摘要：當(dāng)代城市家具設(shè)計(jì)在城市文脈傳承和利用上肩負(fù)著承上啟下的“歷史”使命，以德州市的城市家具設(shè)計(jì)為例 ，分析了當(dāng)前城市家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題 ，并以本土文化為背景對(duì)德州市城市家具藝術(shù)特色進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：本土文化；德州；城市家具；特色研究
富有本土特色的“城市家具”能夠喚起人們美好的城市記憶。城市家具可以作為文化載體，起到傳媒作用。以德州市公共空間設(shè)計(jì)中的“城市家具”問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，將本土文化理念融入其中，目的是探討“城市家具”造型、色彩及空間環(huán)境等影響市民文化行為和審美旨趣的因素，提升“城市家具”文化質(zhì)感，塑造與城市文脈交融相生的人文交往空間。
一、“城市家具”設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
山東省正處在持續(xù)城市化的這一大的浪潮中，在當(dāng)前許多的城市家具設(shè)計(jì)中較多的重視技術(shù)美、材料美，而輕視地域文化語(yǔ)境的詮釋，缺少歷史文化厚重感，一味跟風(fēng)域外設(shè)計(jì)，忽略了本民族和本地域的藝術(shù)文化價(jià)值。以已有四千多年歷史的濟(jì)南為例，因境內(nèi)泉水眾多，被稱為“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，并形成了遐邇聞名的龍山文化、名士文化、泉文化，擁有豐富的名城資源，于1986年獲批國(guó)家歷史文化名城，但其城市公共家具設(shè)計(jì)藝術(shù)建設(shè)所展示的地域文化歷史風(fēng)貌和泉文化的神韻，與自身所處的歷史與地理位置很不相稱，應(yīng)引起重視 。
德州市的公共環(huán)境開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)尚處于起步階段，因而不論是開(kāi)發(fā)的廣度亦或是深度、設(shè)計(jì)的形式與制造工藝水平還差一大步，其中尤以設(shè)計(jì)的固步自封、設(shè)計(jì)形式與制作材料比較單一，加之工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的“城市家具”同質(zhì)化，且與地域本土文化脫節(jié)嚴(yán)重，滯澀了文化傳承的一個(gè)渠道。
二、德州市“城市家具”藝術(shù)特色研究
�。ㄒ唬┚酆衔幕瘡埩Γ嵘幕J(rèn)同、歸屬感
德州文化底蘊(yùn)深厚，“一帝一王三神話”在全國(guó)獨(dú)樹一幟，兩河文化在此融合是德州文化的一大特點(diǎn)，其中運(yùn)河商貿(mào)文化影響尤其深遠(yuǎn)，明清時(shí)德州是全國(guó)33個(gè)著名工商城市之一�；诒就廖幕摹俺鞘屑揖摺钡脑O(shè)計(jì)要充分發(fā)揮德州本土文化悠久歷史和厚重文化的優(yōu)勢(shì)，聚合文化張力，提升文化認(rèn)同感和歸屬感。
要圍繞“齊魯文化”、“燕趙文化”、“太陽(yáng)文化”，繼續(xù)推進(jìn)以“后羿射日”“嫦娥奔月”等為主題形象的主題公園城市家具公共建設(shè)，營(yíng)造景區(qū)的獨(dú)特賣點(diǎn)。圍繞“運(yùn)河文化”，抓住山東省牽頭六省市共同參與《京杭大運(yùn)河旅游線路總體規(guī)劃》編制的歷史機(jī)遇，做好運(yùn)河風(fēng)情園的城市家具建設(shè)，力爭(zhēng)落戶一批大運(yùn)河文化特征突出的精品文化旅游項(xiàng)目，把德州打造為運(yùn)河古道上的旅游“明珠”。圍繞“儒家文化”，以文化元素對(duì)董子園風(fēng)景區(qū)景區(qū)進(jìn)行提升，豐富景區(qū)內(nèi)涵。
�。ǘ┮浴八蔽幕癁榈滋N(yùn)，建設(shè)運(yùn)河古道上的城市家具群
德州地域文化是中國(guó)“水”德文化的重要體現(xiàn)，德州的“水”德文化精神，作為德州地域文化的核心資源，始終活躍在德州人的生活之中。近幾年來(lái)，德州市建設(shè)了一批美麗的親水景觀，但在城市家具的設(shè)計(jì)中，水文化內(nèi)涵還是一個(gè)有待開(kāi)發(fā)的課題。把德州水文化的歷史感滲透到“城市家具”中，挖掘和凸顯其文化內(nèi)涵，依托一定的材質(zhì)、載體使水的個(gè)性有形化，尋找德州之水不同于它地之水的特點(diǎn)，將使城市傳承歷史氣韻，并展現(xiàn)出獨(dú)有的風(fēng)采。
�。ㄈ┏鞘屑揖咴O(shè)計(jì)的統(tǒng)一與變化、分散與集中
