，功能化、個(gè)性化、節(jié)能化的設(shè)計(jì)更被人所推崇。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分把握住這些時(shí)代的特點(diǎn)來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊永波.傳統(tǒng)回紋紋樣及應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2011 （11）：12.
[2]孫曉楠.商周青銅器紋樣在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2012
[3]王雅溪.明清家具裝飾紋樣在現(xiàn)代櫥柜中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)大觀，2016，（1）10.
關(guān)鍵詞：家具裝飾；紋樣圖形；創(chuàng)新紋樣
如今，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求愈來愈高，家具的款式也愈加豐富。人們對(duì)家具的要求已經(jīng)不僅僅是停留在物品的收納，它更多承載的是家居裝飾價(jià)值和文化的體現(xiàn)。家具的外部造型帶給人直觀的感受，而紋樣所包含的蘊(yùn)意則是家具產(chǎn)品的內(nèi)涵所在。裝飾紋樣圖形在中華文明悠久的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并隨著時(shí)代的變更不斷的發(fā)展和積累。
一、紋樣的概念與來源
�。ㄒ唬┘y樣的概念
紋樣，是裝飾花紋的總稱。可以分為單獨(dú)和復(fù)合紋樣，邊飾和散點(diǎn)紋樣等。
紋樣是家具裝飾藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，是按照一定的圖案結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過變化、抽象等方法而形成的圖形。起初紋樣被用來表達(dá)某種觀念，或著某種感情。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及紋樣的不斷擴(kuò)展，其中的形式和內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)展和演變發(fā)展。
�。ǘ┘y樣的來源
“紋”來源于古代文字“文”。因此追溯紋樣的起源，我們不得不從“文”人手。在古代的象形文字中用“女”來體現(xiàn)“文”，其意思就是像一個(gè)紋身的人。也有人覺得“文”的出現(xiàn)大部分是考慮了美學(xué)，從而“文”字視覺上帶來的直觀感受引起了我們祖先的注意。經(jīng)過推敲變化，“紋”字就誕生了。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)祖先發(fā)現(xiàn)不能夠通過肢體語言來表達(dá)他們的意思的時(shí)候，他們才認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造“紋樣”的主體意義。在這種不斷向前探索的力量的帶動(dòng)下，神秘的紋樣逐漸出現(xiàn)，并隨著時(shí)間流逝不斷發(fā)展。
二、不同時(shí)期家具紋樣的表現(xiàn)形式
�。ㄒ唬┫纳讨軙r(shí)期家具中的紋樣
夏商周時(shí)期出現(xiàn)了家具的雛形。原始家具的造型主要有席、案等。紋樣有魚紋、水紋、編織紋，以及歷象日月星紋等，這個(gè)時(shí)期的紋樣圖形普遍具有宗教色彩，和對(duì)自然界某些奇特現(xiàn)象的幻想。因此，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)古代家具紋樣的初始階段。例如饕餮紋，夸張的動(dòng)物紋樣圖形，是夏商這一時(shí)期家具紋樣的特點(diǎn)。
�。ǘ┐呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期家具中的紋樣
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了涼席、床的家具組合，而紋樣也表現(xiàn)為雨?duì)罴y、饕餮紋、蟠龍紋、幾何紋等。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)家具中的紋樣最為顯著。其特點(diǎn)是線條奔放流利，紋樣回旋曲折，其中自然景物裝飾和幾何裝飾紋樣居多。例如黃花梨龍折疊炕桌（如圖1），其側(cè)面以及腿上展現(xiàn)的就是蟠龍紋，其主要特征是概括與夸張，身似蛇形，有鱗紋，精細(xì)，繁崛，線條細(xì)如毫發(fā)。既有粗獷的風(fēng)格，又有細(xì)致的刻畫，構(gòu)成豐富的視覺效果，威嚴(yán)的形象恰好符合當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然地崇敬和敬畏之心。
�。ㄈ﹥蓾h三國(guó)時(shí)期家具中的紋樣
漢代，是我國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的家具光彩照人，制作精美。不僅有玉制家具、竹子家具，還有陶制家具。人們起居的家具在此時(shí)形成，也是我國(guó)低矮家具的代表階段。這個(gè)階段的家具裝飾題材廣泛，紋樣有龍鳳紋和云氣紋等。例如漢代的彩繪云龍紋柜，柜子上有大氣磅礴的云氣紋。以勾卷型為形狀，融進(jìn)了對(duì)稱、舒張等元素，組成一個(gè)具有獨(dú)立和完整的紋樣家具形態(tài)，開創(chuàng)了富貴的紋樣圖形藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┪簳x南北朝時(shí)期家具中的紋樣
這個(gè)時(shí)期人們的家具開始增高加大。此時(shí)民間開始了胡漢雜居。少數(shù)民族的家具與中原地區(qū)的家具融合共同發(fā)展。在時(shí)盛行蓮花紋、魚鳥紋，還有鹿紋、火焰紋、人物圖案等。且氣勢(shì)生動(dòng)，十分珍貴。
�。ㄎ澹┧逄莆宕鷷r(shí)期家具中的紋樣
隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，家具的生產(chǎn)和裝飾工藝都呈現(xiàn)出了一種嶄新的面貌。這個(gè)時(shí)期人們喜歡垂足而坐，家具開始增大加寬，舒適度得到提升。家具的種類有床、柜子、桌子、衣架等。紋樣有：卷草紋，花鳥紋，茱萸紋，例如五代時(shí)期的燈桂椅之茱萸紋，在當(dāng)時(shí)寓意著辟除不詳以及長(zhǎng)壽安康的寓意。
�。┧芜|金元時(shí)期家具中的紋樣
