摘要：本文通過對解構(gòu)主義建筑流派的理論分析，推演歸納出解構(gòu)主義家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征；并且對解構(gòu)主義流派的家具設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢進(jìn)行展望。
關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義；家具設(shè)計(jì)；建筑
1前言
解構(gòu)主義（Deconstructionism）設(shè)計(jì)的探索最早出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代；溯其本源，解構(gòu)主義作為一股哲學(xué)思潮早在1967年就被提出。法國哲學(xué)家德里達(dá)基于對語言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義的批判，提出“解構(gòu)主義”理論。其核心是對于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號本身已能夠反映真實(shí)，對于單獨(dú)個(gè)體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，解構(gòu)主義運(yùn)用后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)語匯而從不同的邏輯出發(fā)：用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎，疊加，重組；重視個(gè)體，即部件本身；反對總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。十九世紀(jì)末舉辦的“解構(gòu)的建筑”七人展是解構(gòu)主義設(shè)計(jì)正式走上國際舞臺的標(biāo)志。許多批評家將該設(shè)計(jì)風(fēng)格與德里達(dá)的解構(gòu)主義哲學(xué)對西方文化傳統(tǒng)中的確定性、真理、意義、理性、明晰性、理解、現(xiàn)實(shí)等概念的反叛相聯(lián)系，將其稱為解構(gòu)主義（設(shè)計(jì)）。
而后多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都陸續(xù)出現(xiàn)并發(fā)展了解構(gòu)主義，僅有建筑領(lǐng)域?qū)鈽?gòu)存在系統(tǒng)的理論歸納。
解構(gòu)主義設(shè)計(jì)多作為一種“主觀化的”、“觀念化的”、“感覺化的”設(shè)計(jì)（藝術(shù)）實(shí)踐，與國際主義、功能主義的追求全然不同使該風(fēng)格下的建筑的功能性水平難以一齊評價(jià)，甚至有些設(shè)計(jì)可能純粹只是設(shè)計(jì)師的意識表達(dá)，不具功能，這使某些解構(gòu)主義作品更傾向于裝置藝術(shù)。
在家具設(shè)計(jì)中，要用好解構(gòu)主義的手法，就要將其和國際主義、功能主義等手法聯(lián)系起來，不僅需要形式上的美感，更要考慮功能上的人性化設(shè)計(jì)。家具設(shè)計(jì)中的解構(gòu)，就是對傳統(tǒng)意義上的家具設(shè)計(jì)進(jìn)行消解重組，強(qiáng)調(diào)部分功能的同時(shí)肯定家具的整體意義，形成全新概念的家具。
2解構(gòu)、結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)概述
解構(gòu)主義作為一種哲學(xué)風(fēng)潮興起于結(jié)構(gòu)主義幾乎完全滲入人們思維之時(shí)，可以被視為是“結(jié)構(gòu)”的批判與延伸。
結(jié)構(gòu)是理性的。笛卡爾、馬勒博朗士、斯賓諾莎、萊布尼斯等理性主義者的哲學(xué)理論中：“觀念”與事物之間被想象成了一種同構(gòu)關(guān)系，即一種想象的證實(shí)關(guān)系。理性秩序與自然規(guī)律是同構(gòu)的，其結(jié)構(gòu)模型就是從古典到現(xiàn)代一直堅(jiān)定不移的被人們認(rèn)定的建筑結(jié)構(gòu)模式——柱網(wǎng)及其垂直與平行的柱式和線角（在現(xiàn)代主義建筑中，鋼材、鋼筋混凝土和玻璃取代了古典石材，并添加使用了新材料的可能性，但本質(zhì)的建筑結(jié)構(gòu)模式?jīng)]有變化）。
