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現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的多元素運(yùn)用與結(jié)合

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-04-18  瀏覽次數(shù):107
核心提示:【摘要】不同的時(shí)代有不同的要求,建筑已不僅僅是人類居住的場(chǎng)所,更是一門藝術(shù),帶給人美與美的享受。由于生活的壓力,人們喜歡
【摘要】不同的時(shí)代有不同的要求,建筑已不僅僅是人類居住的場(chǎng)所,更是一門藝術(shù),帶給人美與美的享受。由于生活的壓力,人們喜歡待在家里來(lái)緩解自身壓力,室內(nèi)家具設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。好的設(shè)計(jì)可以使居住者心情愉悅。本文就現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的多元素運(yùn)用與結(jié)合進(jìn)行探討,希望能對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有所幫助,使居住者更加滿意。 
  【關(guān)鍵詞】室內(nèi)家具設(shè)計(jì);多元素結(jié)合;多元化設(shè)計(jì) 
  一、傳統(tǒng)的室內(nèi)家具設(shè)計(jì) 
  1、傳統(tǒng)室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的主要元素 
  中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)家具設(shè)計(jì)主要受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,一般將樹(shù)木花草、動(dòng)物等圖像運(yùn)用在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)之中。不同的時(shí)期人們的追求不同。傳統(tǒng)觀念里,農(nóng)家一般祈求風(fēng)調(diào)雨順,健康長(zhǎng)壽,在家具設(shè)計(jì)的時(shí)候一半多采用龍、鶴、仙人等圖案。對(duì)于文人來(lái)說(shuō),室內(nèi)家具設(shè)計(jì)能夠很好地體現(xiàn)出他們的志向、情趣,一般采用梅、蘭、竹、菊等圖案顯示出自己的清高與氣節(jié)。除此之外,還會(huì)有一些茶具(圖一)、屏風(fēng)、書桌等進(jìn)行裝飾,家具材料一般也以木質(zhì)為佳。 
  圖一 茶具的運(yùn)用 
  2、傳統(tǒng)室內(nèi)家具設(shè)計(jì)元素對(duì)現(xiàn)代的影響 
  中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)于現(xiàn)在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)仍有著深遠(yuǎn)的影響。由于木材是生長(zhǎng)于自然界,是天然的材料,其取材方便,加工比較簡(jiǎn)單,在與現(xiàn)代相比科技不發(fā)達(dá)的中國(guó)古代,人們就利用木材進(jìn)行建筑,一直延續(xù)至今。雖說(shuō)現(xiàn)在科技發(fā)展迅猛,新型材料日益增多,鋼筋水泥趨勢(shì)不可阻擋,但木材仍一直被設(shè)室內(nèi)家具設(shè)計(jì)者青睞。無(wú)論是鄉(xiāng)村民間,還是繁華的都市,木材的運(yùn)用隨處可見(jiàn)。除此之外還有其它元素被利用,比如圖案,中國(guó)古代喜歡利用圖案來(lái)裝飾,比如門窗的設(shè)計(jì),通常會(huì)繪有圖案,或者雕刻有圖案。 
  二、現(xiàn)代室內(nèi)家具的多元化設(shè)計(jì) 
  由于科技的發(fā)展,現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)無(wú)論從材料的選取,還是從設(shè)計(jì)理念來(lái)講都有太多選擇性,利用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素相結(jié)合以達(dá)到更好的效果。將兩者結(jié)合也可以叫做多元化設(shè)計(jì)。 
  1、材質(zhì)的多元化 
  隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,新型材料日益增加,對(duì)于傳統(tǒng)的木質(zhì)材料有一定的影響。新型材料比如玻璃、水泥、鋼筋等成為常見(jiàn)的室內(nèi)家具設(shè)計(jì)元素,但是材質(zhì)材料不因此而消亡,像木制的書柜、桌椅仍受人們喜愛(ài)。玻璃與木材是可以完美結(jié)合的,比如利用玻璃制造出的房頂別具一格,讓室內(nèi)景觀成為花園里的風(fēng)景加了玻璃天花板之后,也使空間更加遼闊,同時(shí)顯示出居住人特殊的情趣,這時(shí)房間會(huì)顯得比較狹長(zhǎng),就可以借助木質(zhì)長(zhǎng)椅使其顯得空間廣闊。由于房頂是玻璃,采取光線比較好,在白天的時(shí)候,可以利用自然光節(jié)約電資源。當(dāng)夜幕降臨,還可以與家人共進(jìn)晚餐,一起賞月,別有一番趣味,新型材料使用的恰到好處,而且也將木質(zhì)材料發(fā)揮到極致。 
  2、設(shè)計(jì)理念的多元化 
