摘 要：隨著我國社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對家具的設(shè)計也在不斷創(chuàng)新，但是現(xiàn)代家具在設(shè)計的過程中大部分還延用了傳統(tǒng)的家具設(shè)計風格和設(shè)計理念，我國傳統(tǒng)的家具在設(shè)計元素中具有多樣性的特點，特別是在圖案和色彩以及設(shè)計方式上都具有一定的獨到之處，因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計的過程中應(yīng)不斷的提高對傳統(tǒng)家具元素應(yīng)用的水平，這樣才能使我國的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，創(chuàng)作出具有中國特色的現(xiàn)代化家具。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素；現(xiàn)代家具；設(shè)計；有效應(yīng)用
經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，各國經(jīng)濟和文化的不斷融合，促使一些設(shè)計精良和各個國家不同風格的家具涌入到我國的家具市場中，國外的家具商品對我國家具市場產(chǎn)生了非常嚴重的沖擊，面對激烈的市場競爭，我國只有創(chuàng)立起自身的家具品牌，使家具產(chǎn)品具有我國悠久的歷史文化特色，這樣才能在與國外品牌在競爭的過程中具有一定的優(yōu)勢。我國是歷史悠久的文明古國，在各個領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色和特點，在家具設(shè)計中的元素運用和設(shè)計風格也是我國寶貴的歷史文化財富，因此，在分析和研究傳統(tǒng)家具中的元素對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響具有非常重要的意義，并且能夠有效的推動我國現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.傳統(tǒng)家具中人文精神在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計中充分利用傳統(tǒng)的家具設(shè)計元素和設(shè)計形式是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，在我國歷史發(fā)展中，各個領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色，并且留下了豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的家具元素在使用的過程中不斷的被創(chuàng)新和發(fā)展，但是傳統(tǒng)形式的翻新和模仿已經(jīng)無法滿足當代人們物質(zhì)文化提高的要求，以及審美的需求，因此只有將傳統(tǒng)的家具元素和設(shè)計形式進行創(chuàng)新才是我國現(xiàn)代家具設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的根本動力。傳統(tǒng)家具元素中人們更多的重視人文精神，即以人為本的設(shè)計理念，并提煉出家具設(shè)計理念中的精髓，與現(xiàn)代家具設(shè)計的理念進行有效的融合，借助傳統(tǒng)的家具設(shè)計中的人文理念來打造中國特色的現(xiàn)代化家具，從而有效的推動我國社會和經(jīng)濟的不斷健康發(fā)展。
1.1以人為本設(shè)計理念的有效應(yīng)用
“以人文本”是我國推崇的社會價值理念，在社會發(fā)展的過程中“人”是發(fā)展的根本，對社會和經(jīng)濟的發(fā)展起著決定性的作用，這一點在我國古代社會中也有明顯的體現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計中就體現(xiàn)了出了人性化的設(shè)計特點并且能夠根據(jù)人體的高度對家具進行設(shè)計，同時設(shè)計出的家具更加的貼合人的情感。在實際設(shè)計中家具的高度和寬度都是根據(jù)人的使用需求來進行設(shè)計的，并且在設(shè)計的過程中還能夠不斷的滿足當時人們的審美需求。另外，我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念也充分的反應(yīng)出了當時人們智慧，特別是在家具材料的選擇上，更體現(xiàn)出了人類情感在家具制品中的依托，不但可以看出當時人們追求人與人平等的社會關(guān)系，而且可以看出人們對人與自然和社會和諧關(guān)系的追求，這是傳統(tǒng)家具設(shè)計中典型的人文設(shè)計理念。
1.2天人合一設(shè)計理念的有效應(yīng)用