結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為世界是一個(gè)相關(guān)系統(tǒng)，于是知識也是一個(gè)演繹為真理、認(rèn)識并與結(jié)構(gòu)構(gòu)成相同體系的系統(tǒng)，即同構(gòu)系統(tǒng)；同時(shí)，二者又是二元對立關(guān)系。在事物的狀態(tài)中，客體之間是相互制約的關(guān)系。就像鎖鏈中的鏈條一樣相互配合，形式上存在著可能性。
而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，以建筑為例：根深蒂固的建筑結(jié)構(gòu)模式即同構(gòu)系統(tǒng)，包含其中的柱網(wǎng)與柱式與線角，雖然形式上存在著各組分由于材料等選擇而來帶的多種可能性，但是仍然處于一個(gè)整體構(gòu)架之中。
解構(gòu)就是將上述的制度化的結(jié)構(gòu)破壞，將其中一個(gè)要素或多個(gè)要素進(jìn)行改變：或是連接方式；或是材料的同一性；或是改變某產(chǎn)品的功能以沖擊在生活中得到的刻板印象等。
解構(gòu)主義設(shè)計(jì)通常都具有反對“形式追隨功能，裝飾是附加的”這一現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)經(jīng)典觀點(diǎn)的意味，它將裝飾也作為傳達(dá)設(shè)計(jì)者心理狀態(tài)的重要元素。設(shè)計(jì)中的各個(gè)部分都是要素，否定了設(shè)計(jì)的整體性，即提倡“多元對立”。
因此解構(gòu)主義設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一種主觀的、永遠(yuǎn)處于運(yùn)動狀態(tài)的解構(gòu)觀念的藝術(shù)（設(shè)計(jì)）。解構(gòu)主義風(fēng)格的本質(zhì)是向內(nèi)的，向著人的精神深處，向著技術(shù)表現(xiàn)。解構(gòu)藝術(shù)正是在創(chuàng)造解構(gòu)，它將許多隱喻式的意識通過對作品以外的文化世界的聯(lián)想，轉(zhuǎn)向了對作品本身的肌理、質(zhì)感、層次等純粹視覺效果的關(guān)注。
在解讀一件解構(gòu)主義設(shè)計(jì)作品時(shí)，我們更多的是在解讀設(shè)計(jì)師的“自我意識”，而對于每一個(gè)觀察者來說，由于自身經(jīng)歷不同而得到的反饋也不同。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)存在著極大的開放性。
3解構(gòu)主義在建筑設(shè)計(jì)中
1988年紐約現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的解構(gòu)主義建筑七人展使得解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)潮流出現(xiàn)，而后在其作為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一個(gè)支流探索延伸之時(shí)，便已涌現(xiàn)出大批驚為天人的解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)。例如：孟菲斯集團(tuán)設(shè)計(jì)的波麗特克斯零賣店；蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海美術(shù)館；艾力克·歐文·莫斯設(shè)計(jì)的蓋里集團(tuán)事務(wù)所；P.艾森曼設(shè)計(jì)的辛辛那提大學(xué)藝術(shù)與規(guī)劃學(xué)院等等。從中不難得出解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的形式特征。
其最大的特點(diǎn)也是最易被誤解的一點(diǎn)即是：解構(gòu)主義解的并非建筑結(jié)構(gòu)，而是形態(tài)構(gòu)成。解構(gòu)主義建筑的其他特征有：
�。�1）狀態(tài)散亂、分離：給觀察者一種結(jié)構(gòu)支離破碎的錯(cuò)覺感，通過不同形面的相交離散的位置關(guān)系與配色和形面大小的比例關(guān)系來實(shí)現(xiàn)。