宋遼金元時(shí)期，垂足而坐的生活方式已經(jīng)完全普及。家具中的坐、臥進(jìn)一步分離。宋代家具進(jìn)入了成熟和繁榮期[1]。家具開始使用束腰，馬蹄等形式。而在遼金時(shí)期，高座家具已經(jīng)開始逐步完善，家具的種類也越來越豐富，款式愈加美觀。裝飾的紋樣有：幾何紋、七巧紋、落花流水紋、如意紋、曲水紋、飛天紋等。比如宋代葉紫羅漢椅的如意紋。
�。ㄆ撸┟髑鍟r(shí)期家具中的紋樣
明清時(shí)期的家具種類繁多，系列家具的概念開始形成。以簡(jiǎn)約的線條，古樸的質(zhì)感，讓人流連忘返。明代的家具造型不僅得體大方，線條流暢，而且有光澤。家具可分為桌椅類，桌案類，臺(tái)架類等。其裝飾紋樣有：麒麟紋，葡萄紋以及瑞獸紋等。清朝的瑞獸紋，椅背上雕刻著一條栩栩如生的龍，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于龍的圖騰崇拜。龍象征著至高無上的權(quán)威，在古代，只有皇室可將龍紋用作家具裝飾，因此龍的紋樣也增加了整把椅子的氣勢(shì)。
�。ò耍┈F(xiàn)代家具中紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)
現(xiàn)代家具由于造型，工藝，文化以及科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展，家具樣式呈現(xiàn)出多樣化。例如現(xiàn)代的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣，饕餮紋，龍紋，鳥紋等都是夸張和想象代表，是最具有創(chuàng)造性的藝術(shù)靈感來源。從結(jié)構(gòu)上來看，可以分為板式家具等不同形式。紋樣有：黑白格紋，玫瑰花紋，鳳凰圖案紋等。如在客廳里擺放紅木家具或者擺放一個(gè)牌匾，設(shè)計(jì)師們對(duì)其進(jìn)行紋樣裝飾設(shè)計(jì)，就顯得格外精細(xì)別致。充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖形設(shè)計(jì)的美感。
三、紋樣在現(xiàn)代家具裝飾中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┟袼孜幕绊懴碌募揖呒y樣
民俗，又稱民間文化。是一個(gè)民族或著一個(gè)社會(huì)群體，在漫長(zhǎng)的的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成，并且世世代代相傳，是較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)。民俗文化影響下的家具表面或者其它部位使用紋樣做局部裝飾，使其符合整體家具的風(fēng)格。例如幾何紋，花草紋和植物紋等[2]。幾何紋主要以簡(jiǎn)潔為主，以局部裝飾為輔助。其特點(diǎn)主紋突出，局部稀疏明朗，通常都是對(duì)稱構(gòu)圖。
�。ǘ┘揖呒y樣設(shè)計(jì)中的人性化
傳統(tǒng)紋樣欲融入到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來，就必須要用以人為本的理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在使傳統(tǒng)紋樣保留固有內(nèi)涵不變的基礎(chǔ)上更要滿足現(xiàn)代人們的審美要求。須對(duì)現(xiàn)代人們的空間裝飾心理需求進(jìn)行系統(tǒng)的分析。使現(xiàn)代家具不僅可以保留歷史沉淀的文化韻昧，同時(shí)又不失現(xiàn)代元素的氣息。
四、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的未來趨勢(shì)
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)對(duì)未來設(shè)計(jì)的啟示
在家具軟裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)對(duì)紋樣圖形裝飾的引用與借鑒，立足本國(guó)的優(yōu)秀文化，取其精華，并融人自己的設(shè)計(jì)理念，從而創(chuàng)作出富含中國(guó)意蘊(yùn)的家具設(shè)計(jì)。所謂民族的，才是世界的。
人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求愈來愈高，家具的款式也愈加豐富。人們對(duì)家具的要求已經(jīng)不僅僅是停留在物品的收納，它更多承載的是家居裝飾價(jià)值和文化的體現(xiàn)。創(chuàng)新是一切事物前進(jìn)的必由之路[3]。我們的家具設(shè)計(jì)師們必須把摒棄直接的拿來主義，把我們的家具設(shè)計(jì)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，把我們的中國(guó)元素融人到我們的家具設(shè)計(jì)中來，這才是我們中國(guó)人的家具。
結(jié)語
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于家具紋樣的要求及選擇都在發(fā)生著潛移默化的改變。家具紋樣的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)新的時(shí)代走向，新的需求，利用新的科學(xué)技術(shù)，將他們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中來。創(chuàng)作出新的富有生命力的作品。時(shí)代的發(fā)展對(duì)于家具產(chǎn)品提出了嶄新的要求，功能化、個(gè)性化、節(jié)能化的設(shè)計(jì)更被人所推崇。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分把握住這些時(shí)代的特點(diǎn)來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊永波.傳統(tǒng)回紋紋樣及應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2011 （11）：12.
[2]孫曉楠.商周青銅器紋樣在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2012
[3]王雅溪.明清家具裝飾紋樣在現(xiàn)代櫥柜中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)大觀，2016，（1）10.
