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明清家具藝術(shù)品位與風(fēng)格特色之比較與批判

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-01-23  瀏覽次數(shù):6
核心提示:在中華文明史上,明清家具是中國悠久燦爛的藝術(shù)文化中的一顆璀璨的明珠。它凝集了在特定環(huán)境下形成的各個(gè)時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格,使
 在中華文明史上,明清家具是中國悠久燦爛的藝術(shù)文化中的一顆璀璨的明珠。它凝集了在特定環(huán)境下形成的各個(gè)時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格,使用價(jià)值,審美情趣以及科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)的發(fā)展水平。但由于在時(shí)代和文化的背景下,有一定局限性,側(cè)面反映了我們民族的潮起潮落。
一、明代家具的特點(diǎn)
明代家具的特點(diǎn)通常的說法是“精、巧、簡、雅”四字。[1]精,即選材精良,制作精湛。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨等質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密的名貴木材。在工藝上,采用卯榫結(jié)構(gòu),使家具堅(jiān)實(shí)牢固,經(jīng)久不變。巧,即制作精巧,設(shè)計(jì)巧妙。明代家具的造型結(jié)構(gòu),十分重視與廳堂建筑相配套,家具本身的整體配置也主次井然。簡,即是造型簡練,線條流暢。明式家具幾根線條和組合造型,給人以靜而美,簡而穩(wěn),疏朗而空靈的藝術(shù)效果。雅,即是風(fēng)格清新,素雅端莊。雅在家具上的體現(xiàn),即是造型上的簡練,裝飾上的樸素,色澤上的清新自然,而無矯揉造作之弊。
明代家具中蘊(yùn)含著非常深厚的建筑文化。明代初期,中國傳統(tǒng)建筑已經(jīng)發(fā)展到了最高成就。明代家具沿用中國古代木構(gòu)架的梁柱結(jié)構(gòu),多用圓腿作支撐,相當(dāng)于木構(gòu)架建筑中的立柱。四腿略向外伸,立腿之間的橫撐起加固作用。這種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、實(shí)用、符合力學(xué)原理,是對建筑力學(xué)的一種借鑒。
談到明代風(fēng)格,便不能不提明代文人風(fēng)骨,文人參與促使明代家具獨(dú)特風(fēng)格的形成。漢族政權(quán)在心理上帶有很強(qiáng)的優(yōu)越感和安全感。政治上相對腐敗,明朝很多皇帝不理朝政,對經(jīng)濟(jì)生活的控制較松,心理上的自信和經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá),集中反映在明式家具的特色中,但縱觀明代家具,總讓人為其精妙合理的設(shè)計(jì),以及考究的用料,典雅的風(fēng)范折服,可以把它想象為中國文人士大夫精神理想的完美體現(xiàn)。但正因?yàn)槿绱耍覀円矎闹锌吹搅怂谟貌纳系木窒蕖?br /> 明代用材簡約,從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)文人士大夫的局限,人能造物,而賦予物的靈魂的主體是人。[2]明式家具缺乏那種求新求變的追求和對未知世界的探索。家具的裝飾多為歷代所用的傳統(tǒng)紋樣,而當(dāng)時(shí)從澳門所進(jìn)的西洋鏡,以及同時(shí)代巴洛克家具的金屬鑲嵌手法,則在明代家具上看不到蹤影。從側(cè)面反應(yīng)了中國文化中華夷之辨的思想,而即便是開放創(chuàng)新的明朝,功能審美完美結(jié)合的明代家具上,也都受程朱理學(xué)的束縛。
二、清代家具特點(diǎn)
(1)造型上渾厚、莊重。突出為用料寬綽,尺寸加大,體態(tài)豐碩。清代的大師椅最能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn),它座面加大,后背飽滿,腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具,也可看出這些特點(diǎn)。
