我國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一直不能形成自己的家具風(fēng)格形式。中式家具出現(xiàn)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的文脈的斷層。分析其中的原因大致有：
 

(1) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)一直硝煙彌漫、戰(zhàn)火不斷，受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的影響，國(guó)民難以安居樂(lè)業(yè)，因此生產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏。在基本的生存條件和環(huán)境都無(wú)法保障的情況下，更無(wú)法潛心對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、繼承和發(fā)展。
 

(2) 西洋文化的大舉入侵，國(guó)內(nèi)留洋人士歸國(guó)后又對(duì)西洋文化的促進(jìn)傳播，將歐式家具最先帶入上流社會(huì)的家庭中，并逐漸流行，慢慢散布開(kāi)來(lái)。家具工匠為迎合這種“崇洋”的潮流，單純抄襲模仿外來(lái)家具的樣式，因而建立不起自己的風(fēng)格。民國(guó)時(shí)期的家具就是受西洋家具影響極深，吸取了歐洲宮廷的巴洛克和洛可可式的裝飾風(fēng)格，講究精雕細(xì)刻，繁復(fù)華麗。其實(shí)就是用中國(guó)傳統(tǒng)工藝做西式家具，其風(fēng)格基本上以歐式家具為原型。
 

(3) 到了解放以后，由于歷史的原因，在改革開(kāi)放以前我們基本上也是一個(gè)供不應(yīng)求的狀況。當(dāng)國(guó)外家具已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)，我國(guó)家具生產(chǎn)方式?jīng)]能及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，這個(gè)時(shí)候主要是滿(mǎn)足人們的生活需求，在這一段歷史時(shí)期主要表現(xiàn)的是上海所謂的“36條腿”或“72條腿”的家具。中國(guó)還沒(méi)來(lái)得及注重在研究我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出具有民族特征的家具形式，致使簡(jiǎn)陋的家具款式在新中國(guó)延續(xù)了幾十年。特別是在10年浩劫的“文化大革命”中，盲目愚昧地、不加辨別地把一切帶有中華民族文化特征的事物均上升到政治的高度，歸為“封、資、修”的東西進(jìn)行批判和毀滅，無(wú)形中切斷了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化延續(xù)了幾千年的文脈。
 

改革開(kāi)放后，我國(guó)敞開(kāi)了大門(mén)向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)其先進(jìn)技術(shù)和理念。然而我國(guó)家具在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備的同時(shí)，也逐漸迷失了自己。城市生活方式的改變、西方文化的侵染，使得人們的觀念開(kāi)始改變，有點(diǎn)崇洋媚外。市場(chǎng)的需求使得許多家具廠家更是一味抄襲模仿西方國(guó)家的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，而沒(méi)有想過(guò)要怎樣重新審視自己的傳統(tǒng)家具文化，創(chuàng)造屬于本民族的家具形式。中國(guó)家具的款式很長(zhǎng)一段時(shí)間里只是一直緊隨西方發(fā)展的后塵，不但使中國(guó)的家具不能大踏步地走出國(guó)門(mén)，占領(lǐng)世界市場(chǎng)，連自己本身的文化也正在逐步迷失，無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
 

從上述分析及圖示可以看出，中式家具文化的斷層是由當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和歷史背景所決定的。這也充分說(shuō)明了家具與社會(huì)與歷史的緊密聯(lián)系，家具其實(shí)就是一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)物。
 

那么，在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，在全球化趨勢(shì)日益加緊、先進(jìn)的西方家具文化強(qiáng)勢(shì)入侵時(shí)，中國(guó)也呼喚本民族的家具文化復(fù)興。所以，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新也應(yīng)是在現(xiàn)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的。