摘 要：隨著家具設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷提高，國(guó)外的一些設(shè)計(jì)理念給我國(guó)的家具市場(chǎng)帶來(lái)了一定的沖擊。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了確保中國(guó)家具的地位，我國(guó)設(shè)計(jì)者需要設(shè)計(jì)帶有中國(guó)特色的家具樣式，提高家具產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，打造自己的品牌。本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家具理念的精髓進(jìn)行分析，針對(duì)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的家居元素提出幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素；現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究
傳統(tǒng)文化為我國(guó)現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)提供了豐富的、可借鑒的資源，研究和分析傳統(tǒng)家具中蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)特征有助于推動(dòng)我國(guó)家具事業(yè)的發(fā)展。怎樣傳承和利用傳統(tǒng)家具文化和技藝是當(dāng)代人的責(zé)任，也是繼承傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，既能滿(mǎn)足人們的需要，又極具藝術(shù)風(fēng)格，這是未來(lái)家具市場(chǎng)的發(fā)展方向。
一、傳統(tǒng)家具元素體現(xiàn)出的文化特征
1.“以人為本”的理念
“以人為本”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的內(nèi)涵和精髓，從盤(pán)古開(kāi)天到女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水、愚公移山，很多典故都說(shuō)明人的力量是無(wú)窮的，人可以改變自然，改變世界。在我國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)理念中，就體現(xiàn)了“以人為本”的重要思想，設(shè)計(jì)人性化，家具要符合人體結(jié)構(gòu)的特征。例如，明代的官帽椅，結(jié)構(gòu)流暢、體態(tài)舒展，外觀漂亮而且實(shí)用性很強(qiáng)，人坐上去手可以自然放在兩側(cè)的承重梁上，椅子后板設(shè)計(jì)成符合人體的S形，體現(xiàn)了以人為核心的設(shè)計(jì)理念。家具是一種藝術(shù)品，更是一種具有功能性的實(shí)用物件，因此，首先要考慮它的功能，家具的所有裝飾和造型要符合服務(wù)的特征，在設(shè)計(jì)時(shí)要按照使用者的習(xí)慣和要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2.“天人合一”的思想
在古代的家具設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了“天人合一”的審美情趣，“天人合一”的理念體現(xiàn)了人與大自然的和諧關(guān)系。在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人們重視與大自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。因此，“天人合一”的思想在家具設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得淋漓盡致，例如，家具設(shè)計(jì)中使用的圖案，有一些動(dòng)植物的元素，這些修飾元素體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)于“天人合一”的理念也是十分重視的，家具使用的材質(zhì)很環(huán)保，很多家具采用復(fù)合材料，制作成本較低，樹(shù)木的使用量大大減少，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自然的保護(hù)和尊重。
3.“中庸”文化
“中庸”是儒家的經(jīng)典思想理念之一，“中庸”文化講究不尖銳、不突兀，傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)中，“中庸”的理念應(yīng)用很廣泛，一般家具的造型都是左右對(duì)稱(chēng)的，造型邊緣都是圓潤(rùn)少有棱角的。裝飾圖案一般位于家具的中間位置，以中軸線(xiàn)為中心對(duì)稱(chēng)設(shè)置，這體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)美。如黃花梨禪椅和玫瑰椅等家具，造型方正典雅，是我國(guó)傳統(tǒng)家具的代表。
二、傳統(tǒng)家具元素與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的有機(jī)融合
1.解構(gòu)與重組
設(shè)計(jì)者想要將傳統(tǒng)家具文化中的一些元素應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，就要對(duì)傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念和方式進(jìn)行解構(gòu)和重新組合。首先，要對(duì)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)方法和元素進(jìn)行分析和研究，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)融合，充分考慮當(dāng)代人的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格的要求，對(duì)傳統(tǒng)家具造型及裝飾進(jìn)行重新創(chuàng)造。通過(guò)對(duì)其解構(gòu)和重組，給人們呈現(xiàn)一種全新的家居風(fēng)格和視覺(jué)效果。家具設(shè)計(jì)不能完全照抄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方案，還要具有時(shí)代性，重視時(shí)尚元素的加入，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，創(chuàng)造新的家具文化形式。
2.二者的有機(jī)融合
我國(guó)民族眾多、歷史悠久，不同民族有著不同的文化，文化之間的相互融合構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)文化。在我國(guó)古代的家具設(shè)計(jì)中這些文化彰顯得很突出。例如，清朝時(shí)很多家具的設(shè)計(jì)既有滿(mǎn)族風(fēng)格，又有其他民族的風(fēng)格。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，我國(guó)的家具設(shè)計(jì)既有西方特征又有中式特征，是中西方文化融合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合必然會(huì)影響家具的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的巧妙運(yùn)用可以使家具設(shè)計(jì)更有特色，有利于打造獨(dú)具我國(guó)民族特色的家具品牌。對(duì)傳統(tǒng)家具元素的重視有助于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)家具事業(yè)的發(fā)展。
我國(guó)傳統(tǒng)家具的造型和圖案在不同歷史時(shí)期有不同的特征。明代是我國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展的鼎盛時(shí)期，線(xiàn)條的運(yùn)用表現(xiàn)到極致，如三彎腿炕桌，曲線(xiàn)玲瓏、視覺(jué)效果極佳，造型十分獨(dú)特。隨著時(shí)代的發(fā)展，家具的圖案與紋樣也在不斷更新，圖案可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史及政治背景，有的是自然風(fēng)光，有的是人物故事，圖案多種多樣，修飾工藝很成熟。在現(xiàn)代，線(xiàn)條和圖案的運(yùn)用依然是家具設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，人們更加科學(xué)地使用點(diǎn)面線(xiàn)的關(guān)系，展現(xiàn)不同家具的特色。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，將傳統(tǒng)家具元素巧妙融入現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)家具中蘊(yùn)含著以人為本、天人合一等人文精神，對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要的影響。基于傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)新家具設(shè)計(jì)理念，打造我國(guó)的家具品牌，是提高我國(guó)國(guó)際影響力的重要途徑。
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