傳統(tǒng)中式家具中運用了許多裝飾的紋樣和圖案，從家具起源開始就伴隨著紋飾的產(chǎn)生，并隨著傳統(tǒng)家具的發(fā)展也逐步演變，每一種紋樣都具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，傳達著一種別有韻味的情致。主要有如下幾個大類：植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣、器物紋樣、人物紋樣等。各種紋樣受民俗、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、政治等方面的影響，被賦予不同的寓意與意境，體現(xiàn)著古代人們對美好生活的熱愛。這些紋樣被雕刻、依附在傳統(tǒng)中式家具中，或簡單或繁復(fù)，或質(zhì)樸或華麗，或曲或直，或圓或方，富有特有的文化情趣，是傳統(tǒng)中式家具獨具魅力的主要原因之一。
 

雖然現(xiàn)代社會已發(fā)生翻天覆地的變化，但對這些傳統(tǒng)圖案的認知是沒有變化的。所以，用傳統(tǒng)裝飾元素和符號來傳達現(xiàn)代中式家具中的民族性，是非常直接的方法，可增添家具的美觀性和文化性。但傳統(tǒng)裝飾元素于現(xiàn)代來講，一般都過于復(fù)雜，而不適應(yīng)現(xiàn)代審美準則，并不能直接運用于現(xiàn)代中式家具設(shè)計中，而要取其形、延其意、傳其神，對其進行發(fā)展和演變，將形、意、神三者準確地表達到位。
 

(1)取其形

取其形并不是“拿來主義”，將傳統(tǒng)符號籠統(tǒng)地照搬上去，簡單堆砌在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計中。經(jīng)過幾千年的積淀，每個紋樣都會有自己的語意和內(nèi)涵�？梢圆蹲絺鹘y(tǒng)紋樣造型的神韻，將傳統(tǒng)紋樣和圖案進行系統(tǒng)地分析、整理、歸納，提煉出藝術(shù)審美中的構(gòu)造成分、元素、符號，解讀每個圖案的語意，同時進行演變、改造，加以簡化或抽象等，用現(xiàn)代的構(gòu)成法則來重新演繹，進行符號化，產(chǎn)生出新的圖案內(nèi)容、新的符號形式，以適應(yīng)現(xiàn)代的審美準則。

(2)延其意

雖然時代在發(fā)展，我們也已進入了信息社會，但幾千年的文化傳統(tǒng)在我們生活觀念中的烙印還是刻得很深的。人們對那些紋樣和圖案的吉祥美好寓意還是沒有很大改變的，因為人們心底里對美好生活的追求和向往的心愿也是沒有改變的。而作為一種文化的結(jié)晶，我們也有必要將這些紋樣符號的深遠意味繼續(xù)沿襲下去，并將其發(fā)揚光大，提升人們的審美趣味。

(3)傳其神

這些傳統(tǒng)紋樣的造型方式和語態(tài)都是受當(dāng)時社會文化思想、藝術(shù)哲學(xué)觀念、民俗風(fēng)情等影響，是各種文化碰撞交流后的結(jié)果。而高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會對于傳統(tǒng)造型藝術(shù)帶來了巨大的沖擊，但同時也給其帶來了新的發(fā)展的契機。新的觀念與思維方式的導(dǎo)入，為我們重新審視傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術(shù)新材料的出現(xiàn)也為我們傳統(tǒng)造型的再設(shè)計提供了更多樣的可能性。但我們在這種文化的沖擊和碰撞里，一定要記得保留和延傳本身文化中的精神和意蘊。在更深層次的精神領(lǐng)域中，探尋出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會的所認同的現(xiàn)代設(shè)計。
 

如圖4.20所示，是設(shè)計師高洪翔設(shè)計的一個小儲物柜一一福柜。設(shè)計師采用現(xiàn)代的材料透明樹脂，來重新塑造傳統(tǒng)家具的造型和紋樣，并故意保留表面粗糙的顆粒質(zhì)感。晶瑩剔透的現(xiàn)代材料，古樸素雅的傳統(tǒng)紋樣，讓這個福柜既現(xiàn)代又有傳統(tǒng)韻味，民族性與時代性共存，讓人感覺夢幻又神奇。