在中國家具發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過明代這樣取得杰出成就的歷史時期。明式家具自成一體，獨樹一幟，在世界家具史上享有盛譽(yù)。就木制家具而言，全世界范圍內(nèi)還無出其右者。明式家具科學(xué)合理，獨創(chuàng)無釘榫卯構(gòu)造體系，尺度符合現(xiàn)代人體工程學(xué)的理論，形態(tài)也符合現(xiàn)代美學(xué)理論，是木制家具史上的珠穆朗瑪峰。然而，在很長一段時間內(nèi)我國家具設(shè)計理論和方法的單一化阻礙了我國家具設(shè)計的發(fā)展，限制了家具設(shè)計師創(chuàng)造性思維的開發(fā)。我國家具設(shè)計要想取得實質(zhì)性的飛躍，實現(xiàn)家具業(yè)的復(fù)興，必須堅持研究和探索與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的家具設(shè)計新理念，將目光聚焦于家具設(shè)計領(lǐng)域的前沿動態(tài)和研究成果，重點開展專業(yè)設(shè)計與邊緣學(xué)科焦點問題的研究與探索，使家具設(shè)計反映時代性特點和文化潮流的發(fā)展趨勢。
 

設(shè)計是一種思維的表達(dá)方式，指的是有計劃、有動機(jī)地對某個問題進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)想，通過一定的手段來達(dá)到此目的的過程。它包含三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)意性思維的形成；形態(tài)組織的方式；適應(yīng)性功能的具體應(yīng)用。用最簡單的一句話來說明設(shè)計的含義，就是"一種圍繞著人而展開的目的性很強(qiáng)的創(chuàng)造活動〃。家具設(shè)計主要尋求人與家具之間、人與環(huán)境之間以及人與人之間所存在的一系列問題的解決方式，這些問題包括生理上和心理上的問題。離開了設(shè)計人們只能在可怕的無序狀態(tài)中生活，不可能享受到理想的、舒適的、健康的生活環(huán)境。設(shè)計質(zhì)量決定生活質(zhì)量，因此其重要性不言而喻。

家具是人類生活中不可或缺的器具，是生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂、交流等各種社會活動中為人們提供坐、臣卜、支撐或貯存物品等行為的器具。家具不僅僅是一種純粹的功能器具，同時還作為一種信息載體傳遞各種思想和情感。好的家具不僅具有單純的物性功能，還有其特有的文化沉淀和藝術(shù)風(fēng)格，顯現(xiàn)出功能性與精神性的高度統(tǒng)一。在具體的家具設(shè)計過程中，我們可以通過草圖方案、設(shè)計效果圖、設(shè)計模型、設(shè)計說明等形式來反映思維，表現(xiàn)家具的功能意義、造型特點、結(jié)構(gòu)特征、比例尺度、材料肌理，等等。家具設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體，涵蓋了形態(tài)構(gòu)成、結(jié)構(gòu)技術(shù)、材料技術(shù)和工藝技術(shù)等方面的內(nèi)容，其工作流程包括市場調(diào)研、資料分析、構(gòu)思草案、綜合評價、打樣、再評價、施工圖等系列化過程。

縱觀整個家具的發(fā)展歷史，家具從無到有，形態(tài)從低型轉(zhuǎn)向高型，材料從原始材料的簡單運用到工業(yè)材料、生態(tài)材料的運用，類型從室內(nèi)環(huán)境到戶外空間，等等。這一不斷變革的動態(tài)文化反映了人們對物質(zhì)條件的追求和對美好精神生活的向往，也反映了不同階段的社會意識、價值觀念和科學(xué)技術(shù)等方面的實際情況。19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命促進(jìn)了家具行業(yè)的發(fā)展，家具生產(chǎn)在現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的支持下，從農(nóng)業(yè)社會的手工業(yè)行會中分離出來，結(jié)束了靠傳統(tǒng)藝人手工生產(chǎn)的歷史，進(jìn)入了批量化的工業(yè)生產(chǎn)模式�，F(xiàn)代家具領(lǐng)域在吸取工業(yè)革命成果的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展新材料、新技術(shù)的運用，使家具生產(chǎn)日趨成熟。隨著家具設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域與邊緣學(xué)科領(lǐng)域的信息交流，特別是受到了人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、美學(xué)等思想的影響，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，其語意不斷豐富，家具形態(tài)日益簡潔、優(yōu)美，其功能從簡單向多元化發(fā)展，業(yè)已成為反映人類健康生活和理想工作模式的物質(zhì)形態(tài)和文化形態(tài)。
 

