摘要：仿生設(shè)計家具因其折射出"天人合一"的美好理想而受到人們的青睞，隨著改革開放一系列政策活動的推動，我國已經(jīng)進入了高速發(fā)展階段，國際地位也在逐年提高。但設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計思維方式仍在滯后�；诖�，本文從四個方面深入分析了仿生設(shè)計的概念、起源、特點和發(fā)展及其家具仿生設(shè)計中的主要應(yīng)用方式等的角度對現(xiàn)有家具設(shè)計體系加以完善和補充，重點總結(jié)了現(xiàn)代家具仿生設(shè)計家具發(fā)展歷程中各個時期的仿生設(shè)計特點，以期對現(xiàn)代家具設(shè)計提供借鑒并闡述了從最初的仿生學(xué)發(fā)展到仿生設(shè)計思維這一概念形成的理論過程，同時對仿生設(shè)計思維的影響因素及其目前的應(yīng)用狀況也進行了必要的研究，并形成設(shè)計思維開拓思路，尋求更多更好地創(chuàng)新之路，期望能對當(dāng)前設(shè)計專業(yè)的發(fā)展起到一定積極作用。
關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計；家具；發(fā)展；新思路
設(shè)計發(fā)展經(jīng)歷了漫長而曲折的過程，古典設(shè)計思想經(jīng)過了近現(xiàn)代的新古典和新藝術(shù)設(shè)計思潮的長期探索，尋到了以現(xiàn)代主義為代表的設(shè)計新思想，并在戰(zhàn)后成為世界的主流設(shè)計思潮。但隨著設(shè)計的進一步發(fā)展，人們逐漸厭倦現(xiàn)代主義的冷漠和單調(diào)，統(tǒng)一的設(shè)計出現(xiàn)了不同的設(shè)計思想和樣式。斯堪的納維亞風(fēng)格因其濃厚的自然氣息和人情味成為了世界歡迎的風(fēng)格，其流行的的背后是人們對自然風(fēng)格的喜愛，是仿生設(shè)計全面興起的前奏。東西方文明有著很大差異，但是對于發(fā)展的問題卻有著驚人的巧合。“物競天擇，適者生存”，達爾文的生物進化論動搖了西方人的上帝七天造物之說；“師法自然”，古老的中國哲學(xué)也浸透著古人的深邃思考。
一、仿生設(shè)計的概念
仿生設(shè)計學(xué)，亦稱為設(shè)計仿生學(xué)，它是在仿生學(xué)和設(shè)計學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一門新興邊緣學(xué)科，是模擬生物系統(tǒng)的某些原理，通過模擬的形式，整理、分析、提煉，并構(gòu)思設(shè)計，類似生物系統(tǒng)某些特征的一種新的設(shè)計思維方法。它是以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對象，有選擇地應(yīng)用其特征原理進行的設(shè)計，同時結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計提供新的思想、原理、方法和途徑。主要涉及到數(shù)學(xué)、生物學(xué)、控制論、人機學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科。仿生設(shè)計學(xué)是人類通過實踐將自然事物或規(guī)律與人類的生產(chǎn)實踐活動進行結(jié)合的產(chǎn)物，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。
二、仿生設(shè)計的起源
仿生設(shè)計起源于仿生學(xué)，它以自然界的事物作為創(chuàng)作源泉，通過模仿自然界形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理的一些特質(zhì)，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)良的設(shè)計。模仿是仿生學(xué)的最基礎(chǔ)構(gòu)成元素，人類社會就是在對自然界的模仿中實現(xiàn)了種族的延續(xù)。這種模仿是人類為生存而表現(xiàn)出來的一種意識形態(tài)的存在形式，是樸素而直觀的行為，是現(xiàn)代仿生設(shè)計概念產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代仿生學(xué)的雛形。
三、仿生設(shè)計的特點和發(fā)展
仿生設(shè)計具有藝術(shù)科學(xué)性、商業(yè)性、無限可逆性、學(xué)科知識的綜合性、學(xué)科的交叉性等特點。這些特點賦予了仿生設(shè)計巨大的探索空間，使人們產(chǎn)生了濃厚的興趣。自然之美之所以能夠打動人心，是因為在人類情感深處蘊含著對自然的向往和依戀，仿生設(shè)計無疑是現(xiàn)代社會的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中的一股清新，在紛繁嘈雜的混沌中給人以寧靜。
仿生設(shè)計經(jīng)歷了初級階段、中級階段和高級階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。初級階段的仿生設(shè)計主要是人類在的認(rèn)識停留在原始階段，只是單純的取用或模仿自然事物。中級階段，人類的認(rèn)知明顯有很大的提高，對自然事物有了更深入的理性認(rèn)識，并對模仿的事物有了選擇和評判標(biāo)準(zhǔn)。高級階段的仿生設(shè)計不再停留于事物的表面，其已經(jīng)深入到自然事物的微觀結(jié)構(gòu)、作用規(guī)律等不同的層次。高級階段對自然事物的模仿，是人類主動的、有意識的進行尋找、模仿或者改造，以達到更優(yōu)良設(shè)計的集中體現(xiàn)。