(2)裝飾上求多、求滿、富貴、華麗。多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取,螺甸、木石并用,常見通體裝飾,達(dá)到空前的富麗和輝煌。坦言講,外族入侵的滿洲人并不自信,他們并沒有準(zhǔn)備去完成對中華文化的征服,所以,對他們而言,中華文明太耀眼,決不能失去,于是便有了文字獄和只知考究的乾嘉學(xué)派。同時(shí)他們武功赫赫,奠定中華版圖,中華民族在這些外族人手里最終形成。所以他們給我們的民族文化帶來新的東西,那就是:自信與自卑并存。清代家具沒有了明代家具的陽氣,在思想深度上退步了。表面榮光無比,實(shí)則外強(qiáng)中干、一捅就破。
為了掩飾不足,它拼命裝飾,力求繁瑣,在一些不重要的部位大力宣揚(yáng)。為了能體現(xiàn)天下第一的霸氣,它極力體現(xiàn)尊卑關(guān)系,把儒家思想的糟粕發(fā)展到極致,于是有了太師椅和無所不用其極的裝飾,貝殼,描金,繪畫。陶醉在自已的地大物博中,他迷失了,與世界的隔絕更加深,這次不僅是因?yàn)槿A夷之辨,更是因?yàn)閼峙拢鷻C(jī)勃勃的海洋文明正在一日千里,不斷吸取這個(gè)古國的精華,風(fēng)格派,高技派,歐式古典,甚至還有政治因素,當(dāng)交流和創(chuàng)新來臨時(shí),清代家具只好羞愧的淡出歷史舞臺。
三、明清家具之異同
明代家具造型簡潔,比例適度,以線為主,流暢挺進(jìn)。同時(shí)注重裝飾美,明代座椅的雕飾均屬重點(diǎn)式點(diǎn)綴。清代家具,繼承了明代家具構(gòu)造上的某些傳統(tǒng)做法,但造型趨向復(fù)雜,風(fēng)格華麗厚重,線條平直硬拐,裝飾繁瑣,風(fēng)格大變。明代家具雕刻精湛,圓渾,厚重。這點(diǎn)與清式不同,清朝乾隆以后雕刻纖細(xì),輕浮,帶刀鋒。[3]
清代家具與明代家具不同,大體來說明式簡約,清代繁瑣;明式的造型取勝,清式裝飾見長。明式家具在造型中對曲線的運(yùn)用吸收了中國繪畫用線的優(yōu)良傳統(tǒng),深得其流暢舒展、剛?cè)嵯酀?jì)的精髓。清代則僵直厚重,氣勢不凡。明代崇尚黃花梨。清中期以后逐漸使用紅木,而新家具大多是用酸枝木和紅木作材料。明朝在造型上設(shè)計(jì)出了圈椅、四出頭官帽椅、圓角柜、大畫案等。清朝在延續(xù)了明家具風(fēng)格的基礎(chǔ)上,又設(shè)計(jì)出了紅木福壽如意太師椅、紫檀圓凳等特有家具。
四、歷史局限
總的來說,明清家具無論是風(fēng)格上,還是技術(shù)上都存在很大的歷史局限。在古代能夠欣賞并制造明清家具的文人畢竟是少數(shù),他們的思想和志趣決定了明清家具的興衰。而決定他們思想的最深層的東西:文化精髓。才是真正決定明清家具命運(yùn)的中心因素。不可諱言,在以程朱理學(xué)為主導(dǎo)思想,崇尚等級尊卑,扼殺天性的明清,明清家具不可能走出中規(guī)中矩,走向全面多元,不可能走出封閉保守的大陸文明,走向開拓創(chuàng)新的海洋文明。正是由于這樣的局限,明清家具在發(fā)展至巔峰時(shí),不可能進(jìn)一步吸收外來文化的精髓。這樣的文化和藝術(shù),終究會在角逐中失敗,并最終淡出歷史舞臺。
還有一個(gè)特點(diǎn),那就是明清家具的適時(shí)性不強(qiáng),其使用經(jīng)不起時(shí)間的推敲。這主要是因?yàn)橘|(zhì)料上,式樣上的局限。明清家具主要以木材質(zhì)為主。運(yùn)用花梨,紫檀等硬木,價(jià)格昂貴,不適合大眾需求。且主要是手工制造,不適合批量生產(chǎn)。再就是造型局限,在設(shè)計(jì)的多樣性上缺乏不同風(fēng)格的相互借鑒。適時(shí)性不強(qiáng)的最重要的原因:是容易損壞,不能長久保存。正是這一點(diǎn),使明清家具在與現(xiàn)代高技派、風(fēng)格派的競爭中全面落敗,并最終只能出現(xiàn)在博覽會上。
結(jié) 語
明清家具同中華民族文化一脈相承。作為一名中國的設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí),提煉并濃縮中華家具文化的精華,加強(qiáng)自己對美學(xué)文化的解讀與創(chuàng)造性。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系起來,并將其融入現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計(jì)理念中去,形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過時(shí)代風(fēng)格的比較領(lǐng)悟文化的深刻內(nèi)涵與民族精神,為中國文化的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
 
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