《新華詞典》對"概念〃的解釋為：思維的基本形式之一，反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。人類在認(rèn)識過程中，把所感覺到的事物的共同特點提取出來，加以概括，就成了概念。而家具〃概念設(shè)計〃則是客戶要求、市場調(diào)查、功能評價、技術(shù)分析以及形態(tài)特征塑造和文化語意生成的一系列行為的總和。它包括家具產(chǎn)品的功能開發(fā)、材料選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計和附加值的提升以及家具產(chǎn)品的生產(chǎn)和運輸?shù)认到y(tǒng)化內(nèi)容，是一個將概念思維由主觀發(fā)展到客觀、由籠統(tǒng)轉(zhuǎn)移到具體、由框架過渡到細(xì)節(jié)的過程。換句話說，就是設(shè)計師對家具設(shè)計所產(chǎn)生的諸多感性思維和理性思維進(jìn)行的歸納和總結(jié)，并且將其貫穿于物化的實踐活動中。

1.家具概念設(shè)計探索家具設(shè)計的創(chuàng)新思路和方法。家具概念設(shè)計在家具產(chǎn)品的研發(fā)領(lǐng)域作用明顯，是家具設(shè) 

計師對存在的問題進(jìn)行分析和研究，提出解決問題的設(shè)想和方法，并結(jié)合一定的物質(zhì)技術(shù)條件，把它轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的過程。如1925年包豪斯設(shè)計學(xué)院的馬歇•布魯爾設(shè)計的〃瓦西里椅〃,就是一款概念性產(chǎn)品，這款椅子突破了以往木構(gòu)家具的形態(tài)特征，采用了當(dāng)時最新的鋼管材料和鋼管彎曲技術(shù)，并選用帆布條帶作為坐和靠的結(jié)構(gòu)材料。鋼材的牢固性和布帶的輕盈特點使椅子一下輕便、靈活了許多，這款具有典型結(jié)構(gòu)主義特征暴露構(gòu)架的椅子開創(chuàng)了不同以往座椅的新型椅子形態(tài)，具有革命性意義。同時，家具設(shè)計的創(chuàng)新思路和方法還體現(xiàn)在對現(xiàn)代人的行為方式和思維特點的研究上，如亨利特•梅爾喬森設(shè)計的"沖氣椅〃就具有這樣的特點。"沖氣椅〃在小型空間中有非常高的實用價值。這種椅子是個色彩鮮艷的沖氣球體，不需要它的時候，體內(nèi)的輕氣會將其升到空中，不會占用地面空間，真正做到狹小空間的"彈性利用〃,非常適合年輕漂流一族的生活方式。

2. 家具概念設(shè)計具有功能多樣化和新型化的特征。其形態(tài)也更能反映健康生活新理念的特點，其設(shè)計方式的〃新〃體現(xiàn)在把設(shè)計的重點從美觀、實用向更高層次發(fā)展。它從簡潔、高效、舒適、安全的理念中尋找創(chuàng)新點，用〃一物多用〃的設(shè)計理念滿足復(fù)雜、多變的現(xiàn)代生活需求，如艾里克•克勞夫設(shè)計的"多功能沙發(fā)〃。它最大的特點在于其內(nèi)置功能和外置功能的合理并置，在保持

〃坐〃這一功能基礎(chǔ)上，增加了儲物的新功能，一個個長方形抽屜組成的沙發(fā)使內(nèi)置功能得到最大化的利用，瑣碎的日常用品可以分類存儲，觸手可及、方便取用。設(shè)計適應(yīng)了功能至上、講究效率的新時代的要求。

3. 家具概念設(shè)計關(guān)注人性化、個性化的創(chuàng)新特點。家具設(shè)計要體現(xiàn)為人服務(wù)的宗旨就必須具備人性化的特點。