四、家具仿生設(shè)計中的主要應(yīng)用方式
仿生家具的身影早在古典家具之中就有所體現(xiàn)，到了現(xiàn)代仿生家具就更是得到了長足的發(fā)展�？梢詮淖钤绲耐心翁氐那炯揖摺⒐に嚸佬g(shù)運動、新藝術(shù)運動，到后來的維也納分離派、芝加哥學(xué)派、德國工業(yè)同盟、荷蘭風(fēng)格派和包豪斯學(xué)派，再到后來的流線型設(shè)計、有機功能主義——北歐設(shè)計、現(xiàn)代美國家具、意大利現(xiàn)代家具、法國現(xiàn)代家具、日本人現(xiàn)代家具、德國現(xiàn)代家具等眾多家具流派中發(fā)現(xiàn)家具仿生設(shè)計的一片天地。
在中國，仿生設(shè)計在家具中的應(yīng)用源遠(yuǎn)流長，最著名的代表作就是明式家上的官帽椅、月牙桌，是先民們的設(shè)計智慧與自然形態(tài)完美組合的結(jié)晶。家具造型有一系列的圖形符號組成，這些基本的圖形要素也可以看出是一種語言，傳達著設(shè)計師的某種思想和感情⑥。仿生家具設(shè)計的類型大致可以劃分為：具象仿生設(shè)計、抽象仿生設(shè)計、結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計、功能仿生設(shè)計、色彩仿生設(shè)計、機理仿生等。今后，仿生學(xué)設(shè)計在家具設(shè)計中的應(yīng)用會越來越追求能夠直達人心靈深處、給人以最震撼但又最親切的設(shè)計理念。
某位學(xué)者曾經(jīng)說過：“設(shè)計是人為的設(shè)計，設(shè)計也是為人而設(shè)計的。”
自然界是一個蘊藏著無窮無盡的美和規(guī)律的寶庫。萬物從自然界中的演化中來，也無一能逃得過自然界的消亡規(guī)律。人類在漫長的實踐中，從自然界中豐富多彩的生物結(jié)構(gòu)、形態(tài)、生物生理反應(yīng)以及各種生物現(xiàn)象中受到極大的啟示，獲得極其寶貴的知識，也因此創(chuàng)造出了無數(shù)驚人的設(shè)計。如今人們愈來愈多的追求生活的舒適性、個性化、情趣感、人情味。家具和人們的日常生活息息相關(guān)，人們對家具的選擇上不再單是為滿足日常的需求，如今更是注入視覺、觸覺甚至是情感等因素，成為使用者精神追求和體現(xiàn)素養(yǎng)品味的重要載體。
總結(jié)
二十一世紀(jì)是一個科技飛速發(fā)展和情感化消費為主要特征的感性時代，在許多領(lǐng)域，自然界的諸多元素已被作為設(shè)計借鑒的寶貴資源被加以模擬應(yīng)用。在設(shè)計領(lǐng)域，仿生的應(yīng)用有利于提高產(chǎn)品的物質(zhì)價值和精神價值。仿生設(shè)計作為工業(yè)設(shè)計的趨勢和潮流，已經(jīng)日益成為一種重要的產(chǎn)品設(shè)計方法。在設(shè)計方面，產(chǎn)品仿生設(shè)計能夠滿足消費者的情感需求，適合感情匱乏時代人們的精神需求。信息時代發(fā)展的今天，乏味單調(diào)的產(chǎn)品外觀已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美需求。這使得設(shè)計界用新的思維形式來不斷創(chuàng)新成為必然。面對產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，仿生設(shè)計以它獨有的模仿魅力愈來愈被人們接受和喜愛。因此，設(shè)計界的推陳出新迫切需要將仿生學(xué)導(dǎo)入設(shè)計空間�？梢�，進行仿生設(shè)計的理論和應(yīng)用研究具有重要的現(xiàn)實意義。仿生設(shè)計是仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)互相交叉滲透而結(jié)合成的一門邊緣學(xué)科，其研究范圍非常廣泛，研究內(nèi)容豐富多彩。仿生設(shè)計涉及到自然科學(xué)和社會科學(xué)的許多分支，它是一種借助于大自然力量的優(yōu)秀設(shè)計方法。期望能對當(dāng)前我國設(shè)計專業(yè)的發(fā)展起到一定積極作用。未來家具不但是人們生活的必需品，而且將成為人們精神的一種寄托，甚至是災(zāi)難來臨之時維系生命的工具。未來的仿生設(shè)計還有很長的路要走，未來的家具仿生設(shè)計還有很大的空間需要探索。
[參考文獻]
[1]于帆陳嬿《仿生造型設(shè)計》（2005-11出版）華中科技大學(xué)出版社。
[2]陳祖展.清華大學(xué)出版社，《立體構(gòu)成》（2011-01出版）北京交通大學(xué)出社
[3]張成忠.呂屏等，《設(shè)計心理學(xué)》（2007-02出版）北京大學(xué)出版社
[4]于曉紅.《仿生設(shè)計學(xué)研究》吉林大學(xué)2003.04
[5]王蕾.《仿生設(shè)計的理論與實踐研究》河北大學(xué)2007.12
[6]劉宇.《仿生在家具趣味化設(shè)計中的應(yīng)用》東北林業(yè)大學(xué)2007.05