我國非常重視天人合一精神，在我國古代社會中，人們重視人與自然的和諧相處，并且認為人類和自然應(yīng)具有單純友好關(guān)系，這些精神理念充分的體現(xiàn)在了傳統(tǒng)家具設(shè)計理念和設(shè)計形式當中，并且通過元素的應(yīng)用將這一精神表現(xiàn)的更加充分。總體上來說，在傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念中充分展示了天人合一的設(shè)計理念，包括在家具圖案選擇和色彩的運用方面，一些家具設(shè)計企業(yè)，將自然界中的景觀和形態(tài)以及一些植物的形狀設(shè)計在家具中，使家具通過不同的自然圖案展現(xiàn)出對自然的尊重和喜愛。在我國現(xiàn)代的家具設(shè)計理念中也延續(xù)了天人合一的設(shè)計理念，在實際的設(shè)計中對提高了綠色環(huán)保材料應(yīng)用程度給與了足夠的重視，例如應(yīng)用鋼復合材料就充分體現(xiàn)了天人合一的設(shè)計理念，可以讓現(xiàn)代的人們在使用家具的過程中體會到休閑和明快的感覺，經(jīng)濟方面也較為合理，并且設(shè)計出的家具具有較強的使用壽命。
2.傳統(tǒng)家具造成在現(xiàn)代家具設(shè)計中的有效應(yīng)用
2.1家具圖案重構(gòu)的應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計中對圖案的重構(gòu)需要將傳統(tǒng)文化作為設(shè)計的基礎(chǔ)，并且要將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化進行有效的結(jié)合，根據(jù)當代人們的審美需求和生活水平對家具的造型進行創(chuàng)作和設(shè)計，對家具上的圖案進行不斷的簡化和處理，將形態(tài)進行重構(gòu)，這樣可以保證傳統(tǒng)家具設(shè)計理念的應(yīng)用，同時也能夠有效的體現(xiàn)出當代家具設(shè)計的特點。但是需要注意的是在家具圖案設(shè)計時，要對當代人們的審美需求進行充分的了解，同時要考慮家具設(shè)計簡約和時尚感，在尊重我國傳統(tǒng)家具設(shè)計理念的同時，使我國的傳統(tǒng)的家具設(shè)計文化得到傳承和發(fā)揚。
2.2家具文化融合的應(yīng)用
我國家具設(shè)計發(fā)展的過程中將不同的文化和不同性質(zhì)的家具元素進行了充分的融合，在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新的設(shè)計，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響外，還體現(xiàn)出了當代文化的特點。例如，在我國當代家具設(shè)計中對中西方人物頭像的設(shè)計就體現(xiàn)出了中西方文化的融合，將中西方著名人物的頭像在作為家具進行擺放。這些家具設(shè)計的構(gòu)思就充分展現(xiàn)出了我國謀求創(chuàng)新融合的現(xiàn)代家具設(shè)計理念，從而可以看出我國現(xiàn)代的家具設(shè)計理念保留了傳統(tǒng)的設(shè)計元素之外，對設(shè)計的方式進行了不斷的創(chuàng)新，為促進我國現(xiàn)代家具設(shè)計理念的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)束語
社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對家具設(shè)計的新穎性和獨特性的要求也越來越高，因此，要想做好當代家具設(shè)計就需要將我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念進行有效的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的人文精神和人與自然和諧相處的精神進行傳承和發(fā)揚，將多樣化的設(shè)計理念進行充分的應(yīng)用，使家具設(shè)計的理念和設(shè)計的圖案能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，展現(xiàn)出時代發(fā)展的特點，從而促進我國現(xiàn)代家具設(shè)計水平的提高。
參考文獻
[1]宓勝杰，劉馳，徐翠霞，等.竹元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].竹子研究匯刊，2015，34（1）：59-62.
[2]馮晶雅.陶瓷材料在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].陶瓷學報，2015（3）：330-332.
[3]戴云亭，邱蔚麗.海派家具中的Art Deco基因——西式家具本土化與中式家具西洋化[J].裝飾，2016（4）：37-39.
[4]王城湘，耿曉杰，WANGCheng-xiang，等.分形幾何在家具設(shè)計中的運用[J].林產(chǎn)工業(yè)，2017（12）：40-44.