�。�2）動勢：將設(shè)計(jì)作品賦予人體曲線般動態(tài)外形，并造型為扭轉(zhuǎn)、傾倒、彎曲、波浪等給觀察者以一種失穩(wěn)、失重、滑動、傾覆、滾動的錯(cuò)覺。
�。�3）破敗、殘缺：強(qiáng)調(diào)該設(shè)計(jì)的不完整狀態(tài)，故意破損或缺失某些局部，留下想象空間。
�。�4）突變：將幾種看似毫無關(guān)聯(lián)的元素進(jìn)行組合，達(dá)到一種刻意的組合效果，強(qiáng)調(diào)生硬的狀態(tài)。
�。�5）超常：完全突破某物件在生活中（對其功能與造型等的）刻板印象，設(shè)計(jì)出其他的形象，或用原造型達(dá)到與原來完全不相干的目的。
4解構(gòu)主義在當(dāng)代家具設(shè)計(jì)
解構(gòu)主義風(fēng)格家具從解構(gòu)主義盛行起便層出不窮，由于解構(gòu)主義是一種偏向?qū)嶒?yàn)性的設(shè)計(jì)意識探索，多數(shù)解構(gòu)家具作品都沒有被貼上解構(gòu)的標(biāo)簽呈現(xiàn)于觀者面前。
下文列舉近幾年在新媒體平臺介紹過的新興設(shè)計(jì)師的作品，及著名解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)師的跨界產(chǎn)品設(shè)計(jì)，分析現(xiàn)代解構(gòu)主義在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的現(xiàn)狀并作為解構(gòu)主義風(fēng)格未來的發(fā)展的一個(gè)參考。
5新興設(shè)計(jì)師的解構(gòu)主義家具
5.1大自然中的美麗曲線——依托于人體工程學(xué)的流動形設(shè)計(jì)
由形狀漸變的樺木板拼接而成，設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義流體美學(xué)使得樺木椅具有極高的審美趣味性，符合人體工程學(xué)的曲線增強(qiáng)了其穩(wěn)定舒適感，且兼?zhèn)潋暄训慕Y(jié)構(gòu)美。
平衡、視覺光感和有機(jī)結(jié)構(gòu)在皮沙發(fā)表面產(chǎn)生沖突，沙發(fā)兩側(cè)分裂，展現(xiàn)出一個(gè)視覺與觸覺都更加微妙的麂皮內(nèi)部。這款沙發(fā)的靈感來源是波動的海浪，不具有普通沙發(fā)設(shè)計(jì)帶有的對稱形式感，溫柔卻充滿不確定性。沙發(fā)兼顧人體工學(xué)，不僅可以坐，也可以側(cè)躺休息。
充分運(yùn)用有機(jī)曲線造型的解構(gòu)主義家具是解構(gòu)風(fēng)格中最不另類的一類，它傳承了解構(gòu)主義建筑中極具動勢的特點(diǎn)，但又很好的融合了家具設(shè)計(jì)的整體特點(diǎn)。不僅外形上更易于被接受，而且功能上也十分完備，舒適度高。適合家裝時(shí)作為點(diǎn)綴的家具使用。是解構(gòu)主義在家具設(shè)計(jì)中的很成功的實(shí)驗(yàn)方向。
5.2小戶型與出租房家具的新探索——極具靈活性的模塊化組裝家具與殘缺家具
一個(gè)典型的模塊化產(chǎn)品，與七巧板十分神似，它可以分解成不同的家具：桌子、椅子或沙發(fā)等，且簡單的操作即可完成。如此設(shè)計(jì)提供了許多組合的可能性，用戶可根據(jù)自己的需要組合，而且節(jié)省使用空間。一套全新概念的家具和燈具，這是5.5Designers工作室為意大利Coincasa公司設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。該系列其中有一個(gè)兩條腿的桌子，可組合燈架、書架或鳥籠之一使用。只有一部分該桌子無法站立，只有組合后它才是一個(gè)功能造型皆完備的設(shè)計(jì)。
The Floyd Leg是來自美國設(shè)計(jì)師Kyle Hoff創(chuàng)立的品牌Floyd，The Floyd Leg所有部件不過七根長短不一的木棍，拆開也可以很方便得隨身攜帶，不僅如此，設(shè)計(jì)師還為它設(shè)計(jì)了隨身攜帶的卷袋。衣架組裝完畢之后依托墻體站立，只要有支撐面就可以使用。
除此以外設(shè)計(jì)師秉承著這個(gè)極簡便攜的概念設(shè)計(jì)了一個(gè)家具連接系統(tǒng)。即圖上的彩色桌角和扣件，只要攜帶裝有所需系統(tǒng)件的卷袋就可以在各樣的環(huán)境里組裝起所需的家具。