"人性”是人們所共有的正常情感和理性，而家具設(shè)計人性化主要是從生理和心理的層面上給予使用者關(guān)懷與呵護(hù)。在設(shè)計中以〃人本主義〃為原則，依靠必要的物質(zhì)技術(shù)手段去實現(xiàn)預(yù)期設(shè)想和目標(biāo)。由此，家具設(shè)計關(guān)注的重點也從家具產(chǎn)品向使用者轉(zhuǎn)移，因此家具設(shè)計應(yīng)該在"人與家具〃、〃人與人〃的關(guān)系中體現(xiàn)價值。如拜卡托•沃拉設(shè)計的"彈性椅〃,它可以根據(jù)使用者的坐姿進(jìn)行形態(tài)的調(diào)整，迎合了使用者的需要，改變了使用者被動接受家具的傳統(tǒng)做法。此外家具概念設(shè)計在強(qiáng)調(diào)家具物性功能的同時，還注重滿足情感、強(qiáng)調(diào)文化形態(tài)的表現(xiàn)，等等。從這個角度來講，家具設(shè)計應(yīng)該從特定地域、特定習(xí)俗的文化屬性中尋找和挖掘設(shè)計表現(xiàn)的主題，在地域文化與現(xiàn)代時尚的生活中找到平衡點：既強(qiáng)調(diào)了精神歸宿，增加家具產(chǎn)品的附加值，又適應(yīng)了現(xiàn)代思維的發(fā)展，在家具設(shè)計中體現(xiàn)出繼承與發(fā)展觀念的內(nèi)容。這種從地域性文化中尋找設(shè)計切入點的方法，無疑會使家具設(shè)計充滿個性化特點。

5.家具概念設(shè)計強(qiáng)調(diào)節(jié)能、環(huán)保的生態(tài)型創(chuàng)新意識。家具設(shè)計走生態(tài)化路線，在后工業(yè)時代得到大家的一致認(rèn)同。工業(yè)化大生產(chǎn)無節(jié)制地消耗自然資源，在造就了大量的工業(yè)產(chǎn)品的同時，對人類賴以生存的自然環(huán)境造成了極大的破壞，家具產(chǎn)品本身和產(chǎn)品生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的有害物質(zhì)也時刻危害人類的健康。這種"發(fā)展中的倒退〃、"建設(shè)中的破壞〃現(xiàn)象引起人們高度的關(guān)注，并提出"家具生態(tài)化設(shè)計〃的原則和思路。家具生態(tài)化設(shè)計主要從節(jié)能和環(huán)保兩個方面著手，解決家具材料的合理化利用、家具結(jié)構(gòu)的合理化設(shè)計以及家具生產(chǎn)的系統(tǒng)化問題即從可持續(xù)發(fā)展的角度解決人、家具與環(huán)境的關(guān)系問題，一方面要考慮可循環(huán)利用材料的使用，考慮使用可拆裝結(jié)構(gòu)、可維護(hù)結(jié)構(gòu)，延長家具的使用壽命，從材料上、結(jié)構(gòu)上解決節(jié)能的問題，盡可能采用通用化、標(biāo)準(zhǔn)化的零部件，提高家具生產(chǎn)及運輸?shù)男���，從設(shè)計一生產(chǎn)一運輸?shù)南到y(tǒng)化過程中實現(xiàn)節(jié)能的宏觀目標(biāo)；另一方面加強(qiáng)環(huán)保意識，考慮材料的環(huán)境性能指標(biāo)問題，盡可能選擇無污染、低污染和可降解材料，降低家具生產(chǎn)對人和環(huán)境的危害。家具概念設(shè)計只有強(qiáng)調(diào)節(jié)能、環(huán)保的生態(tài)型創(chuàng)新意識、關(guān)注可持續(xù)發(fā)展模式的利用，才能設(shè)計出更多健康的新型家具，給現(xiàn)代生活提供必要的物質(zhì)保障。
 

設(shè)計是時代生活需求的客觀反映。家具設(shè)計的發(fā)展史既是設(shè)計的繼承史，也是設(shè)計的創(chuàng)新史，一方面體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，物競天擇、適者生存，能夠在時間的淘洗中保存下來東西，自然有其合理的一面。對傳統(tǒng)家具形式中存在的問題，我們應(yīng)該持冷靜、中肯的態(tài)度，正如亨利•梭羅所說的〃后代人拋棄了前人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船〃。因此保持其階段思維的延續(xù)性，對其進(jìn)行保留性的改良，是客觀、謹(jǐn)慎的工作態(tài)度。另一方面，從家具概念設(shè)計的特征出發(fā)，從人與環(huán)境的關(guān)系中尋找創(chuàng)新的家具概念，并且通過概念設(shè)計的思維和物化過程，建立健康生活新理念，體現(xiàn)出家具概念設(shè)計的多樣化、人性化、個性化特點和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識，展現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度和創(chuàng)新精神。家具概念設(shè)計是家具設(shè)計創(chuàng)新的根本，家具設(shè)計的創(chuàng)新是家具概念設(shè)計的最終目的。不論家具設(shè)計是改良的創(chuàng)新還是革命性的突破，有一點可以肯定的是，家具概念設(shè)計的創(chuàng)新必然是對傳統(tǒng)形式的超越，用新的思路去探索和解決當(dāng)今生活、工作中家具所存在問題，從而建立起健康、高效的生活環(huán)境。

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