作者簡介
戰(zhàn)曉陽，1996.10.29，男，漢族，遼寧省錦州市黑山縣，學歷：大學本科，研究方向：家居設(shè)計 單位：重慶三峽學院
（作者單位：重慶三峽學院）
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素；現(xiàn)代家具；設(shè)計；有效應(yīng)用
經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，各國經(jīng)濟和文化的不斷融合，促使一些設(shè)計精良和各個國家不同風格的家具涌入到我國的家具市場中，國外的家具商品對我國家具市場產(chǎn)生了非常嚴重的沖擊，面對激烈的市場競爭，我國只有創(chuàng)立起自身的家具品牌，使家具產(chǎn)品具有我國悠久的歷史文化特色，這樣才能在與國外品牌在競爭的過程中具有一定的優(yōu)勢。我國是歷史悠久的文明古國，在各個領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色和特點，在家具設(shè)計中的元素運用和設(shè)計風格也是我國寶貴的歷史文化財富，因此，在分析和研究傳統(tǒng)家具中的元素對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響具有非常重要的意義，并且能夠有效的推動我國現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.傳統(tǒng)家具中人文精神在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計中充分利用傳統(tǒng)的家具設(shè)計元素和設(shè)計形式是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，在我國歷史發(fā)展中，各個領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色，并且留下了豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的家具元素在使用的過程中不斷的被創(chuàng)新和發(fā)展，但是傳統(tǒng)形式的翻新和模仿已經(jīng)無法滿足當代人們物質(zhì)文化提高的要求，以及審美的需求，因此只有將傳統(tǒng)的家具元素和設(shè)計形式進行創(chuàng)新才是我國現(xiàn)代家具設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的根本動力。傳統(tǒng)家具元素中人們更多的重視人文精神，即以人為本的設(shè)計理念，并提煉出家具設(shè)計理念中的精髓，與現(xiàn)代家具設(shè)計的理念進行有效的融合，借助傳統(tǒng)的家具設(shè)計中的人文理念來打造中國特色的現(xiàn)代化家具，從而有效的推動我國社會和經(jīng)濟的不斷健康發(fā)展。
1.1以人為本設(shè)計理念的有效應(yīng)用
“以人文本”是我國推崇的社會價值理念，在社會發(fā)展的過程中“人”是發(fā)展的根本，對社會和經(jīng)濟的發(fā)展起著決定性的作用，這一點在我國古代社會中也有明顯的體現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計中就體現(xiàn)了出了人性化的設(shè)計特點并且能夠根據(jù)人體的高度對家具進行設(shè)計，同時設(shè)計出的家具更加的貼合人的情感。在實際設(shè)計中家具的高度和寬度都是根據(jù)人的使用需求來進行設(shè)計的，并且在設(shè)計的過程中還能夠不斷的滿足當時人們的審美需求。另外，我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念也充分的反應(yīng)出了當時人們智慧，特別是在家具材料的選擇上，更體現(xiàn)出了人類情感在家具制品中的依托，不但可以看出當時人們追求人與人平等的社會關(guān)系，而且可以看出人們對人與自然和社會和諧關(guān)系的追求，這是傳統(tǒng)家具設(shè)計中典型的人文設(shè)計理念。
1.2天人合一設(shè)計理念的有效應(yīng)用
