家具自古就與人有密切關(guān)系，人生活的大部分時(shí)間都是有家具陪伴的，對(duì)家具的認(rèn)識(shí)也是人們對(duì)生存環(huán)境的一種觀照。傳統(tǒng)家鮮獅觀生活也緊艦系，它不僅告訴了我憤去的生活情景’還提示著現(xiàn)在’因?yàn)閭鹘y(tǒng)家具能讓你闡寺安靜，只有你安靜下來才能更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)；傳統(tǒng)家具不斷延續(xù)的功能與象彳正也包含著人們對(duì)未來的期盼。所以，傳統(tǒng)家具從很多方面講對(duì)現(xiàn)代人者15有意義，在國內(nèi)與國夕卜有很多人對(duì)它著迷，我們能夠看到很多用這些傳統(tǒng)樣式的家具布置現(xiàn)代建筑環(huán)境的實(shí)例^這種配置關(guān)系仍燃圓艮究原稱從有辦幾個(gè)原因：
首先，中國家具是深厚的傳統(tǒng)文化在生活中的自然展現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化以含蓄為特征對(duì)問遞思身靈活多變，具上貝I！出現(xiàn)了實(shí)體的含而不露的榫卯結(jié)構(gòu)和虛體的舒適靈活的功能’與建筑不同的是家具始終受人本身的影響，歷經(jīng)數(shù)百年中國傳統(tǒng)家具始終保持它的基本結(jié)構(gòu)與尺度，所以很多家具歷經(jīng)數(shù)百年至今仍然具有使用功能，坐臥^^73燃防便、這說明在當(dāng)挪財(cái)時(shí)'的，才位卜從的肢體做為衡量比例的尺度，這些優(yōu)點(diǎn)始終保持并且不斷精進(jìn)發(fā)展⑴。所以，傳統(tǒng)家具與真正的“古玩”不同，它不僅具有觀賞性，而且具有雜的實(shí)用。
其次，中國傳統(tǒng)家具蘊(yùn)涵著優(yōu)雅的思想與精神⑵。中國傳統(tǒng)家具也可以說是文化的載體，受儒家文化的影響’強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱和整齊的秩序;受道家思想的影響，強(qiáng)調(diào)無為的可進(jìn)可退及與世無爭的生活哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)順其自然材料本身的性格；受佛教影響追求禪意’追求對(duì)生命輪回的體悟，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的飽滿與圓熟。因此，人I門不僅可以從傳統(tǒng)家具中獲得內(nèi)心的寧靜和和諧，還可以從空間的流轉(zhuǎn)和一些意象符號(hào)的布局中獲得對(duì)生活哲理的感I、吾，能似在俗中木已、靈與現(xiàn)實(shí)的距離。當(dāng)你走進(jìn)一間布置著中國古典家具的房間與這些凝結(jié)著古人智慧
最后，家具是建筑在室內(nèi)的進(jìn)一步延伸’傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的鋼筋';的構(gòu)造體系有很多相似之處,而中國傳統(tǒng)家具繼承發(fā)展了建筑的穩(wěn)定的梁架結(jié)構(gòu)體系，橫者為梁豎熱梁結(jié)構(gòu)6堇，用材鋒之下感覺毫不起I艮，但^田品之下卻散發(fā)出獨(dú)特的魅九每一^細(xì)節(jié)都值得欣賞、推敲，其中很多比伊府合黃金分割比，這些幾何學(xué)的比例關(guān)系，使家具的夕卜觀取得了完美的矛聽皆效果。傳統(tǒng)家具很多理念也具有現(xiàn)代建筑美學(xué)：預(yù)制構(gòu)件、梯形向心力和摩擦力合理利用等等�？偟恼f來，很多人在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中國傳統(tǒng)桌、椅、床、牛巨也很協(xié)調(diào)。