在城市家具設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)建設(shè)中，可根據(jù)德州開(kāi)發(fā)區(qū)、鐵西區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)，每個(gè)街區(qū)結(jié)合商貿(mào)、文化、休閑設(shè)施建1到2個(gè)主題公共設(shè)施集群，再建若干分散在大街小巷既有審美價(jià)值又有實(shí)用功能的城市家具小品，如座椅、公共車站、報(bào)亭、垃圾回收裝置、路牌、花壇、雕塑都可以與城市家具設(shè)計(jì)、傳播本土文化、公共服務(wù)功能融合，形成以點(diǎn)帶面、分散與集中的地域文化氛圍。根據(jù)區(qū)域文化特點(diǎn)，選擇確立區(qū)域性公共藝術(shù)主題，如新街口文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園復(fù)古為主線，涵蓋了新民主主義過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、中西合璧新時(shí)期三個(gè)時(shí)代風(fēng)格，暗灰色調(diào)的青磚墻壁，融匯中西的拱形門洞，精致古典的廊門修飾，承載了老德州幾代人的歷史記憶和情感，具有不可復(fù)制和不可替代的歷史文化價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
在德州市的城市家具本土化設(shè)計(jì)實(shí)踐中，主張城市家具設(shè)計(jì)中融入本土文化，“以地域?yàn)榛A(chǔ)、以歷史為主線、以景物為載體、以現(xiàn)實(shí)為表象”，通過(guò)挖掘、分析，利用當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣�、本土文化，從形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)等方面去表現(xiàn)德州的歷史文化、地域特色，展現(xiàn)德州的城市性格。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳準(zhǔn)，胡偉.談城市公共空間中城市家具的設(shè)計(jì)[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2008，（8）：9-12.
[2] 李鴻翔.論全球化圖像表達(dá)中的本土文化.文藝?yán)碚撗芯浚?002（3）
[3] 楊麗娟.地域文化元素在南寧城市公共設(shè)施中的運(yùn)用.文藝生活.2015.
作者簡(jiǎn)介：周延飛（1984-），女，漢族，山東德州人，講師，單位：山東華宇工學(xué)院研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。
胡建華（1969-），男，漢族，山東武城人，副教授，單位：山東華宇工學(xué)院研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：本土文化；德州；城市家具；特色研究
富有本土特色的“城市家具”能夠喚起人們美好的城市記憶。城市家具可以作為文化載體，起到傳媒作用。以德州市公共空間設(shè)計(jì)中的“城市家具”問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，將本土文化理念融入其中，目的是探討“城市家具”造型、色彩及空間環(huán)境等影響市民文化行為和審美旨趣的因素，提升“城市家具”文化質(zhì)感，塑造與城市文脈交融相生的人文交往空間。
一、“城市家具”設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
山東省正處在持續(xù)城市化的這一大的浪潮中，在當(dāng)前許多的城市家具設(shè)計(jì)中較多的重視技術(shù)美、材料美，而輕視地域文化語(yǔ)境的詮釋，缺少歷史文化厚重感，一味跟風(fēng)域外設(shè)計(jì)，忽略了本民族和本地域的藝術(shù)文化價(jià)值。以已有四千多年歷史的濟(jì)南為例，因境內(nèi)泉水眾多，被稱為“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，并形成了遐邇聞名的龍山文化、名士文化、泉文化，擁有豐富的名城資源，于1986年獲批國(guó)家歷史文化名城，但其城市公共家具設(shè)計(jì)藝術(shù)建設(shè)所展示的地域文化歷史風(fēng)貌和泉文化的神韻，與自身所處的歷史與地理位置很不相稱，應(yīng)引起重視 。
德州市的公共環(huán)境開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)尚處于起步階段，因而不論是開(kāi)發(fā)的廣度亦或是深度、設(shè)計(jì)的形式與制造工藝水平還差一大步，其中尤以設(shè)計(jì)的固步自封、設(shè)計(jì)形式與制作材料比較單一，加之工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的“城市家具”同質(zhì)化，且與地域本土文化脫節(jié)嚴(yán)重，滯澀了文化傳承的一個(gè)渠道。
二、德州市“城市家具”藝術(shù)特色研究
�。ㄒ唬┚酆衔幕瘡埩Γ嵘幕J(rèn)同、歸屬感