以上幾件設(shè)計(jì)作品都與解構(gòu)主義建筑的形態(tài)散亂、殘缺的特點(diǎn)有著微妙聯(lián)系。在該風(fēng)格方向的解構(gòu)家具中，便利與模塊化是最大的趨勢，細(xì)化后能將它們分為三種狀態(tài)。一是仍然具有傳統(tǒng)家具的模式，解構(gòu)元素作為用戶的情感體現(xiàn)；二是將家具徹底解構(gòu)，設(shè)計(jì)的中心與主體是家具的各零件，力求用完美的部件組件起完美便攜的家具。這樣的解構(gòu)是資源壓力大環(huán)境下未來的設(shè)計(jì)大趨勢。
5.3生拼硬湊還是有意為之——部件，材料的突變組合設(shè)計(jì)
自帶燈的邊桌由一個(gè)高度適宜的沖壓孔面邊桌和一個(gè)小落地?zé)艚M合而成，在需要的時(shí)候邊桌也可以作為高凳使用，落地?zé)籼峁┬枰墓庹�，桌面上的沖壓孔也可以作為電線的收納裝置。是一寬性能極高的產(chǎn)品。
靈感來源是翻頁的書本，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了兩種十分難聯(lián)系在一起的材料進(jìn)行組合，軟質(zhì)布料填充樹脂與硬質(zhì)支架的材質(zhì)對比使得該設(shè)計(jì)充滿了突變的趣味性，同時(shí)可調(diào)節(jié)的坐高也具有良好的使用感。
意大利家具設(shè)計(jì)師Martino Gamper利用近幾年倫敦街頭的廢棄物或者朋友家里的閑置家具進(jìn)行了重新裝配，通過“解構(gòu)”椅子獲得了一個(gè)新奇的視角，對椅子的構(gòu)造、用料都有了了解，從而有了這些新“設(shè)計(jì)”的椅子。
在突變解構(gòu)風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)中，“突變”這一視覺因素展現(xiàn)得比解構(gòu)建筑更為淋漓盡致。突變造型解構(gòu)家具的發(fā)展趨勢明顯分為兩個(gè)方向：一是為了體量上的更輕便而功能上的更加完備，“不得已”而設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)或是材料上的突變；二則是一種藝術(shù)上的探索，可謂是一種藝術(shù)性的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
6解構(gòu)主義建筑大師的跨界設(shè)計(jì)
6.1磯崎新的跨界設(shè)計(jì)
日本解構(gòu)主義建筑大師磯崎新的跨界設(shè)計(jì)也仍保持他在建筑領(lǐng)域中獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。珠寶系列與他設(shè)計(jì)的迪士尼總部大樓神韻上十分一直。其跨界作品在功能性與美觀性結(jié)合上是值得后輩繼續(xù)推敲與批判繼承的。
6.2 OMA跨界設(shè)計(jì)家居系列
“Tools for Life”，由OMA的Knoll所設(shè)計(jì)。由一個(gè)可旋轉(zhuǎn)的三條堆疊的橫條構(gòu)成，用戶可以通過旋轉(zhuǎn)來上面兩條橫條來搭配任何一款酒吧，也能旋轉(zhuǎn)成書架，書桌，或者是懸臂式長凳，通過這個(gè)家具可以將空間蛻變成一個(gè)公共聚會的地方。OMA這款家具意在使家具不僅僅是為居室服務(wù)，同時(shí)成為家庭生活表演中的一員。
解構(gòu)建筑師們的跨界設(shè)計(jì)都是其個(gè)人在建筑領(lǐng)域風(fēng)格的發(fā)散延續(xù)，而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不同，使呈現(xiàn)出的跨界產(chǎn)品側(cè)重點(diǎn)也截然不同。
7總結(jié)與展望
在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的特點(diǎn)可以概括為：（1）有機(jī)曲線的自然姿態(tài)；（2）殘缺的模塊化自組裝；（3）突破常規(guī)的部件組合；（41全新的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)材料。
解構(gòu)主義在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用仍然只是一小部分人的探索，但該流派的不少作品已大放異彩，值得批判繼承地學(xué)習(xí)。在未來的設(shè)計(jì)趨勢中，結(jié)合當(dāng)今世界人口數(shù)量增長的趨勢以及環(huán)境資源的有限性來看，模塊化自組裝的部件設(shè)計(jì)是解構(gòu)設(shè)計(jì)中最合適的發(fā)展方向。