中國傳統(tǒng)家具即實(shí)用又美觀，它不僅是生活用具同時(shí)也是一種承載著歷史與文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，它的美得到了全世界的公認(rèn)。到了I見代，人們?nèi)匀豢梢耘c它們長久的朝夕相處’因?yàn)樗粌H提供了一種座臣卜起居的方式還體現(xiàn)了我們民族文化與精神的麵。在全球化的今天它也展示了人類文化多樣性，同時(shí)，由于選材及框架結(jié)構(gòu)合理，很多傳統(tǒng)家具可使用上百年，這也符合現(xiàn)代環(huán)保、低碳的理念。古今的生活環(huán)境變俗狀，到了現(xiàn)代社會(huì)，中國人的生活哲學(xué)雖然還沒有脫離儒、釋、道三個(gè)因素的影響，但審美觀念、生活視野、個(gè)人趣味都發(fā)生了很大改變，人們對(duì)家具功能也有了很多新的需求，所以，傳統(tǒng)家具需要有所創(chuàng)新才能適合今曰建筑與生活。如何麵代驗(yàn)環(huán)境條件下重麵己置鎌家具？在&^我希望些具體實(shí)例來探討這個(gè)問題。
圖1這是在現(xiàn)代居室之中擺放成套傳統(tǒng)家難實(shí)例家具糖嚴(yán)觀^^布置在現(xiàn)代建筑空間中營造出了一^戲劇性的場景，主次分明、端莊大氣，赭紅色地面增加了莊重的氣氛。明清時(shí)期方桌后還要有一張較高較長的條案，兩邊設(shè)高花幾’這種陳設(shè)較禮儀性很強(qiáng)，主客分坐方桌兩旁，其余客人按長幼次序分座兩旁。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)堅(jiān)持整體方正對(duì)稱的布局，因?yàn)閭鹘y(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為一^人周身中正，就能使全身氣血得以調(diào)和，形神得到鍛煉、所以中國古人日常生活中的讀書、寫字、繪畫、以及行住坐臥，各有規(guī)矩不能歪歪扭扭、吊」I郎當(dāng)，要“坐有坐相、站有站相”，要“坐如鐘、站如松、臣卜如弓、行如風(fēng)，，，而在制作與陳設(shè)家居器物時(shí)都盡量追求對(duì)稱的規(guī)矩，這是雜良丨、生循環(huán)纖證。
陳列在廳堂的家具講求穩(wěn)定和端莊，整體上的對(duì)稱象征著一種秩序，但如果空間足夠的話，室內(nèi)陳設(shè)也可營造出園林意境（圖2^。園林自由敝告型在室內(nèi)辛搞度逆光中充滿活力的屏風(fēng)倒影在光潔如水的地面
傳統(tǒng)家具的裝飾感、觀賞感很強(qiáng)，
的結(jié)體還能夠開緘豐富的光影關(guān)系，簡潔、淡雅的明式家具在造型上能與周圍現(xiàn)代家居環(huán)境相協(xié)調(diào)，黃花梨的色澤還增加了溫馨的氣氛（圖3〉。這樣一組端莊的陳設(shè)突出了家具凝重^而桌面上!繼丨」了活躍^^乍用,難了
上圓下方的官帽椅與梯形結(jié)構(gòu)噴面的一腿方蔚誠了~^且有雜稱皆的—組家具，這樣布置家具不僅觀賞性^雖(圖屮，功能上還可根據(jù)需要另行搭配或軸使用。其實(shí)，現(xiàn)代家居中簡單配置幾件家具非常
瑕需要精挑會(huì)雌，方能棚完美組合。
去國中式雜挪，內(nèi)酉遭小型^^具的實(shí)例，伽工作線，錄簡潔的木藝家具可讓身心得以平靜，小條桌有一定功能，而燭臺(tái)更多是象征性的，燭臺(tái)上的蠟燭仿彳弗能點(diǎn)燃思維的火花，讓我們穿過時(shí)間的隧道，記;丨'起了那如煙的往事。這些農(nóng)耕時(shí)代的文明是值得我傾同它是我們?nèi)藘P見證精神陳依(圖5〉。
素氣的文人家具構(gòu)成了傳統(tǒng)書齋的內(nèi)在美一椅、一桌、一柜親切怡人的尺度(圖6〉、非對(duì)稱的園林味道的布局營造出提高讀書人鑛的射子氛圍。中國文人書齋多半有“空、靜、素”的禪學(xué)味道，家具造型追求簡潔、通透、空靈，這些家具的方、圓、線、面之間的對(duì)比，能引…的#^人們可以在其中靜靜觀照內(nèi)心世界獲得雛象^伯哲理寄托。^這組設(shè)計(jì)中四件柜、沙發(fā)、茶幾體積感娜，1越淋置不僅使四併巨與官帽椅與西式沙錄剛眺還構(gòu)成有虛有實(shí)、禮齡的組合關(guān)系，中間位兩出頭官巾躺顯得勁健、通透、靈動(dòng)，空間也不再得緊張(圖7〉^四件柜是傳統(tǒng)家具中的重器’這是因?yàn)樗哂蠭存容量大、陳設(shè)裝飾幽雖等原因，制作工藝特^訴井究本色，體現(xiàn)了對(duì)自然材料的崇拜，所采用的硬木材料者懼有美麗的和色澤’表面不做雕飾，呈現(xiàn)一種令人舒適的感覺，故而深受人們動(dòng)見I^且謝十中很重要的作用，灰色地面、白色沙發(fā)、黑色茶樹抵擁己的非常完美。