德州文化底蘊(yùn)深厚，“一帝一王三神話”在全國(guó)獨(dú)樹一幟，兩河文化在此融合是德州文化的一大特點(diǎn)，其中運(yùn)河商貿(mào)文化影響尤其深遠(yuǎn)，明清時(shí)德州是全國(guó)33個(gè)著名工商城市之一�；诒就廖幕摹俺鞘屑揖摺钡脑O(shè)計(jì)要充分發(fā)揮德州本土文化悠久歷史和厚重文化的優(yōu)勢(shì)，聚合文化張力，提升文化認(rèn)同感和歸屬感。
要圍繞“齊魯文化”、“燕趙文化”、“太陽(yáng)文化”，繼續(xù)推進(jìn)以“后羿射日”“嫦娥奔月”等為主題形象的主題公園城市家具公共建設(shè)，營(yíng)造景區(qū)的獨(dú)特賣點(diǎn)。圍繞“運(yùn)河文化”，抓住山東省牽頭六省市共同參與《京杭大運(yùn)河旅游線路總體規(guī)劃》編制的歷史機(jī)遇，做好運(yùn)河風(fēng)情園的城市家具建設(shè)，力爭(zhēng)落戶一批大運(yùn)河文化特征突出的精品文化旅游項(xiàng)目，把德州打造為運(yùn)河古道上的旅游“明珠”。圍繞“儒家文化”，以文化元素對(duì)董子園風(fēng)景區(qū)景區(qū)進(jìn)行提升，豐富景區(qū)內(nèi)涵。
�。ǘ┮浴八蔽幕癁榈滋N(yùn)，建設(shè)運(yùn)河古道上的城市家具群
德州地域文化是中國(guó)“水”德文化的重要體現(xiàn)，德州的“水”德文化精神，作為德州地域文化的核心資源，始終活躍在德州人的生活之中。近幾年來(lái)，德州市建設(shè)了一批美麗的親水景觀，但在城市家具的設(shè)計(jì)中，水文化內(nèi)涵還是一個(gè)有待開(kāi)發(fā)的課題。把德州水文化的歷史感滲透到“城市家具”中，挖掘和凸顯其文化內(nèi)涵，依托一定的材質(zhì)、載體使水的個(gè)性有形化，尋找德州之水不同于它地之水的特點(diǎn)，將使城市傳承歷史氣韻，并展現(xiàn)出獨(dú)有的風(fēng)采。
�。ㄈ┏鞘屑揖咴O(shè)計(jì)的統(tǒng)一與變化、分散與集中
在城市家具設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)建設(shè)中，可根據(jù)德州開(kāi)發(fā)區(qū)、鐵西區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)，每個(gè)街區(qū)結(jié)合商貿(mào)、文化、休閑設(shè)施建1到2個(gè)主題公共設(shè)施集群，再建若干分散在大街小巷既有審美價(jià)值又有實(shí)用功能的城市家具小品，如座椅、公共車站、報(bào)亭、垃圾回收裝置、路牌、花壇、雕塑都可以與城市家具設(shè)計(jì)、傳播本土文化、公共服務(wù)功能融合，形成以點(diǎn)帶面、分散與集中的地域文化氛圍。根據(jù)區(qū)域文化特點(diǎn)，選擇確立區(qū)域性公共藝術(shù)主題，如新街口文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園復(fù)古為主線，涵蓋了新民主主義過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、中西合璧新時(shí)期三個(gè)時(shí)代風(fēng)格，暗灰色調(diào)的青磚墻壁，融匯中西的拱形門洞，精致古典的廊門修飾，承載了老德州幾代人的歷史記憶和情感，具有不可復(fù)制和不可替代的歷史文化價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
在德州市的城市家具本土化設(shè)計(jì)實(shí)踐中，主張城市家具設(shè)計(jì)中融入本土文化，“以地域?yàn)榛A(chǔ)、以歷史為主線、以景物為載體、以現(xiàn)實(shí)為表象”，通過(guò)挖掘、分析，利用當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣�、本土文化，從形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)等方面去表現(xiàn)德州的歷史文化、地域特色，展現(xiàn)德州的城市性格。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳準(zhǔn)，胡偉.談城市公共空間中城市家具的設(shè)計(jì)[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2008，（8）：9-12.
[2] 李鴻翔.論全球化圖像表達(dá)中的本土文化.文藝?yán)碚撗芯浚?002（3）
[3] 楊麗娟.地域文化元素在南寧城市公共設(shè)施中的運(yùn)用.文藝生活.2015.
作者簡(jiǎn)介：周延飛（1984-），女，漢族，山東德州人，講師，單位：山東華宇工學(xué)院研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。
胡建華（1969-），男，漢族，山東武城人，副教授，單位：山東華宇工學(xué)院研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。