我國非常重視天人合一精神，在我國古代社會中，人們重視人與自然的和諧相處，并且認為人類和自然應(yīng)具有單純友好關(guān)系，這些精神理念充分的體現(xiàn)在了傳統(tǒng)家具設(shè)計理念和設(shè)計形式當中，并且通過元素的應(yīng)用將這一精神表現(xiàn)的更加充分。總體上來說，在傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念中充分展示了天人合一的設(shè)計理念，包括在家具圖案選擇和色彩的運用方面，一些家具設(shè)計企業(yè)，將自然界中的景觀和形態(tài)以及一些植物的形狀設(shè)計在家具中，使家具通過不同的自然圖案展現(xiàn)出對自然的尊重和喜愛。在我國現(xiàn)代的家具設(shè)計理念中也延續(xù)了天人合一的設(shè)計理念，在實際的設(shè)計中對提高了綠色環(huán)保材料應(yīng)用程度給與了足夠的重視，例如應(yīng)用鋼復合材料就充分體現(xiàn)了天人合一的設(shè)計理念，可以讓現(xiàn)代的人們在使用家具的過程中體會到休閑和明快的感覺，經(jīng)濟方面也較為合理，并且設(shè)計出的家具具有較強的使用壽命。
2.傳統(tǒng)家具造成在現(xiàn)代家具設(shè)計中的有效應(yīng)用
2.1家具圖案重構(gòu)的應(yīng)用
在現(xiàn)代家具設(shè)計中對圖案的重構(gòu)需要將傳統(tǒng)文化作為設(shè)計的基礎(chǔ)，并且要將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化進行有效的結(jié)合，根據(jù)當代人們的審美需求和生活水平對家具的造型進行創(chuàng)作和設(shè)計，對家具上的圖案進行不斷的簡化和處理，將形態(tài)進行重構(gòu)，這樣可以保證傳統(tǒng)家具設(shè)計理念的應(yīng)用，同時也能夠有效的體現(xiàn)出當代家具設(shè)計的特點。但是需要注意的是在家具圖案設(shè)計時，要對當代人們的審美需求進行充分的了解，同時要考慮家具設(shè)計簡約和時尚感，在尊重我國傳統(tǒng)家具設(shè)計理念的同時，使我國的傳統(tǒng)的家具設(shè)計文化得到傳承和發(fā)揚。
2.2家具文化融合的應(yīng)用
我國家具設(shè)計發(fā)展的過程中將不同的文化和不同性質(zhì)的家具元素進行了充分的融合，在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新的設(shè)計，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響外，還體現(xiàn)出了當代文化的特點。例如，在我國當代家具設(shè)計中對中西方人物頭像的設(shè)計就體現(xiàn)出了中西方文化的融合，將中西方著名人物的頭像在作為家具進行擺放。這些家具設(shè)計的構(gòu)思就充分展現(xiàn)出了我國謀求創(chuàng)新融合的現(xiàn)代家具設(shè)計理念，從而可以看出我國現(xiàn)代的家具設(shè)計理念保留了傳統(tǒng)的設(shè)計元素之外，對設(shè)計的方式進行了不斷的創(chuàng)新，為促進我國現(xiàn)代家具設(shè)計理念的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)束語
社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對家具設(shè)計的新穎性和獨特性的要求也越來越高，因此，要想做好當代家具設(shè)計就需要將我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計理念進行有效的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的人文精神和人與自然和諧相處的精神進行傳承和發(fā)揚，將多樣化的設(shè)計理念進行充分的應(yīng)用，使家具設(shè)計的理念和設(shè)計的圖案能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，展現(xiàn)出時代發(fā)展的特點，從而促進我國現(xiàn)代家具設(shè)計水平的提高。
參考文獻
[1]宓勝杰，劉馳，徐翠霞，等.竹元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].竹子研究匯刊，2015，34（1）：59-62.
[2]馮晶雅.陶瓷材料在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].陶瓷學報，2015（3）：330-332.
[3]戴云亭，邱蔚麗.海派家具中的Art Deco基因——西式家具本土化與中式家具西洋化[J].裝飾，2016（4）：37-39.
[4]王城湘，耿曉杰，WANGCheng-xiang，等.分形幾何在家具設(shè)計中的運用[J].林產(chǎn)工業(yè)，2017（12）：40-44.
作者簡介
戰(zhàn)曉陽，1996.10.29，男，漢族，遼寧省錦州市黑山縣，學歷：大學本科，研究方向：家居設(shè)計 單位：重慶三峽學院
（作者單位：重慶三峽學院）