  隨著技術(shù)的發(fā)展,許多室內(nèi)裝飾品被取代,但是其理念仍被運(yùn)用。例如屏風(fēng)的設(shè)計(jì),“屏風(fēng)”可以是傳統(tǒng)的屏風(fēng)來(lái)進(jìn)行裝飾,也可以制造屏風(fēng),以增添美感。比如利用一面鏡子,或一株植物,或一幅書畫等來(lái)產(chǎn)生出空間分割的感覺(jué),產(chǎn)生空間距離感與朦朧感。 
  由于文化素養(yǎng)的提高,人們更注重與自然相處來(lái)陶冶情操,緩解壓力。無(wú)論什么用品都希望自然的,希望生活在大自然之中。以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的喜愛(ài),將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化結(jié)合,這一理念對(duì)現(xiàn)在仍具有重要的意義。在現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中可以利用此理論,有利于人們的身心健康。比如現(xiàn)在燈光與水的結(jié)合,特別是酒店和別墅對(duì)此要求很高,在室內(nèi)利用水管的排布制造出水簾,且用燈光制造成或溫馨或清涼的氛圍。還可以借助植物,水流和植物給人一種深處自然環(huán)境之中的感覺(jué),有利于身心健康。除此之外,還可與音樂(lè)搭配,給人震撼。 
  3、裝飾品的多元化 
  在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾中燈飾是必不可少的,設(shè)計(jì)者利用燈飾給人美感,特別是利用燈光效應(yīng)來(lái)影響人的情緒。燈光雖然無(wú)法觸摸,但是這種無(wú)法觸摸的設(shè)計(jì)元素卻真實(shí)地影響著裝飾效果。其制造出的效果濃烈或安靜,安逸或調(diào)皮,浪漫或溫馨,即使室內(nèi)布置完全一樣,但是不同的燈光襯托出不同的效果,反映其居住者不同的情趣。燈光有以下的作用紅色:刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng),增加腎上腺素分泌和增進(jìn)血液循環(huán)。比如橙色、黃色帶給人溫暖,綠色是人清涼,藍(lán)色使人鎮(zhèn)定。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)里,由于科技的阻礙,不同家庭里一般并無(wú)燈飾,多是一些實(shí)用性較強(qiáng)的油燈,或者算得上實(shí)用性與裝飾性結(jié)合的燈籠。在現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中可以利用科學(xué)的技術(shù),將燈光的用處發(fā)揮到極致。使用電可以代替油燈,免去了油燈昏暗、不持久的麻煩。而且還可以制造出不同顏色的燈管,然后利用紙或玻璃制成傳統(tǒng)的燈飾模樣。 
  4、室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化 
  現(xiàn)代工廠流水線式的生產(chǎn),使這個(gè)世界帶來(lái)太多的相同之處,比如撞衫發(fā)生的幾率大為提高。在這個(gè)時(shí)代,人們更想要追求個(gè)性化,所以在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的時(shí)候要有亮點(diǎn),這樣才能彰顯個(gè)性。這時(shí)就可以利用傳統(tǒng)元素彰顯個(gè)性,在簡(jiǎn)樸中又不失優(yōu)雅,彰顯自己獨(dú)特的品質(zhì)。 
  三、結(jié)束語(yǔ) 
  人類的生活與建筑息息相關(guān),與室內(nèi)家具設(shè)計(jì)更是密不可分。室內(nèi)家具設(shè)計(jì)可以看出一個(gè)人品質(zhì),每個(gè)人都希望自己居住的環(huán)境舒適,也希望居住場(chǎng)所有個(gè)性。本文就現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)進(jìn)行探討,希望推動(dòng)室內(nèi)家具的發(fā)展,將其與傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)材料相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。 
  【參考文獻(xiàn)】 
  [1] 魏海利. 明式家具設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代木質(zhì)家居用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 齊齊哈爾大學(xué), 2012. 
  [2] 李薇莉. 可視化中國(guó)元素在兒童家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué), 2013. 
  [3] 夏  燕. 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D]. 天津科技大學(xué), 2011. 
  [4] 李  斌. 馬王堆漢墓刺繡紋樣在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué), 2014.
  【作者簡(jiǎn)介】 
  孔衍(1991—),男,漢族、山東濟(jì)寧人,武昌理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)2011級(jí)本科生。
 
 
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